工具理性与价值理性视角下的思想政治教育分析

正确认识思想政治教育工具理性与价值理性的辩证关系,是实现思想政治教育有效性的必要条件。从工具理性和价值理性的角度探究思想政治教育的现实困境,可以为思想政治教育活动有效开展提供参考。     

思想政治教育：工具理性与价值理性分析

社会转型与经济转轨的稳步推进以及不同文化之间的不断碰撞、冲突,引起了公众信仰的迷失与价值的混乱,思想政治教育在这一环境中遭遇了强烈的冲击。为了解决这一问题,对思想政治教育的工具理性与价值理性的内容进行详细分析,以便为思想政治教育走出工具理性与价值理性的困境提供参考。     

思想政治工作与建设社会主义核心价值体系的基本规律研究

改革开放以来,中国共产党不断创新思想政治工作,坚持走思想政治工作科学化的发展道路,从广度和深度上大大推进了社会主义核心价值体系建设,体现了思想政治工作科学化与建设社会主义核心价值体系规律性的统一,主要体现在：思想政治工作的逻辑结构与核心价值体系建设理路的统一,思想政治工作工具理性和价值理性的统一,思想政治教育与社会主义核心价值体系建设制度管理的统一,以及解构与构建的统一。加强对创新思想政治工作与建设社会主义核心价值体系的规律性研究,是推进党的思想政治工作科学化的重要认识前提。     

割裂与融合:高校辅导员日常思想政治教育与事务管理的困境与出路

高校辅导员视域下,日常思想政治教育与事务管理出现了相互割裂境遇,实现融合是克服这种局面的关键.理论层面,高校辅导员日常思想政治教育与事务管理的融合发展是在符合各自价值逻辑前提下,达到互为基础与融入的应然理性状态.日常思想政治教育"润物细无声"育人境界的实现需要嵌入规则有序的事务管理并根植于教育管理价值整体效应;事务管理也正是服务于日常思想政治教育根本任务并统一于人性价值的基础上才完成了价值使命.实践层面,实现融合需要把控适时转换度,以认知回归为前提、适时指引为方法、网络思想引领为主阵地和高校辅导员职业素养为核心.     

知识经济与人文关怀 ——兼论高校思想政治教育的新视点

知识经济已现端倪 ,它将深刻改变人类的生存方式与社会面貌 ,但对其负面影响不容忽视。在新的历史条件下 ,必须坚持以人为本的原则 ,以价值理性支配工具理性。具体到高校思想政治教育 ,应当保持对知识经济的理性批判 ,以培养全面发展、具有创新精神、实践能力和人文关怀的现代人才为己任 ,尊重人 ,关心人 ,不断拓宽新视野 ,创造新境界。     

生命伦理学视域中的工具理性与价值理性

工具理性与价值理性是辩证统一的关系,机械论的片面性造成了工具理性与价值理性的分裂,使得人类面临更大的生存困境,工具理性彰显而价值理性衰落.工具理性与价值理性的融合是解决当前人类生存困境的重要途径,当代生物技术的快速发展及其医学应用使这种融合成为可能,生命伦理学的诞生与发展是二者融合的表现之一.坚持以价值理性规范工具理性、以工具理性支撑价值理性来进行生命伦理学研究,就要坚持在现代生物技术的具体应用中分析其应该遵循的规范和价值标准,用归纳出的生命伦理学的基本原则来引领现代生物技术的研究.以生命伦理学统一工具理性与价值理性的融合模式为其他学科领域内工具理性与价值理性的融合提供了可资借鉴的范式.     

工具、价值与理性重建

价值理性是目的或价值的理性化，工具理性是工具理性化和理性工具化的统一。价值理性离开工具理性往往会异化嬗变为工具非理性。而工具理性也会异化造成价值非理性，为了最大限度地消除理性异化，促进人类自由的发展，必须确立价值相对性的理性新境界。     

构建生态文明的着力点：平衡工具理性与价值理性

工具理性与价值理性的失衡是现代生态问题的直接根源。构建生态文明,就是在意识层面改变主客二分的思维模式而强化人与自然的平等,以构建生态意识文明;在法律层面健全法制而约束人类行为,以构建生态法治文明;在实践层面注重手段与目的的统一而实现人与自然和谐,以构建生态行为文明。这些都是要使平衡工具理性与价值理性的思想深入到人们的思维和行动中。     

论早期儒家王霸之辨——在价值理性与工具理性之间

早期儒家的王道政治是价值理性的体现,霸道政治则具有鲜明的工具理性的特征。早期儒家在对天道、历史和人性理解的基础上,通过王霸之辨在价值理性和工具理性之间选择了价值理性,儒家的这种选择决定了中国传统政治哲学基本的价值倾向,形成了独特的政治文化。     

高校思想政治教育对宗教信仰的借鉴与超越

思想政治教育与宗教信仰有价值共契也有本质差异,由此提出思想政治教育对宗教信仰借鉴的合理性以及超越的必要性。思想政治教育可以借鉴宗教信仰,实现教育目标终极性与层次性的和谐统一,实现外部的社会观照与内部的人生观照的结合,确立马克思主义信仰目标宗教化与实现手段科学化的统一。思想政治教育要超越宗教神灵论的世界观代之以辩证唯物主义的世界观,超越彼岸世界的幻想代之以现实的观照,超越宗教的神秘体验代之以理性实践。高校思想理论教育对宗教的借鉴与超越,将会获取更多经验和文化资源,切实保障社会主义核心价值理念的地位与作用。     

创客教育二元困境现象的审思与破解——基于工具理性与价值理性视角

应时而生的创客教育,在蓬勃发展中遭遇了功能起点、价值指向和目的属性多方面工具理性与价值理性的二元对立困境现象。究其原因,主要在于创客教育实践追逐功利的驱动、创客教育理念肤浅窄化的影响和创客教育生态唯技术化的偏差。面对当前创客教育中工具理性膨胀与价值理性式微的倾向,基于对创客教育中工具理性的调节和规制的认识,未来创客教育需要通过目标与手段、教师与学生以及学校与社会之间的理性沟通,在消解二元困境中获得内在的和谐生长机制与气象。     

大数据时代高校思想政治教育面临的挑战与策略

在大数据时代，大数据技术推动高校思想政治教育的理念、主体、客体和方式发生深刻变革。面对去中心化、盲目化、碎片化和工具化等现实挑战，高校思想政治教育需要紧紧围绕思想政治教育的中心任务，遵循思想政治教育的发展规律，以系统性思维和价值理性直面大数据时代。     

论二维理性视域下的和谐社会建设

二维理性主要是指工具理性和价值理性这两个维度。理性的累进使人们认识到和谐社会建设的必要性。经济领域和政治领域的和谐社会建设需要坚持工具理性和价值理性的整合,文化领域的和谐社会建设则需要价值理性和工具理性发挥价值引导和产业开发的功能。然而,理性并不万能,和谐也不是终点,反思与超越必不可缺。     

浅析工具理性和价值理性的分野与整合

工具理性和价值理性都是人类理性的重要组成部分。都能在古希腊找到其源头,但随着近代科学技术的崛起,出现了工具理性膨胀、价值理性衰微的趋势,使原本和谐的两者关系出现了分野与嬗变。工具理性逐渐摆脱了价值理性的制约,且这种关系越来越显示出其缺陷。如何使两者的关系相协调、相融合、相统一、相和谐,处理好人与自然、科技与人文、科教兴国战略与可持继发展战略的关系至关重要。     

简论思想政治教育价值论的回归——对现代思想政治教育知识论倾向的反思

现代知识论作为诸多学科研究的一项重要议题,对思想政治教育产生深刻影响。科学思维与工具理性的渗透,以"通约式"的命题、"知识性"的灌输、"常识性"的记忆为表征的思想政治教育日益呈现知识论倾向。这种倾向加剧了理论的"空洞化"、知识的"单一化",而"工具化"的实践模式、"实用性"的功利取向,进一步遮蔽(弱化)了思想政治教育的价值理性,使之很大程度上成为一种知性教育。根据真理尺度与价值尺度的统一原则,超越知识论的僭越,实现价值论的"去蔽",需要从"知识建构"与"价值把握"双重维度入手,立足于知识论与价值论之间的深层生成关系,建立"知识论—价值论"协同共生的思想政治教育,在知识世界中追求意义世界,回归思想政治教育知识论中的价值序列。     

梁启超艺术教育思想的价值理性

对艺术教育的考察和实践可以有两个角度,即价值理性和工具理性。身处"数千年未有之大变局"的梁启超强调艺术教育在"新民"、情感教育和趣味教育等方面的重要作用。他的艺术教育思想虽然产生于极度重视工具理性的历史时期,但却特别强调艺术教育的价值理性内涵。他希望通过艺术教育促进人的发展,并在此基础上实现民族独立和国家富强,这反映了他主要从价值理性出发来思考和实践艺术教育的思想。     

论思想政治教育的价值理性

思想政治教育价值理性指向思想政治教育活动和思想政治教育主体本身。价值理性以人的发展为目的、以人的主体性为中心,同时在思想政治教育过程中完成对客体精神质量的批判和建构,从而真正体现人的本质。它的内在规定性由四个方面构成:思想政治教育的价值理性是一种目的理性;思想政治教育的价值理性是一种以主体为中心的理性;思想政治教育价值理性是一种批判理性;思想政治教育价值理性是一种建构理性。这种内在规定性表明思想政治教育的价值理性是不断发生变化的,这是因为作为思想政治教育主体的个人或社会群体之间的利益存在着差异、矛盾和对立,导致了价值目标的差异。这种针对价值目标差异而产生的冲突就推动了思想政治教育价值理性的发展。     

论建设学习型党组织与思想政治教育的互动

高校建设学习型党组织是加强高校党建工作、促进高校师生全面发展的迫切需求,就其自身而言,实为一种思想政治教育实践活动,与加强大学生思想政治教育有着统一的价值诉求。高校建设学习型党组织不仅为大学生思想政治教育发展带来新的契机,而且对高校加强思想政治教育具有现实的指导意义,而增强大学生思想政治教育的实效性也是高校建设学习型党组织的实践诉求。     

工具理性和价值理性框架下农村留守家庭问题治理研究——基于会村的调研

从工具理性和价值理性出发,基于个案,探讨在农村留守家庭问题治理中治理主体工具理性和价值理性选择的原则和效果。研究发现,工具理性和价值理性选择的错位是农村留守家庭问题难以根治的重要原因。要实现终止留守,农民能体面地劳动、有尊严地生活,既要改变制度供给方式,又要重视乡村价值,在乡村振兴过程中实现工具理性和价值理性的统一。     

政治文化视界下的人的现代化与公民教育

不论是器物的现代化还是制度的现代化,归根到底都是人的现代化。公民教育的实质就是公民性的形成和充实的过程。人的现代化与公民教育是以人为本的政治文明建设的内在要求。当代中国的民主政治建设应当着眼于公民教育和民主实践,将民主的价值理性与工具理性相结合,使理论上的“当家”与实际上的“作主”统一起来,致力于构建社会主义和谐社会。