广西来宾市盘古文化的考察与研究

“自从盘古开天地 ,三皇五帝到如今。”盘古神话是中华民族历史文化伟大开端的一个不朽的像征。但我国先秦秦汉时期汉文古籍中没有盘古神话的记载 ,三国时代徐整《五运历年纪》中始有盘古神话。南朝任日方《述异记》记载 :“桂林有盘古祠”。 2 0 0 3年 9月来宾市文化调查组在调查中意外地发现古桂林郡 (县 )即今来宾市境内至今仍有盘古庙 ,人们仍在祭祀盘古 ,民间有盘古神话传说和歌谣等 ,并有以“盘古”命名的村庄等地名 ,“盘古”即壮语“磨刀石”“葫芦”的汉字记音 ,从而印证了早在 2 0世纪三十年代茅盾等著名学者提出的盘古神话源于华南的广西、广东少数民族地区 ,秦汉以后才渐渐北传的推断。考察研究证明 ,中国有自己的创造世界的神话 ,而且内涵丰富 ,源头清楚 ,脉络清晰 ,中华民族文化是由以汉族为主体的 5 6个民族的文化共同组成的 ,是多元一体的文化。     

广西土司制度考察

广西土司制度考察（日）谷口房男著覃彩銮译前言１９９１年８月１６～２９日，笔者有幸在中国南境的广西地区进行了为期１４天的考察访问。在此期间，主要逗留在位于广西壮族自治首府南宁市郊的广西民族学院从事有关壮族的土司制度及其土地所有制方面的文献资料收集工作。...     

浅谈贝丘遗址考古报告编写的注意事项

贝丘遗址是指与人类活动和自然活动相关且含有贝壳堆积的一类遗址,其分布地点主要位于沿海和沿湖。因其独特的地层堆积现象,目前关于贝丘遗址考古报告的编写理念仍处于探索阶段。本文在梳理学界对理想考古报告已有讨论的基础上,类比了现行出版的贝丘遗址考古报告编写体例。认为考古研究者在编写该类报告过程中,存在受到地层堆积情况、发掘方法、发掘现场记录等因素的影响。可以通过增设考古发掘记录、突破传统探方地层记录方式、吸收科技考古、民族学、人类学等学科的研究成果等方面加以完善,从而不断提高报告编写水平。     

《广西左江流域崖壁画考察与研究》一书评介

广西左江崖壁画分布在广西壮族自治区左江流域及其支流明江的两岸峭壁上,共有79个地点178处280个画组,延绵达二百多公里,是举世无双的一处崖壁画,是当之无愧的国宝。到过这里一睹壁画之雄伟的人,无不赞叹中华民族的祖先在艺术上的光辉成就。然而,以前却找不到一本比较全面系统介绍崖画的书籍。人们盼望已久的这样一本书,现在终于和大家见面,这就是《广西左江流域崖壁画考察与研究》。本书由广西民族出版社出版,广西民族研究所覃圣敏(壮族)主编,其中彩版由深圳美光彩色印刷股份公司印刷,于1987年1月正式出版。全书为787×1092十六开本。文字共计36万字,插图80页,其中彩色版32     

庆贺《广西左江流域崖壁画考察与研究》一书的出版

《广西左江流域岩壁画考察与研究》一书正式出版了,在中国岩壁画研究史上这是一件大喜事,值得特别庆贺! 与此书大体同时出版的还有盖山林的《阴山岩画》和汪宁生的《云南沧源岩画的调查与研究》二书,这两部书略先于此书出版,也是值得庆贺的! 《左江流域崖壁画考查与研究》开始经营的时间较早(1956),从事临摹测绘的时间较长(经过多次调查临摹,最后一次在1987年,历时八个多月)。全书出18章,约36万言,图版用原色临摹(赫红色),少数用彩色版印刷,装帧精美。总起来看,在我国最近出版的三个岩壁画著作中,《左江流域岩     

广西当代民族团结进步的历史考察与现代意义

民族团结、民族平等是马克思主义民族观的核心内容,也是党的民族政策的出发点.中国共产党领导广西民族团结进步60年的历程,其价值不仅表明民族区域自治制度是一项优越的和具有旺盛生命力的基本制度,也在欠发达民族地区走出了一条实现"共同团结奋斗、共同繁荣发展"道路,促进了民族经济大发展,推动了民族文化的大繁荣,社会各项事业不断进步,有力地促进了广西各民族团结进步事业的发展,广西呈现出政治稳定、经济发展、民族团结、社会进步的良好局面,增进了民族关系的和谐,促进了社会和谐进步.     

广西上林县壮族灯酒节考察

广西上林县壮族灯酒节考察李育民上林县委党校上林县位于广西壮族自治区中南部，是壮族主要聚居地之一。每逢新年到来，这里都要举行一次独特盛大的酒灯节活动，大家相聚会餐共饮，沉醉在新年的欢乐之中。因灯佰节县本每年农历了同十一日举行，所以，也叫十一灯酒节。据说...     

广西那坡彝族源流及民俗考察

广西那坡县彝族是汉代以后逐步从云南一带迁入 ,居住在偏僻的山区 ,与壮、瑶等民族和睦相处 ,既保持着本民族传统的生产和生活习俗 ,又吸收其他民族的文化因素 ,发展本民族文化     

广西凌云县蓝靛瑶祭祀文化考察

瑶族是一个有着丰富文化的民族,广西凌云县的蓝靛瑶就是它的一个支系。祭祀文化是蓝靛瑶传统文化的重要组成部分,是深入了解蓝靛瑶的一个重要方面,因此本文将通过介绍凌云县蓝靛瑶的道公、祭祖仪式和丧葬习俗来考察其祭祀文化。     

卢嘉锡带队考察广西 为脱贫致富尽心尽力

今年5月,应广西壮族自治区和百色地区的邀请,全国政协副主席、农工民主党中央主席卢嘉锡率领农工民主党中央考察咨询组奔赴广西进行扶贫考察。卢嘉锡同志在国内外担任着多种领导职务,平时工作紧张,学术活动繁忙,但他对扶贫工作,特别是对少数民族地区的扶贫工作非常关心。他常讲,扶贫工作是我们建设有中国特色的社会主义事业的组成部分,是我们实现“八五”计划和十年规则的一个重要方面。做为民主党派,我们要以极大的热忱帮助少数民族地区开发扶贫,要充分发挥我们的智力优势,做兄弟民族脱贫致富的“催化剂”。在这次为期10天的考察活动中,考察组到     

广西凌云县蓝靛瑶祭祀文化考察

瑶族是一个有着丰富文化的民族,广西凌云县的蓝靛瑶就是它的一个支系.祭祀文化是蓝靛瑶传统文化的重要组成部分,是深入了解蓝靛瑶的一个重要方面,因此本文将通过介绍凌云县蓝靛瑶的道公、祭祖仪式和丧葬习俗来考察其祭祀文化.     

文化与自然:对广西新罗村变迁历史考察的思考

随着经济的发展,文化与自然的冲突问题日益受到人们关注.本文以广西境内的一个汉族村落--新罗村为例,考察村子的形成、发展的历史变迁,关注变迁过程中的文化与自然的关系.新罗村的过去与现在告诉我们原生态的自然并不能自动满足农耕文化的要求,人们必然要改造自然,为文化的植入培养温床,从而才能有生存空间;现代文明的冲击对传统文化产生了深刻的影响,冲破了原有的文化与自然的平衡关系以及人与人之间的关系,而政府行为在其中扮演了重要的角色;传统文化中客观上维持了文化与自然平衡的神秘主义的内容必不可免地随之淡化.在当前发展趋势下,文化对自然的这种不自觉关系还将加深.     

红水河文化考察与研究

本文通过多学科的综合调查认为,红水河流域在经济社会发展、资源赋存与生态环境上是 独具特色的地理单元,在文化上也是独具特色的区域,是我国大西南一条重要的民族走廊。从民族学经济 文化类型看,红水河文化是以稻作为主的农耕文化;从民族文化特征看,红水河文化是以壮族文化为主体 的多元文化;从区域文化特征看,红水河流域是云贵高原文化与华南丘陵低地文化的结合部,既有高原文 化特征,又具有华南丘陵低地文化特征。本文还论述了红水河文化的开放性、宽容性、坚韧性和滞后性特 征,并对红水河文化资源的开发利用提出了建议。     

广西罗城古代炼锌遗址群初步考察

罗城古代炼锌遗址群散布在广西河池市罗城境内的四把镇、东门镇、黄金镇、龙岸镇、小长安镇等,遗存的规模较大的冶炼遗址共22处,面积超过20km2。2005年春季、2010年春季两次考察了黄金镇、东门镇、龙岸镇等4处冶炼遗址。其中在黄金镇冶炼遗址发现遗存有10多个"马槽炉"炼炉、3个"碗型"炼炉、大量冶炼坩埚、炉渣等冶炼遗物。据文献以及在各处遗址采集到坩埚、炉渣、冶炼产品等冶炼遗存样品,显示这一地区至迟于清代时期就已能够炼锌,但其冶炼技术水平及其产品特征等尚待深入研究。     

幸福的歌声 希望的田野 习近平总书记考察广西纪实

12月14日至15日,习近平总书记在结束对越南的国事访问后,来到与越南山水相依的广西壮族自治区考察。一年多前,习近平总书记在参加党的二十大广西代表团讨论时,对广西的发展寄予了“五个更大”的殷切期望:“在推动边疆民族地区高质量发展上展现更大作为,在服务和融入新发展格局上取得更大突破,在推动绿色发展上实现更大进展,在维护国家安全上作出更大贡献,在推进全面从严治党上取得更大成效。”     

广西南丹白裤瑶葬礼仪式的审美人类学考察

以审美人类学的研究视角考察广西南丹白裤瑶的葬礼仪式,认为白裤瑶葬礼主要由阴朝报丧、铜鼓造势、开牛送葬、跳猴鼓舞、沙枪送葬、长席宴客六大仪式组成.通过对广西南丹白裤瑶的葬礼仪式规程的梳理和阐述,试图探讨其外在流变形式,挖掘其内在的生存机制.     

中越边境地区苗族回归边民研究——基于广西靖西市弄关屯的田野考察

中越边境地区的一些边民族群在历史上不断跨国迁徙,其迁徙过程包括离散和回归两个方面,其中,位于这一地区的部分苗族边民就是在这一过程中定居下来的.从离散与回归的整个过程看,中国苗族边民的离散存在着多元化的社会政治背景以及地缘、血缘、族缘等条件,其回归的历程更显复杂,除了强大的政治推力外,还有祖居国政权或其他族群的拉力.同时,当其回归以后,其处境与世代定居边境地区的其他族群相比,又有自己的特殊性.     

总书记心系各族人民——江泽民考察贵州、广西纪实

总书记心系各族人民———江泽民考察贵州、广西纪实新华社供本刊专稿文／文舟图／齐铁砚１０月２５日至１１月３日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席江泽民不辞辛苦，风尘仆仆地前往全国最贫困地区之一的贵州高寒山区和广西大石山区考察扶贫工作，把党和政府的关...     

广西靖西县念者屯壮族原始制陶术考察

1997年4月，我们前往靖西县，对念者屯壮族民间传统的制陶方法进行实地调查。因其制陶方法简单原始；对了解和揭示壮族原始的制陶术具有重要的参考价值。谨将调查情况整理介绍如下：一、念者屯概况念者屯隶属靖西县荣劳乡凌准街辖区，位于靖西县城西面约25公里。凌准街历来是靖西县主要制陶手工业区，共管辖6个自然电，358户，2085人，均为壮族。其经济生活以农为主，主要种植玉米、水稻，兼种红薯、黄豆、田七、甘蔗等。凌准街有4个自然屯，其中2个自然屯烧制现代陶器，另外2个自然屯烧制原始夹砂陶器。新窑屯和旧窑屯专烧现代陶器，分别位…     

广西构建民族文化强区的历史考察及当代启示

新的时期,广西提出"发展民族文化艺术事业"、"先进文化省区"与"民族文化强区"等文化战略,极大地推动了广西文化的发展,把广西当代文化提升到一个新的高度和层次。广西文化叙事不仅从民族性中融入了更多的个性精神,而且也逐渐融入了更多的现代文化精神,时代色彩更为浓郁,广西文化发展已逐渐由民间文艺为主体过渡到以现代精神为核心的多元发展的局面,广西文化的总体文化形象逐渐显现。