照着说 接着说 对着说 说自己的——中国叙事学的创新发展路径浅谈

中国叙事学研究是最近四十年取得丰硕成果的一个领域。以西方叙事学为参照和对话对象，中国学者采取了“照着说”“接着说”“对着说”“说自己的”多种研究方式，产生了一系列有价值的学术成果。一部分中国学者采取“照着说”的方式，主要致力于对西方叙事学成果的介绍、转述和将其运用于具体文学现象的分析。一部分中国学者采取“接着说”的方式，按照顺向性延伸的路径，从西方叙事学结束的地方开始拓展性研究，或对已有西方叙事学成果进行深化、发展、反省、审视性研究。一部分中国学者采取“对着说”的方式，遵循逆向性思维，追求寻找与西方叙事学已有成果相异相反的角度和领域展开研究。其中最重要而且有民族特色的，是对中国古代叙事理论的清理总结，以及从中国古代丰富的叙事现象中归纳出系统的叙事理论的成果。“说自己的”,即按照追求独创性超越的思路采取多种方式形成具有超越西方叙事学的理论成果，许多学者先后进入过这四种路径，并在不同阶段取得了不同成果。其中申丹、杨义、傅修延、赵毅衡、谭君强、董乃斌、乔国强、赵炎秋、尚必武、龙迪勇等学者研究的创新性最为引人注目，有些学者和成果已经产生明显的国际性影响。中国叙事学的创新发展过程和路径对中国人文...     

一部严谨、扎实的学术论著——康国章教授《〈说文〉所收〈诗经〉用字考释》述评

正2016年12月,新华出版社出版了康国章教授的《〈说文〉所收〈诗经〉用字考释》,由于我和著者甚为熟稔,得以先睹为快。拜读之后,感觉此书确实是一部难得的严谨而又扎实的学术论著。该著作是作者主持的教育部人文社会科学研究项目"《说文》所收《诗经》用字研究"的主要成果,是作者历时四年、呕心沥血的结晶。作为一部考释著作,笔者感觉该书的特点主要体现为三个方面。一、选题新颖,视角独特     

中国史学研究的误区

中国史学研究的误区王东在１９９６年第１期《河北学刊》上说，中国史学研究的误区表现为：选题的趋向化、成果的泡沫化和庸俗化、史学研究的可操作化、研究对象的被肢解化、历史本体的多元化、中国史学危机的主要表现并不在于史学著作出版难，而在于史学人才和史学成果的...     

王船山《说文广义》研究综述

《说文广义》是反映王船山语言文字学思想的重要著作.学术界对《说文广义》的介绍和研究肇始于上个世纪60年代,迄今已有50余年,但其成果却无法与船山研究之哲学、政治、历史等方面相提并论.据统计,共发表论文10篇,硕士论文2篇.本文在收集整理近几十年来研究成果的基础上,从文字观、注音说、词义训释、虚字说、哲学思想、版本等多个角度全面综述了《说文广义》的研究现状,并指出目前研究之不足.     

世纪回眸:司空图及《二十四诗品》研究

本世纪的《诗品》研究以１９４９年和１９７９年为界可分为三个阶段,近年对其作者的论争引起广泛注目;关于《诗品》的属性,本世纪主要有风格论、意境说、诗的哲学说、审美图式说等;整体看来,研究还有待深化、旁通与据实     

国内区域竞争力研究综述——历程、问题与进展

通过系统梳理国内区域竞争力研究的主要成果,总结现有文献在区域竞争力内涵、理论基础及评价指标体系三个基础性问题上的主要观点、争议和问题,全面盘点2000年以来该领域研究的新进展,指出该领域内相关理论研究严重滞后,必须加强理论创新,并且注重与实际发展动态相结合。     

浅议方中通"九九图说"中的数学思想

方中通是清初数学家,“九九图说”是他重要的数学成果之一。“九九图说”主要对中国古代组合图形进行了深入的研究,给出了各类纵横图的一般性定义,从中反映出方氏对数学对称性、统一性的追求,以及对辩证方法的运用。     

20世纪海内外杜甫研究成果量的时段变化

20世纪海内外有关杜甫研究的成果总量为4707项。从发展变化来看,杜甫研究经历了两个高峰、两个低谷、三个时段,先是低开低走,接着震荡上扬,后段高开高走、快速飙升。前期没有什么活跃作者,中期活跃作者以日本的吉川幸次郎、黑川洋一和韩国的李丙畴最为突出,中国大陆因受政局变化的影响,成果量远低于海外。后期的杜甫研究,成果量快速飙升,主要是中国大陆成果量的快速增长拉高了整个杜甫研究的大盘走势,海外成果量的变化不大,此时中国大陆的活跃作者最多,高产作者全部来自国内,其中李炎、张忠纲、金启华和刘明华等人的成果量最为突出。     

20世纪80年代以来“鲁迅小说史学”研究的历史回顾

“鲁迅小说史学”是鲁迅研究的重要分支。本文考察了上世纪80年代以来此项研究的主要成就及其历史演变的轨迹。将20年来的“鲁迅小说史学”研究划分为两个时期,通过对研究者及其主要学术成果的个案分析,回顾了“鲁迅小说史学”研究由萌发、建立到逐渐成熟的历史进程,并思考了近20年来研究者的治学理念及其背后隐含的学术史问题。     

红西路军研究述评

西路军问题是我党、我军历史上一个不可回避的重要问题。十一届三中全会以来,学者们逐渐关注和研究这一问题,并取得了可喜的成果。本文主要从西路军形成的原因、西路军失败的原因、西路军的历史功过等四个方面,对近三十年西路军研究的主要观点进行归纳综述,并适当作以评价,以期待西路军问题的研究更加深入。     

20世纪80年代后的唐传奇女性主题研究刍议

唐传奇是中国叙事文学发展史上的一块里程碑,对其后宋元明清小说、戏曲的风格、题材和现当代小说的创作都产生了巨大影响。大部分唐传奇作品围绕女性主题而展开,因此,女性主题自然成为唐传奇研究的重要组成部分。尤其在20世纪80年代后,学术界在此方面著述颇丰。本文围绕这一时期唐传奇女性主题研究关于女性地位、婚恋自由和社会礼法的论述进行分析和探讨,以利于今后唐传奇女性主题更深层次的研究。     

赌博与清末广东社会

经过太平天国农民战争的沉重打击,广东财政陷入危机,为弥补财政收入不足,广东地方当局开赌征饷.清末广东赌风弥漫一时,其赌博种类之多、形式之简单是其他地方所不多见的.盛炽的赌风是清末以来广东社会蜕变的一个流品,其最大的危害在于致死人命、败坏风俗人心、破坏纲纪法度、败坏吏治、助长盗风,从而加剧社会动荡,有碍社会进步.以清末广东赌博作为研究对象,可以从一个侧面反映近代广东在历史转型时期的社会状况.     

国内外法庭话语研究述评

论文首先对国内外法庭话语的研究历程进行了简要的概述和总结，指出法庭话语的研究经历了从形式到过程再到工具的三个发展阶段，最后指出目前法庭话语研究中存在的问题，并对未来研究进行了展望。     

论高昌国的下行文书--符

吐鲁番出土的麴氏高昌国资料 ,极大地丰富了我们对当时历史的认识 ,其中的各种官文书 ,不论上行文书还是下行文书 ,不仅提供了高昌的制度史资料 ,其文书本身也是极其珍贵的史料 ,因为在古代官僚制度中 ,文书制度是重要内容之一。在前人研究的基础上 ,本文对高昌国下行文书符进行了重新讨论 ,涉及符这种官文书在高昌的来源、变化 ,符的运行以及存档等问题     

论中国藏书史的内涵

中国藏书史的内涵,大致可以分为藏书的搜求、图书鉴别、图书校勘、藏书抄补、图书储藏、藏书传录、藏书刊本、藏书题跋、藏书用印、藏书保护、藏书建筑、藏书编目、藏书思想、藏书毁散等部分,对其进行系统研究,有利于促使藏书史成为一门独立的学科.     

试论预科课程改革

暨南大学预科教育开办十年来,从单纯补习发展到全面学习、衔接过渡阶段,目前存在的问题主要表现在课程设置指导思想落后,忽视学生的文化背景和学习基础,偏重理论教学,忽视隐性课程作用的发挥等。改革的主要对策有:树立"以学生为中心"的教育观;根据学生的不同文化背景和学习特点,设计课程;改革核心课程,突出专业方向性选修课;重视隐性课程,加强学校制度文化建设等。     

魏博牙兵与唐末五代政局的变动

魏博牙兵是唐后期、五代政局中一支重要的军事力量,但是此前一直未曾被学者充分注意。本文在考察魏博牙兵建置始末、兵员组成、经济来源等基本情况的基础上,分析了魏博牙兵“素骄”的原因、节帅对其所施制衡措施以及它对唐末五代政局变动所产生的不容忽视的影响。     

采取有力措施加强高校学风建设

学风建设是一个系统工程。加强学风建设应坚持管理与教育相结合 ,以激励、约束、引导为手段 ,通过优化学习环境、建立健全规章制度、抓教风和考风、开展科技文化活动、强化就业指导等措施 ,逐渐在第一课堂、第二课堂中形成师生互动、教学相长的优良学风     

元代《诗经》学的特征及历史地位

元代《诗经》学侧重朱子之学,崇尚"朱传"成风,除马端临、李公凯等少数几位《诗》家外,其他《诗》家的著述几乎全部是围绕《诗集传》而作。元代《诗经》学几乎成了朱熹《诗集传》的一家之学。元代《诗》家继承了宋代《诗经》学的求实精神,博采众家之长,在音释、训诂、诗旨、诗歌艺术手法等方面对《诗集传》都有很大的阐扬发挥,但较之宋人,怀疑精神已经大大减弱,观念略显保守。元代《诗经》学处于《诗经》宋学和《诗经》清学之间,一方面它继承了《诗经》宋学的求实考据之风;另一方面,元代《诗经》学影响了明代《诗经》学的发展走向,对清代《诗经》学也有一定的间接影响。元代《诗经》学,是连接《诗经》宋学和《诗经》清学的纽带,它在《诗经》研究和《诗经》学的延续上具有不可或缺的意义。     

对法兰克福学派大众文化批判理论的再认识

法兰克福学派对西方文化工业的理论批判为当代大众文化的研究奠定了重要的理论基础 ,并对大众文化的研究产生了日益深远的影响。但是 ,由于法兰克福学派大众文化批判理论存在的局限性 ,需要对其再认识 ,以推动当代大众文化理论的研究和发展。本文重点阐述了其理论的主要内容和对其理论的反思与批判 ,并指出其理论的现实意义及启示。