二十世纪西方心理学中的两种个性分析图式

斯金纳的行为主义和马斯洛的人文主义作为20世纪西方心理学中两种具有代表性的理论倾向,从不同的研究视角,以不同的研究方法,对个性、个体行为的原因,个性发展的决定因素、个性理论的哲学基础等问题进行了探讨,提出了各自独到的理论创见。斯金纳持严格的科学主义立场,主张实证研究和客观分析,以操作行为理论描述个体行为差异及其独特个性的形成;马斯洛则秉承一种人本主义价值体系,将个性发展视为个体需要满足与自我实现的过程。20世纪西方心理学在个性问题研究上科学主义与人文主义、意志自由与决定论的争论尚未结束,斯金纳行为主义与马斯洛人本主义的影响延续至今。     

“东学西渐”视角下的超个人心理学人性论探析

在西方传统心理学中,人性问题被仅仅看作是哲学问题而基本上被排除在研究范围之外:行为主义以动物性否定人性的存在;精神分析以生物(本能)取代人性的存在。然而,吸收中国道学乃至东方思想体系并倡导向母体——哲学——复归的人本主义心理学却改变了传统心理学的这一偏见,而将人的价值、意义等问题纳入心理学研究范畴,并以"人的内在本质"肯定人性的存在;而以人本主义心理学为基础发展出来的超个人心理学进一步深入融合东方哲学思想体系并重新攀登了人性能达的境地,不仅充分肯定人性的存在,并在人本主义心理学基础上认为人性的核心是"自我超越",同时以"精神性"重新定义人性,提出"超理性的本质",这既是对人性非理性层面地位的提升,又是对人性丰富内涵的深层揭示。可以说,无论是西方的人本主义心理学还是超个人心理学,其人性思想的提出和建构都离不开中国道家哲学以及包括印度在内的东方文化体系对其的贡献。以马斯洛为代表的一大批西方心理学家吸收东方智慧,不仅引发了心理学领域的革新,同时也是由西方人吹响向东方学习的号角。     

试析罗杰斯的人本主义思想

在现代西方心理学关于人的理论的流派中,有一派的观点和以弗洛伊德为代表的精神分析学派迥然不同,这就是被一些心理学家誉为代表心理学未来发展趋向的“人本主义心理学”的思想。这一流派的代表人物有奥尔波特,马斯洛,克·罗杰斯和默里等人。其中马斯洛的自我实现理论在我国已有所介绍。以克·罗杰斯为代表的现象学的人本主义思想在西方也流传甚广,而且在五、六十年代高涨的存在主义运动中,具有重要的影响。     

现代哲学的走向:科学与人文的统一

本文认为西方现代哲学经历了这样一个解释循环科学主义20世纪初追求科学的惟一性开始,却在20世纪末走向了科学与人文相统一的探索,科学主义从推崇科学转向对科学的价值重估;而人本主义从海德格尔开始,到法兰克福学派的社会批判理论,则从技术的社会批判逐步转向对技术合理性的印证,从而在哲学层面实现了科学与人文的后现代组合.科学主义与人文主义通过不同的路径,在哲学的层面实现了科学与人文的交汇.     

试析弗洛伊德对“人”的理解

人的本质是什么?这是包括精神分析学在内的现代西方人本主义和马克思主义所共同关注的一个问题.现代西方人本主义哲学,是对从古希腊肇始到十九世纪黑格尔以理性来解释人的本质的传统哲学的反动,其特点是把非理性的意志,本能等等解释为人的本质.这些学说中不乏有价值的真理性成份,     

西方社会科学研究的心理主义转向及其危机

有史以来,人们一直试图对人类社会的发展规律进行解释,由此形成了许多"世界图式"。十八世纪以来非理性主义哲学的兴起第一次真正启动了哲学研究向心理学研究的转向,开启了一个被称之为人本主义的时代,人的内心世界开始受到高度关注。十九世纪后期现代心理学的诞生以及人本主义哲学的持续发展不仅进一步推动了心理学从哲学中分离出来,而且二者还推波助澜,开辟了一个心理主义社会学的时代。心理主义试图把一切社会现象还原为心理现象,提出人类心理意义上的另外一种"世界图式理论",由此也引发了包括社会心理学在内的社会科学研究的危机。     

析马斯洛“自我实现理论”的成因

析马斯洛“自我实现理论”的成因牛保明马斯洛作为人本主义心理学的代言人，毕生致力于“自我实现理论”的研究，他把自我实现作为他个性理论的最高理想和追求的最高目标。所谓自我实现，马斯洛认为就是人的潜能（如友爱、合作、求知、审美、创造等）的充分发挥。马斯洛认...     

科学人性化的心理学途径——马斯洛科学观评析

马斯洛(Ａ.Ｈ.Ｍａｓｌｏｗ,1908～1970)是当代美国人本主义心理学的创始人和理论家,也是公认的当代最伟大的心理学家之一。自60年代以来,他的科学观和心理学理论在全世界引起了巨大而广泛的影响。他自始至终贯彻人本心理学派的主张,即建立一种新信念,与日益严重的社会、文化危机作斗争,与20世纪非人性、泯灭个性的感情倾向作斗争。从本质上说,马斯洛是要对近代西方人文科学心理学、格式塔心理学和当代机体论、整体论加以整合。他极力反对在心理学研究中所沿用的19世纪唯科学主义的传统方法,尤其是机械论方法,认为这种方法对当前出现的种种…     

现代心理学研究的人文缺失

心理学自从19世纪后期从哲学母体中独立出来之后,主流心理学一直沿循科学主义的路线。心理学中科学主义的主要特征是:第一,实证主义是科学主义的哲学基础。实证主义把处理哲学和科学的关系作为其理论的核心问题,并且具有科学至上和科学万能的倾向。实证主义是以强调感觉经验、反对形而上学为基本特征的哲学思潮;第二,价值中立说是科学主义的价值观;第三,方法中心主义是科学主义的方法论。①马斯洛说:“方法中心就是认为科学的本质在于它的仪器、技术、程序、设备以及方法,而并非它的疑难、问题、功能或目的。”②心理学的科学主义取向对整个…     

"以人为本"与企业文化:历史与现实

企业文化的以人为本,思想源头是近现代西方人本主义,其中,价值论的人本主义(人是目的等)与以人为本的企业文化直接相关.把以人为本纳入现代企业管理经历了一个过程,标志着文明与人道进入当代企业管理活动.20世纪80年代后期,企业文化刚进入中国时面临一个理论障碍:马克思主义者能否认同西方人本主义哲学?关键在于:澄清马克思的以人为本与西方人本主义哲学的同与异.作为具体范畴的以人为本不可以抽象地对待.在理解和运用时,要注意它的不同层次和语境.     

西方人学批判研究的新路标——评张一兵著《西方人学第五代》

(《西方入学第五代》,张一兵著,14.5万字。学林出版社1991年6月出版。责任编辑:李东) 《西方人学第五代》是青年学者张一兵同志在西方哲学研究领域取得的又一理论成果。该书以美国人本主义心理学家和哲学家马斯洛为研究对象,展开了对马斯洛哲学思想的探颐索隐,并以此为基础,鸟瞰西方新人学——科学人本主义——的大势,对“西方人学第五代”作出了有独到见解的批判性研究。作者这番悉心的探索,诚令人耳目一新。     

马斯洛整体论方法的内在逻辑探踪

提到马斯洛,跃出人们意识的第一个反应就是需要层次理论,不知始于何时一直延续至今的由管理心理学家和管理学家在特定目的下编就的这一马斯洛理论的抽取本,因千百万遍的重复变成了马斯洛毕生倾心建构的人本主义心理学的全部。相反,他在著作中唯恐天下不识君而再三再四地对自己理论性质所做的昭示:“普遍世界观的一个方面,一种新的人生哲学,一种新的人的概念,一个新的工作业纪的开端”却不中被忽略或弃忘,这不能不说是马斯洛死不瞑目的悲剧。马斯洛是什么?应该看到,在马斯洛不无得意地宣布自己的理论是维伽利略、达尔文、爱因斯坦、弗洛伊德、马克思之后又一场“静悄悄的革命”的时候,其本意决非指自己在动机范畴中对人固存的五个待等充填的需要“空间”或“空桶”的发现,而是他所提供的“理解和思考的新路线,人和社会的新形象,伦理和道德的新概念,以及运动的新方向”,即一种关于人本质的整体性的人本主义心理学探索,也就是,根本有别于行为主义和精神分析的“第三条道路”。     

现代人本主义哲学的几个问题

从西方哲学的历史演变来解释人本主义 ,称为人本主义传统。现代西方人本主义哲学与传统人本主义哲学有很大不同 ,反传统形而上学转向和非理性主义转向构成现代人本主义哲学的主要特征。马克思主义人学与现代人本主义哲学的区别 ,突出表现在人的社会性、主体性与实践性三个原则方面上     

科学哲学的范式转变——科学文化哲学论纲

科学文化哲学是一种新型的科学哲学。从科学哲学到科学文化哲学的转变,是根本性的范式转变。这种范式转变包括四个方面的涵义:从知识论到文化论。科学文化哲学将彻底突破传统的科学哲学的知识论的框架,转向对科学做文化论的研究;从“小哲学”到“大哲学”。科学文化哲学将不再局限于就科学而研究科学,而主张不仅要在整个人类文化的背景中来考察科学,而且更要从人(创造者)和人性的高度来研究科学;让学院哲学面向社会现实。科学文化哲学将不再满足于自我封闭的学院哲学的逻辑体系,而强调面向社会现实,以新的科学观、文化观及其教育观引领科学、文化及其教育事业,从而推动社会的全面进步;使科学哲学中国化。科学文化哲学将不再沿袭西方科学哲学的老路,而倡导在借鉴和吸取西方经验和教训的基础上,致力于走中国自己的科学哲学道路。科学文化哲学的开辟,不仅是使科学哲学中国化的一个契机,而且更是中国哲学走向世界的一个契机。     

析西方马克思主义哲学的总体原则和方法论结构

我们知道,西方马克思主义哲学是从寻求哲学基本逻辑的另一条道路开始的。虽然早期的西方马克思主义哲学家在研究的内容上较多地关注无产阶级在西欧的革命道路问题,但在理论深层,他们却是在建构一个新的哲学理论框架。由此形成的新的深层理论总体范式几乎成为后来全部西方马克思主义哲学发展的重要理论参照系。这个重要的哲学理论前提主要是由卢卡奇、葛兰西、柯尔施等人奠定的。     

科学技术批判与马克思的科学异化理论

近现代的西方哲学家从不同侧面对科学技术的负面效应进行了批判,其中最有代表性的是康德和现代人本主义思潮.康德系统诠释了理论理性(科学理性)与实践理性的不同含义,提出实践理性可以范导理论理性,首开了科学技术批判的先河.现代人本主义思潮认为科学是工业化社会种种异化现象的根源,他们主张把人确立为终极价值,要求克服科学异化的弊端,彻底否定了科学技术的效用.马克思克服了康德的理论局限性,揭示了科学异化的根源、实质和积极扬弃的途径,为正确认识现代人本主义思潮的科学技术批判理论提供了理论指导,消除了关于科学技术的理论困惑,对当今正确对待科学技术具有重要意义.     

论科学哲学与西方心理学科学观的形成

近代西方科学哲学作为一种哲学思潮,在其发展早期主要表现为不同阶段的实证主义,其后期则分裂为不同的理论和流派.科学哲学对现代西方心理学的产生和发展发生了巨大的影响.它不仅表现为为心理学研究提供了哲学依据和指导原则,而且决定了现代西方心理学的发展路线以及具体的研究方法和操作技术.     

毛泽东的哲学认知理论与科学的实践唯物论

近来,关于实践唯物主义的讨论已开始向理论深层发展。我认为,认真地解析马克思主义经典作家的本真哲学思路则是非常关键的环节。为此,本文仅就毛泽东的哲学认知理论与科学的实践唯物主义的内在关联进行一些初步的探讨,以辟研究的另一个历史性视角。 毛泽东的哲学思想是毛泽东思想体系中最重要的内在理论结构,这个逻辑框架的最本质的特征就是从现实历史实际出发的科学的实践性。而在毛泽东的全部哲学中,又尤以他的哲学认识论突出表现了这种马克思主义哲学的本质,通过对毛泽东哲学文本的深入研究,我认为,这种以现实的历史的社会实践为哲学基石的理论倾向,实际上贯穿于毛泽东整个哲学思想演进过程。这也正是他哲学认知理论的根本前提。     

异军突起的人本主义心理学

人本主义心理学是以“第三种力量”或“第三思潮”的面貌出现于五十年代末,流行于六七十年代西方学术界的一个心理学流派。这个学派的理论核心:以人为本;而“第三种力量”或“第三思潮”的称誉,又充分显示出这个学派产生的影响和具有的地位。由于人本主义心理学以人为中心,强调人的价值、人的尊严、人格的完整和自我的充分发展,所以在它问世不久,就在美国形成了一种称为“发挥潜能”的运动。今天,它的理论已广泛运用到教育、管理、医疗卫生等许多实际部门。     

"科学经济人"新概念的逻辑思考

"经济人假设"是西方经济学理论一个最基本的假设前提,它认为人是通过深思熟虑的权衡和计算来追求最大利益的人.本文首先分析了"经济人假设"的演进路径,并深入分析了马斯洛需要层次理论、西蒙有限理性说、制度学派"社会-文化人"说、行为科学心理实验、莱宾斯坦X效率理论对"经济人假设"的批判.最后,文章提出为了完善社会主义市场经济体制,需要提出"科学经济人"的新概念,即要做到"经济人"与"利他人"的统一、"经济人"与"非理性人"的统一、"经济人"与"社会人"的统一、"经济人"与"道德人"的统一、"经济人"与"生态人"的统一,从而给出了新的命题.