"三个代表"重要思想的伦理视角

"三个代表"重要思想是中国共产党在新世纪新时期继承和发展马克思主义的伟大理论成果,是我们党的指导思想,其涵盖面很广.从伦理道德的角度上,蕴涵着丰富的伦理道德标准、伦理道德规范、伦理道德价值等理论思想.     

试论佛教伦理与道教伦理的"儒学化"

古中国有儒释道"三教合一"之说,但三教实际上又不可等量齐观。就伦理道德层面的功能与作用而言,佛教和道教确实是不可与儒教比肩的。佛教在中国化的过程中,便在伦理道德上自觉地选择了"儒学化"这一路径。道教在后来的发展过程中,其走向与佛教基本上如出一辙,即在伦理道德上亦不约而同地走上了"儒学化"的道路。佛教伦理和道教伦理的"儒学化",主要体现在阐述忠孝思想作品的撰写、忠孝思想的提倡、戒律与"五常"的会通、以忠孝作为宗派立教之本等方面。     

关于大学生"三理"教育关系的探讨——贯彻05新方案,提高"基础课"的针对性和实效性

“三理”教育是指广泛意义上的心理学、伦理学和法律基础理论的教育,它是进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的重要内容之一。在“三理”教育中,心理健康教育是基础,伦理道德修养是核心,法律素质的培养提高是保证。处理好心理素质教育、伦理道德素质和法律素质教育关系是提高其针对性和实效性的前提。合理安排好“三理”教育的课程体系是关键。     

“三个代表”重要思想的伦理视角

"三个代表"重要思想是中国共产党在新世纪新时期继承和发展马克思主义的伟大理论成果,是我们党的指导思想,其涵盖面很广.从伦理道德的角度上,蕴涵着丰富的伦理道德标准、伦理道德规范、伦理道德价值等理论思想.     

论集体主义教育的内涵简

集体主义教育是指对受教育者有目的、有计划地施以影响,使其形成集体主义伦理道德和价值原则的实践活动的总和。这里的集体是指工人阶级占主导地位的、以工农联盟为基础,不断追求人的全面自由发展的劳动者联合体。集体主义伦理道德的核心是公私观,体现了对人与人、人与集体关系的规范要求。集体主义价值原则主要是强调集体利益和个人利益二者之间的辩证统一与不可分性。集体主义教育既贯穿于思想政治教育中,又作为相对独立的一部分,构成思想政治教育内容的重要方面。     

中西商德思想渊源比较

中国与西方古代近代商德思想都存有鲜明区别，原因是商品经济发展程度不同，资产阶级伦理道德进化不齐，以致商德思想通异。中国传统的商业伦理道德的思想渊源，比之西方是不完整的，少了近代的资产阶级伦理道德内容。     

论基督教的伦理道德思想──兼论宗教的生命力问题

基督教伦理道德思想源于犹太教，它的最终形成更受古罗马帝国社会精神文明衰败的影响。基督教伦理道德思想的典型特点是注重伦理道德规范．其伦理道德规范在某种程度上是有其积极意义的，这也是包括基督教在内的一切古老宗教的凝聚力与生命力之一。     

蒙古族传统伦理道德思想探析

崇尚和谐共处的自然观、崇尚英雄精神、崇尚诚信是蒙古族的传统伦理道德思想,它贯穿于草原文化的全部历史,涵盖了人与自然、人与人、人与社会的关系。这一伦理道德思想是蒙古族的生存智慧、发展动力,同时也是民族传统文化中的思想精华,在今天仍有积极的现实意义。     

"十七年"女性文学的伦理学思考

文章试图从女性社会角色、家庭角色、两性关系、"母爱"情结四个方面探讨"十七年"女性文学伦理道德观念对传统伦理道德的解构,旨在从伦理道德表象入手,挖掘"十七年"女性文学有别于五四时期和新时期女性文学的重要特征.     

藏族生态伦理道德思想研究

我国藏民族有着悠久的历史和灿烂的文化,从藏族传统文化中总结与提取那些有利于环境保护、人与自然和谐相处的生态伦理道德思想,是维持生态平衡、保护生态环境的需要.藏族生态伦理道德思想的基本内容包括了藏传佛教中的生态道德意识,如藏传佛教中的众生平等的思想、放生护生的思想等;藏族民间文化习俗中的生态道德意识,如藏族传统文化习俗中的生态法则、生活禁忌等.藏族生态伦理道德思想体现出了保护自然,珍惜一切生命、尊重和承认自然的内在价值与权利的特征,继承和弘扬藏民族的珍爱生命,善待自然的生态伦理道德,有利于创造人与自然和谐统一的社会.     

略论传统伦理道德思想的内涵特征--传统伦理道德思想论纲之二

中国传统伦理道德思想进入成熟期后,内涵日益复杂化,形成政治性伦理道德思想和品格性伦理道德思想的庞杂分支,而且互为对立、互为支持、互为消长.从而,使人们的立身之道、待人之道和为国之道的价值取向发生岐异,影响着民族精神和社会精神境界.正确认识两种伦理道德思想的正面和负面作用,消除其中的毒素,熔铸民族的品格,正是我们的当务之急.     

试论东乡族伦理道德思想观念

本文从道德思想、道德实践、反帝爱国斗争三方面分析叙述了东乡族的伦理道德思想观念。本文认为,东乡族伦理道德思想观念是东乡族人民的宝贵精神财富,它在东乡族人民的精神生活中起着直接的规范性作用,同时也表明,东乡族是一个极为注重讲究伦理道德的民族     

中国传统"诚信"思想与现代行政道德

"诚信"是中国传统伦理道德中最重要的基本规范之一.其基本内涵包括三个方面"诚信"是个人立身处世,加强道德修养的基本原则;是人与人交往的基本准则;是治理国家的基本准则.继承和发扬中国传统"诚信"思想中的精髓,对于加强以"诚信"为中心的行政道德建设,具有重要的意义.     

试论汉语成语中的儒释道文化

中华人文精神是在儒、释、道三教的共同培育下形成的。儒、道思想是中国古代思想体系中的核心部分,它包括了伦理道德观念等内容,伦理道德观念也是儒、道思想的衍生物;而佛、道思想又包括了鬼神观念等。汉语成语集中展示着儒、释、道思想,沉淀着丰富而生动的文化内涵,闪烁着中华民族智慧的光芒,值得我们去进一步学习和研究。     

朱熹关于"存天理、灭人欲"的哲学思考

朱熹关于"存天理、灭人欲"的哲学思考,是其整个理学思想的核心。正确地理解它的含义,有利于我们全面地把握朱子理学思想的价值和意义。"天理"的内涵并不单纯是指封建主义的伦理道德,更重要的是指宇宙天地间一切符合事物发展规律性的正向定理;"人欲"决不是指人们的正常的物质欲望和生活欲望,而是指那些违背社会健康发展之内在规律的邪恶的不正当的个人私欲。     

略论新时期社会伦理道德建设

针对当今社会伦理道德领域发生局部迷失现象,研究社会伦理道德的内涵、局部迷失的表现,并寻求运用思想政治教育的道德观、法制观等内容创新途径,构建适应社会主义新时期需要的社会伦理道德,为中国特色社会主义社会管理提供积极有效的社会伦理道德支持。     

《晏子春秋》中有关伦理道德的抽象名词研究

伦理道德的抽象名词是社会思想文化积淀的反映,有较强的历史性。基于此,探析《晏子春秋》中的伦理道德抽象名词,能揭示出该时段社会思想文化的概貌。文章从有关伦理道德抽象名词的判断标准中分析《晏子春秋》中这类词义的特点以及它们的历史发展,进而探究其反映出的社会文化背景。     

"三言二拍"中的市民意识与传统道德观念

“三言二拍”是明代中后期市民生活的百科全书 ,它真实地反映出市民阶层的理想、愿望和要求 ,包括功利主义的价值取向 ,纵欲主义的思想意识和市民政治参与意识。同时 ,在很大程度上又深受传统伦理道德思想的影响 ,附系着道德说教 ,渗透着“文以载道”的传统文学观念。折射出作者的复杂心态 ,体现了那个特定时代的特点     

试论刘向著述的思想倾向

刘向既是一个儒生 ,又是一个学者和实际政治的参与者 ,他生活在新的伦理道德尚未完全建立起来的西汉末期。其思想可分为两个层面 :一是在他思想中占据主导地位的儒家伦理道德思想和社会政治思想 ;二是儒家思想涵摄下的各家思想。这使他的思想呈现出既力图用儒家思想统一全社会思想意识 ,又残留着许多先秦诸子思想的比较复杂的面貌     

中国近代商会伦理道德思想管窥--以天津商会和苏州商会为中心

中国近代商会乃中西文化冲撞与融合过程中催生的新式行业性组织,其形成、发展本身蕴涵着对传统落后伦理道德思想的清算。在近代伦理道德重构中,商会志士围绕在价值取向上追求爱国与利益统一;在思想内涵上致力于中西伦理道德结合;在具体规范上崇尚自由平等、权利义务、竞争、团结平等,在理想人格上努力塑造近代经济人格,并积极社会实践,推动了中国传统伦理道德的近代化。