试论元朝张养浩的廉政观

廉政思想与廉政措施，是古今中外历朝历代持政者十分关注的重要问题。元朝政治家张养浩所撰的政论书籍《三事忠告》，便是当时对中央和地方官吏的真诚劝告。其廉政思想主要有“勤政爱民”、“廉洁公正”和“从严治官”等内容，迄今仍有某些启迪作用     

一代诤臣张养浩

元代文学家张养浩不仅有文名,也是一位经世治国的廉吏能臣。在他死后,两个村庄因此而得名。祖籍地阳丘县崖镇伶章丘市相公庄）更名为张相公庄。埋葬地历城北园一村庄得名张公坟村。人们以这样的方式来纪念他,实乃殊荣。     

试论张养浩散曲中的“浩然之气”

张养浩名如其人,一身浩然正气。在散曲创作中,浩然正气是他的散曲之魂,无论是抒情还是言志、叙事均以其浩然之气贯之。也正是因为其浩然正气,才使其语言高下皆宜,曲境或豪放或冲澹,风格多姿多彩。     

宋庆龄的最后岁月

一九六六年六月,中国发生了被称之为“文化大革命”的历史悲剧。在长达十年的漫长岁月中,民主被践踏,法制遭破坏,人身受侮辱,权利被剥夺,一度迅速发展的国民经济濒临崩溃的边缘,党和国家受到建国以来最严重的挫折和损失,整个中华民族陷入空前的浩劫之中。长期隐藏在革命队伍内部的“四人帮”及其爪牙,象神话中化作青烟的魔鬼,突然从铜瓶中冒了出来。他们披上军装,摇着语录,用最革命的言词掩盖其最险恶的反革命用心,在伟大祖国广袤的土地上逞凶肆虐。国家主席顷刻间成为了“叛徒、内奸、工贼”,在戎马     

宋庆龄最后的岁月

1976年,宋庆龄纵然已必须依靠拐杖行路,但为了工作,为了她所热爱与崇敬的朋友,仍以惊人的毅力坚持参加公开的社会活动。7月6日,朱德元帅在北京逝世,获此噩耗,作为朱德治丧委员会委员的宋庆龄,即于7月8日上午乘坐专机,由上海飞赴北京,旅途疲劳未解,又于当天下午前往北京医院,同党和国家领导人一起,向朱德遗体告别。7月11日,她参加了在北京人民大会堂举行的朱德追悼会,并献了花圈。7月14日乘飞机返回上海。这短短一周的时间里,宋庆龄就住在北京饭店,并在住宿期间,接见了     

彭德怀的最后岁月

在1959年庐山会议上,彭德怀遭到错误批判。1966年“文革”开始后,彭德怀被关押在北京卫戍区里,不断接受批判和批斗。因长期的铁窗生活和无情折磨,1973年春,彭德怀患上了直肠癌。铁汉一般的彭德怀终于被林彪、“四人帮”整垮了。他每天很少进食,大便出血,身体完全虚脱。由于癌细胞不断扩散,他疼痛难忍,躺在牢房的木床上,不断地发出痛苦的叫声。     

笔下苍生苦 曲中汗血声——张养浩哀民散曲简论

元散曲中缺少写社会时事、哀民生疾苦的内容。张养浩天历二年（１３２９年）赴陕西救灾所写哀民散曲,抒发了忧国忧民的怀抱。他的哀民散曲的出现是元散曲题材内容发展演变过程中的一个重要里程碑     

最后一张照片

假日，我跟随家人回老家烧纸。这是一种风俗，是对死去的人表示纪念。同去的有爷爷、奶奶、二爹，三爹加上我与父母。之所以如此兴师动众，还特意让二爹和三爹在百忙之中抽出空儿一块儿网去足有原因的：爷爷已到了癌症晚期。尽管两天前才得知消息的我一时间还无法接受这一事实。     

克鲁泡特金的最后岁月

1918年底,西欧报界流言纷纷,传说无政府主义革命家克鲁泡特金已在苏俄被捕入狱。在英国、丹麦、瑞典、挪威的一些大城市中人们举行了抗议集会。这位老革命家当时正住在德米特罗夫市,他立即向国外投寄了一纸辟谣声明:“到处部有革命的敌人,他们乐于利用任何借口来反对布尔什维克政府。虽然我在许多问题上还不能同意这个政府的做法,但这个政府有幸可以表明它在某些方面正在实施社会主义原则。”     

“延安五老”的最后岁月

“延安五老”,指的是德高望重的老一辈无产阶级革命家董必武、林伯渠、徐特立、谢觉哉、吴玉章五人。“延安“老”这一称谓,源自朱德总司令1942年写的《游南泥湾》一诗,诗中有“轻车出延安,共载有五老”等句。     

孝子十年跟拍父亲最后岁月

11年前,出身农家、在家乡县城开照相馆的青年陈鹏军,因古稀老父的一场重病,促使他萌生了一个念头：用DV记录父亲的最后岁月。此后10年,他用18盘录像带,记录下父母平凡而又弥足珍贵的晚年生活。老父病逝后,他含泪制作了一段题为《我的父亲母亲》的视频短片并传到网上。这段仅5分多钟的视频,触动了众多网友的泪点,也引发了一场如何孝亲的大讨论……     

周恩来的最后岁月(1975—1976)

1975、1976两年,是人民的好总理生命的最后岁月。这两年,他承受着多次手术后病痛的折磨,强支病体,为党和国家的命运昼夜操劳的感人事迹,惊天地、泣鬼神,至今仍历历在目,令人毕生难忘。支撑病体肩挑党和国家重担     

试论高薪养教

杨树林在《东南大学学报》2000年第1期撰文指出,高校作为我国科技人才的密集区,如何才能充分发挥教师的办学积极性,使他们以全部精力献身教学科研和人才培养,仅仅靠精神鼓励或提高政治待遇是远远不够的。建国以来,我国所实行的低薪制在如今的市场经济下已严重影响到高校师资队伍的稳定。当务之急是实行高薪养教,这不仅关系到高等教育的健康发展,更关系到下世纪中国科技水平乃至中华民族在世界上的地位。试论高薪养教     

试论高薪养教

落实“科教兴国”的伟大发展战略,关键在培育和扶持一流的学科和科技人才。高校作为我国科技人才的密集区,如何才能充分发挥教师的办学积极性,使他们以全部精力献身教学科研和人才培养,仅仅靠精神鼓励或提高政治待遇是远远不够的。建国以来,我国所实行的低薪制在如今的市场经济条件下已严重影响到高校师资队伍的稳定。当务之急是实行高薪养教,这不仅关系到高等教育的健康发展,更关系到下世纪中国科技水平乃至中华民族在世界上的地位。     

相门出相——试论史浩对史弥远之影响

四明史氏为南宋历史上罕有的宰相世家,史浩、史弥远、史嵩之先后为相,尤其是史弥远,执掌朝政更长达26年,令史氏家族显赫一时。史弥远早年虽曾一度师从理学中人,但对理学思想的接受较为有限,他在政治上深受其父史浩影响,他参与政变、对外主和以及用人方式等方面,无不或直接或间接的在效仿乃父。     

试论张衡赋的双重性

<正> 张衡在科学与文学上都有很高的成就.在科学上,他以制造了候风仪和地动仪闻名于世,当时就享有“数术穷天地,制作侔造化”的称誉.在文学上,他的赋与诗,尤其是赋的创作成就使他在汉赋名家中占有重要的一席,与司马相如、扬雄、班固相颉颃.     

试论张■的财政思想

清代末年,国家财政收支竭蹶,财政制度败坏,提议清理、整顿、改革之说纷然而起,国外近代财政学说也开始介绍到国内。这期间,张謇作为一名活跃的政治活动家和最初一代民族资本家的领袖,也提出了关于财政问题的一系列见解和主张。正因为张謇跻身于封建官僚集团而又主张改良,致力于创办资本主义企业而又不舍弃传统的儒学文化,再加上其丰富而复杂的社会活动经历,因而他的财政思想具有独特的思路和独到的认识深度。(一) 对于财政原理,张謇并没有什么系统的论述。他之所以被同时代人目为“熟知中国理财法”,是因为他在提出有关经济计划、措施时,常常重视论证资金筹措、收益考成等具体的可行性。然而,透过这些具体论析,还是能够看出张謇关于财政问题的若干     

试论张謇的农业发展观

张謇是我国近代著名的企业家,他对我国近代农业的发展作出了重要的贡献。本文对其在发展农业方面的主张和做法,试作梳理和品评。     

试论张戒的杜甫情结

《岁寒堂诗话》产生的时代是理学成熟,同时亦是理学迎接时代变迁而有种种新挑战的时代.这部诗话的价值就在于著者能够准确地把握道学精神,立足于新时代而重新解读杜诗和学杜的使命.张戒虽继续标举诗歌的情真、味长、气胜、卓然天成,同时更把“删诗之旨”作为诗人应追求、应达于的更深切的目标.他认为杜甫的过人之处即在于此,而江西诗人没有意识到.在张戒看来,服膺老杜虽是北宋江西诗派以来诗人的共识,但他却要努力走出一条不同于江西诗派的推杜之路.张戒是从“删诗之旨”的意义上肯定和推介杜甫的,个中有明晰的思路与厚重的儒家情怀.他的使命在于借着对杜甫的重新倡导来倡言儒家诗教,其目标所致是在两宋易替之际复杂的背景下呼应道学于惨淡之途.