农民工道德融入的目标模式建构

目标模式包含内在结构、基本特征和价值实现三个基本范畴。农民工的道德融入包括道德基础与道德个性两个层面和道德融入、道德人格、道德习惯三个方面;农民工道德融入的目标模式具有主导性与多样性统一、自主性与社会性统一、现实性与先导性统一、开放性与可调性统一、配合性与综合性统一等五大基本特征;构建农民工道德融入目标模式应综合运用教育、法律、行政、舆论等手段,加强宣传引导、环境塑造、道德教育、完善规范和加强法制等。     

人文关怀辨正之六：“牺牲人文”与“解放人文”的统一

人文关怀是"牺牲人文"与"解放人文"的统一。从多元性、多样性和功能性上看,任何一种人文关怀都要付出一定的代价;自然革命、社会革命、思想革命都体现为"牺牲人文"与"解放人文"的统一。     

寻求统一性与多样性之间的平衡--全球化视野下的文化选择

伴随着经济全球化,必然会出现文化的全球化。多样性是文化的内在精神,文化的全球化进程中必然存在两种价值取向———世界性与民族性、全球化与本土化、统一性和多样性,并且它们是辩证的统一在一起的。在全球化的境遇中,我们既要努力维护民族文化的身份和地位,构建有中国特色的现代文化形态;同时也要致力于寻求一种多样性的和谐协作,努力创造一种世界性的文化整合局面。     

“以人为本”的价值论解读

价值是人类活动所追求的目标、内容.马克思主义价值论原则就是人类必须按照自己的尺度和需要去认识世界和改造世界,使世界适应于人的生存和发展.以人为本的科学发展观充分体现了人类活动价值原则的主体性、多样性,而二者又统一于社会主义现代化建设之中.统一于人的全面发展之中.     

以人为本:科学发展观的价值诉求

价值是人类活动所追求的目标、内容。马克思主义哲学的价值原则就是人类必须按照自己的尺度和需要去认识世界和改造世界,使世界适应于人的生存和发展。在以人为本的科学发展观中,就充分体现了人类活动价值原则的主体性、多样性,而二者又统一于社会主义现代化建设之中,统一于人的全面发展之中。     

总体性:和谐社会的价值向度

总体性原则即总体性辩证法,其内涵是多样性的辩证统一和具体统一.差异性、多样性、历史性是统一的前提,统一是差异性、多样性、历史性得以相互关联的根本途径.总体性原则在更深层次上是指向人的总体性的存在,实现人的全面性和开放性.构建社会主义和谐社会的价值诉求也正是要实现人的和谐与全面发展.所以,总体性原则对构建和谐社会具有重要意义.     

论卓越教育的可能与策略

文化的多样性让我们认识到了受教育者的多样性和复杂性,多元智能、最近发展区及成功智力理论让我们看到了实现每一位学生卓越发展——在已有基础上的充分发展——的可能空间,而具有个别化指导的教学,多元、综合、生本的课程及统一了发展性、过程性、多元性、主体性的评价则是实现这一理想的有效策略。     

论文化多样性的当代蕴涵

在经济全球化的背景下文化多样性所蕴涵的独特价值不仅体现在不同的文化之间,还体现在同一种文化的内部,具体包括:其所承载的开放性和所包容内涵的丰富性、能够保持各民族文化特质、能够维护民族平等和保障人权等方面。坚持文化多样性发展,一是从世界的层面应对文化霸权主义的挑战;二是从国家的层面切实抓好文化先进性和大众性的统一;三是从群体的层面以本土特色去定义外来文化;四是从个体的层面努力延展人的本性和价值选择的多样性。     

行赋人权论

马克思哲学的实践唯物主义和唯物史观以实践的观点看待人权，形成了丰富而深刻的“行赋人权论”。这一理论不但说明了人权根植于人的实践本质，是人的内在实践本质的外在表现，而且以人的实践所形成的生产力和生产关系的错综运动说明了人权实现的波折性和多样性的统一。由马克思主义哲学本体论两个层次所揭示的人权本源性和实现的阶段多样性的统一、构成了“行赋人权论”的基本内容，比之“商赋人权论”，“行赋人权论”更能体现马克思主义人权理论的本质。     

多元文化背景下的大学生责任教育

加强责任教育是大学生思想道德建设的时代需要,多元文化给责任教育既带来机遇也伴随着挑战,多元文化背景下大学生责任教育必须坚持主导性与多样性相协调、继承性与发展性相统一、理想性与现实性相联系.     

大学生思想政治教育内容构建创新的思路

当前大学生思想政治教育内容的构建方面存在着一些非常明显的不足。创新大学生思想政治教育内容应该坚持导向性和多样性的相互结合,科学性与人文性的相互匹配,继承性同时代性的相互促进,理论性同实践性的相互联系,先进性同广泛性的相互统一,系统性与层次性的相互协调。     

历史的统一性、多样性与历史的比较研究

“历史是多样性的统一”,这确是一个从逻辑和历史本身都已得到证明的科学命题。认识这个多样性的统一,有助于加深对历史发展规律的认识。历史的比较研究是认识历史的统一性、多样性及其相互关系的重要途径之一,因而也是加深对历史发展规律认识的重要途径之一。     

试论正确坚持社会主义信念

坚持社会主义信念,必须坚持前进性和曲折性相统一的社会发展观.必须从社会主义本质观出发观察和思考问题,科学理解社会主义模式在实践中的多样性.必须以实践观为基础,正确发挥实践主体的历史创造作用,不断提高执政党的执政水平.     

论概念的三个环节

<正> 具体是多样性的统一.概念的具体性也就是概念的多样性统一.黑格尔说:“理念自身本质上是具体的,是不同规定之统一.”(《哲学史讲演录》1卷P.29)但是.以往人们对概念的具体性的说明主要是从阐述概念内容的多样性统一入手的,对于概念的逻辑形式的具体性则很少有人论及.本文试从普遍性、特殊性、个别性三个规定的内在统一来探讨一下概念的逻辑形式的具体性.     

西方哲学史上关于多样性统一的认识理论

这个题目不是从本体论的角度,而是从认识论的角度讲多样性的统一,也就是讲西方哲学史上关于如何认识多样性的统一的理论。马克思主义以前,西方哲学史上对于这个问题的解决,大体上有三种不同的方式:一是把统一性的认识推到不可知的彼岸世界,认为认识根本不可能达到多样性的统一,这种理论,就是康德的不可知论。另一种方式是认为多样性的统一固非理性思维所能达到,但可以     

论我国现阶段的义利观

我国目前还处于社会主义初级阶段 ,人们在处理义利关系时 ,产生了舍义逐利、重利轻义、义利统一、尚义轻利等多层次的义利观。应当坚持经济效益和社会效益的统一 ,先进性和群众性的统一 ,价值取向多样性和价值导向一元化统一的疏导原则 ,从而引导人们树立科学合理的社会主义义利观     

试论转型时期社会主义核心价值体系的建构

党的十六届六中全会提出的建设社会主义核心价值体系是一个重大理论创新。本文以马克思的三个社会形态理论、真理与价值的统一、人性论为理论基础,从社会震荡导致的价值冲突角度深入分析了建设社会主义核心价值体系的必要性与重要性,并详细介绍了体系涵盖的五个内容架构,提出在多样性与主导性、社会性与自我性、尚义性与求利性的辩证统一中推进社会主义核心价值体系建设。     

论人类社会形态进化的层次网络模型

在如何理解人类社会形态发展的问题上,存在着单线说与多线说两种观点。单线说的贡献在于坚持社会发展的统一性,但它抹杀了社会发展的多样性;多线说的优点在于看到了社会发展的多样性,但否定东西方社会发展的统一性,结果走进了另一条死胡同。其实,东西方社会发展都是个性和共性的统一。各民族社会不同的发展道路体现了枉会发展的多样性,而它们必然经过相同的发展阶段说明社会发展有统一性。由于生产力发展,彼此交往不断增加,各种杜会模式在相互影响中不断产生分枝与综合,社会发展因而呈现出错综复杂的有层次的网络状态。     

坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的时代意义

在新形势下,做好意识形态领域的工作,必须进一步强化马克思主义的指导地位。坚持和强化马克思主义在意识形态领域的指导地位,就要坚持主导性与多样性、继承性和创新性、科学性和价值性的统一,从科学解读马克思主义、持续推进马克思主义大众化、加强社会主义核心价值观建设、深入贯彻落实科学发展观、加强马克思主义哲学教育、大力繁荣发展哲学社会科学等方面着手推进。     

近代欧洲各国的制度竞争

制度竞争是资本主义发生在欧洲的一个重要因素。欧洲的制度竞争既得益于欧洲特定的分权政治体制 ,也得益于欧洲文化的统一性。制度竞争促进了制度实验的多样性和好制度的传播。正是大一统的体制以及制度竞争的缺乏导致曾经先进的中国和印度最终落后于西方国家