英语口译中的口语技巧

这里所说的英语口译中的口语是指《上海市英语口译资格证书考试》第二阶段中的口语部分,而并不是我们平时所说的"dialogue"或"conversation"之类的"oral/spokenEnglish",而更像是一种处于"monologue"和"presentation"之间的口语表述,我们知道,"dialogue"和"conversation"需要两个人才行,即英语里所说的:"Ittakestwototango"。"monologue"不一样,它只需要一个人即可做,像是英语里说的     

陶行知育才学校的办学特色

陶行知育才学校的办学特色陈韶峰半世纪前陶行知先生创办的育才学校，用今天目光去考察，可以说是一场教育综合改革实验，其历史经验对我们有着重要的启示作用。育才学校的办学特色有三：一、管理体制陶先生说：“育才学校全盘教育基础建筑在集体生活上。这里不是一个旧的...     

当你的眼泪只是逢场作戏

不是没有流过泪。最没有形象的一次,是对着一个要和我分手的男生,当他轻描淡写地说,咱们不合适,分了吧。这话多么轻巧,他的语气那么平淡,就像是在说天气,说别人的事情那么随意。而我,是真的爱他,从一开始,我就深陷其中,不能自拔。闻听此言,泪水便不顾一切地下来。     

以垂钓的姿态生活

有人说，人生是一个追逐目标的过程——你制订一个目标奋力捕获它之后，马上就会转而追求下一个目标，．而我则认为，人生更像是垂钓——清晨雾霭未消，你垂钓于溪边；待到晚霞飞满天，收竿满载而归     

读书、买书、藏书之乐

新中国成立那年,我进入南昌县竹林小学上一年级。母亲拿着我从学校领回来的新书凝视良久,她闻着新书散发的阵阵墨香,嘴角上露出了一丝微笑。她想读书的梦,在我这里终于实现了。之后她亲手为我缝制了一个书包,书包的正中还缝了一颗红五角星,它使书包更美观、更光彩夺目了。母亲郑重地帮我把书包背上,对我说:"你碰上好时代,好好读书吧。"我牢记母亲的嘱咐,兴冲冲地背着母亲自制的书包,走进学校。     

走向繁荣的中国电影：1949—2009（下）——断裂与重建：新中国电影与现实世界的对话

当代中国电影如何重建影像和现实之间的对话关系，已然作为一个重要问题摆在电影界面前。与现实之间对话关系的断裂，我个人认为这是当下中国电影创作中最大的缺失之一。当代中国电影中的相当部分作品和现实无关。我这里说的“现实”，不是单纯指现实生活，也不是指通常意义上的“现实题材”，更不是指所谓的“现实主义”。为什么用“所谓的”，我后面会解释。我想表述的中心意思是，它忽略了现实中人们的基本情感诉求和人性诉求，或者甚至可以说是一种漠视。当代电影的远离现实，在一定程度上可以解释电影的远离观众。     

丰富的安静

世界越来越喧闹,而我的日子越来越安静了。我喜欢过宁静的日子。当然,安静不是静止,不是封闭,如井中的死水。曾经有一个时代,广大的世界对于我们只是一个无法证实的传说,我们每一个人都被锁定在一个狭小的角落里,如同螺丝钉被拧在一个不变的位置上。那时候,我刚离开学校,被分配到一个边远山区,生活平静而又单调。日子仿佛停止了,不像是一条河,更像是一口井。     

无法释怀的申杨崖

申杨崖,一个美好的地方。它的美,让我难以用言语描述,像是一缕若有若无的清香,既不是"五星级"的味道,也不是贵妇般的芳香,它像一杯淡茶,你得静下心来慢慢品味……申杨崖位于陕北米脂,东临黄河佳县白云山道观,西有姜氏庄园、李自成行宫、杨家沟革命圣地,这里民风淳朴,物产丰富,交通便利……当地人像黄土一样质朴,人与人之间关系平淡而融洽。我们住处是在一个山坡上,从平     

老人与美食

时下,舆论界一再提到美食,那就谈谈老人与“美食”吧。不过,这里的美食二字,是打有引号的,因为我不是说的每年花多少亿吃喝的那种美食;也不是说的那些穷奢极侈、山珍海味、雕龙刻凤的美食;更不是满汉全席、黄金宴、红楼宴、琼花宴等等的美食;也不是巧立名目、花样翻新、越贵越好、洋洋大观的美食节。我谈的是为了维护老人的健康,合理调配饮食,既适应老人生理需要,容易消化,又做得美味可口;既节约金钱,又不费时间,使老人欢度晚年的“美食”。     

人生四境界

哲学的任务是什么？我曾提出，按照中国哲学的传统。它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。在这里更清楚地解释一下这个话的意思。似乎是恰当的。我在《新原人》一书中曾说，人与其他动物的不同。在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做。正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。     

对当代学校体育文化及其属性的探讨

学校体育文化是学校文化的重要组成部分,它绝不是"体育教学过程"可以替代的,它在学校教育体系中的作用是由其基本属性所决定的。而体育文化基本属性不是一成不变的,它是随着传统与现代体育思想及文化的不断碰撞和整合与时俱进的,适时认清其属性是我们成功开展体育实践的基础。     

怪猫“老馋”

我家养了一只大黄猫，长得又肥又壮，我赐它一外号—老馋。它到底有多肥？有多壮？这么给你说吧：我抱着它照了张相给大家看，都以为我和小虎仔合的影呢!它之所以这么肥壮，全是吃出来的成就—它的“怪”，也全在一个“吃”字上。在下这里给你献上它一天的用餐记录，也让你见识见识。     

读书，伴我一路成长

每一天，不管是在哪里，忙完了工作，做完了家务，或是旅行途中。我总会翻出一本书，或是找出一张报纸，看着它，整个人就像是浸入了一个温润如玉的世界——这里的天，像水洗过一样透亮的蓝；这里的空气。清新得吸一口便会陶醉。随之，所有的疲倦和不适，都会烟消云散。     

社会主义社会:国家与社会的关系

我们面临一个不小的任务:了解社会主义的国家与社会的关系。这里所说的社会主义不只是马克思主义理论所预言的,更指实际发展的社会主义。实际上,它是在与那些最初的理论论述非常不同的情况下发展起来的。这是这样一种社会中国家与社会的关系,在这里,生产关系和生产力都不发达,因而社会化劳动不是已经存在,而是     

红雨——外星入侵地球之谜

英国谢菲尔德大学微生物学家米尔顿·温赖特说：“现在就定论‘红雨’究竟是什么还为时过早，但是我确定瓶中的沉淀物绝对不是泥土，有着本质的不同。不过，它也不具有DNA，也不像是生物。当然，或许外星生物根本没有DNA。”[编者按]     

两个军阀办教育

学生时期所受的文化训练，使我对军阀向无好感。有一天。我在文海里偶拾一点文字碎片,说某年某月的一天，大概是祭孔的日子吧，张作霖脱去戎装，换上长袍马褂，跑到辖区各个学校，给老师们打躬作揖，说自己没什么文化，教育下一代，全靠诸位老师辛苦了。别看是只言片语，却从此让我对军阀另眼相看。虽然不是对所有的军阀都有此好感，     

我们班上的三才子

都说现在的孩子聪明,这话一点儿都不假。就说我们五年二班吧,可算得上是人才济济了。学校广播站号召同学们踊跃投稿,让大家多写一写自己班里的新鲜事。咱班值得写的可太多了,真叫"写不胜写"呀!这里,就简单介绍一下咱班的"三才子"吧!其实呢,说"才子",是有点吹牛和夸张的意思,只不过是说他们在某些方面比较突出罢了。     

火镰(散文)

火镰二字,年轻一些的读者。不知为何物,也许还以为是古代攻战用的火器吧。古时是否真有一种名为“火镰”的武器,未曾作过考证,且不去管它。这里说的火镰则是用于取火的火刀,也可以说是原始的打火机吧。     

＂虚＂度人生

我总以为，人与人之间的交往，总有“虚”的成分存在。这里的虚，不是谦虚，而是一种脱离了礼貌且类似于虚伪的东西。 所有的成年人都赴过宴会或进过酒场吧。细细想来，无论是家宴还是公宴，在入席之前必有一个你推我让的环节。     

老北京的鼓书馆和杂耍园子

前面说了书茶馆，是说评书的茶馆；又说了大鼓园子，是演出大鼓的茶馆。现在说一类既唱大鼓也说评书的鼓书馆，以及带形体表演的杂耍园子。除说书外，鼓书馆以说唱长篇西河大鼓书为主，还有说唱长篇乐亭大鼓书和快板书的。其实这类茶馆，不是在堂馆里听书喝茶，而是在大棚子里，所以应当叫它“鼓书大棚”更妥帖些。棚子里是一排排的大条凳，不设桌子。茶客坐着听书，来晚了没座位了，也可以站在后面听书。这里也是按段打钱，说一段打一回钱。茶水是想喝就要一碗，不喝没关系，请便。这和茶馆是不同的。