“挟洋自重”和“借光自照”——1999年英文版《泰戈尔在中国的讲演》的启示

1924年泰戈尔访华是中国现代文化史上最具影响力的事件之一。1999年,德里大学“泰戈尔教授”西斯·古马尔·达斯（Sisir Kumar Das）受国际大学之托,整理出版《泰戈尔在中国的讲演》（Rabindranath Tagore：TALKS IN CHINA）一书,为读者提供了泰戈尔1924年在华讲演的详细记录。本文对此书加以文本细读,重新反思泰戈尔访华的意义,并认为这一历史事件透视出当时中国本土文化对外来文化的复杂心理,外来文化对本土文化的投射,以及当时中国思想界对待外来文化时的偏颇。     

日本的现代化与西欧思想

近代以来,日本在现代化的道路上发展比较迅速。从这个发展过程来看,日本很好地吸收了外来的异质文化是一个重要的因素。日本人擅长学习外来文化,接受外来的新文化很快,并且很快经过消化把它变成自己的东西。回顾历史,可以说日本的传统文化是从中国学来的。早在大约公元六世纪,中国的文字、思想就通过朝鲜半岛传到了日本。在这个意义上来说,中国是先生,日本是学生。概括地说,世界上各种不同文化之间的互相影响、互相融合的情况可以分为三种类型: 1.某种文化对另一种外来文化有“拒斥反应”。例如,中国文化有三千多年独自发展的历史,一直没有受到过外来文化的冲击。直到十九世纪,西欧文化才大举传到中国。所以中国文化对外来文化有“拒斥反应”。即使在中国文化内部,道教与儒教之间也有某些对立与互相排斥的现象。日本采取锁国政策     

论日本法西斯主义的文化源流

论日本法西斯主义的文化源流南开大学张世良现代日本之所以走上法西斯军国主义道路绝非偶然，而是有深厚的思想文化作为其基础，包括日本的岛国文化、政治文化、青年文化和对外来文化的选择定位。本文试图从文化视角对日本法西斯军国主义的思想源流作初略的探讨。一、岛国...     

从日本的历史进程看文化与社会发展的关系

从人类历史来看,自身传统文化和外来文化的相互作用可以推动社会的发展和进步。外来文化对一个国家的影响程度取决于该国文化的性质。在古代中国文化的影响和催化下,日本文化是直接从仅有逻辑思维的原始白文化而跳跃形成的,失去了自我定型的机会。因此,被称为被动定型的"有色无根文化"。这种文化具有可塑性强、流动性高、发展性和多元化突出的特性。日本文化自身的这种特性,促使日本在历史上多次有效地吸收外来文化,从而推动社会的进步和飞跃。本文从日本历史发展历程的四个重要时期——两次中国文化和两次西方文化的全面引入,来阐述文化与社会发展的关系。     

从“和魂汉才”到“和魂洋才”──兼说“和魂洋才”和“中体西用”的异同

从“和魂汉才”到“和魂洋才”──兼说“和魂洋才”和“中体西用”的异同南开大学历史研究所武安隆在论及日本与外来文化时，常常会谈到“和魂汉才”与“和魂洋才”这样两个口头语。它们以简单明了的语言，归纳了日本传统文化与外来文化融合的模式，颇应重视和研究。笔者...     

论大和民族的心理结构

每一种民族文化在它形成和演变的历史过程中,同时也就形成了相应的民族心理素质和心理结构。 日本历史上经历了两次外来文化的冲击,一次是古代汉文化大规模的涌入,一次是明治维新以后欧美文化的影响。两次外来文化与日本大和民族土著文化之间的冲突、融合,产生了一种既非日本土著文化又非中国汉文化和欧美文化的新文化形态。与此同时,也相应地形成     

日本文化特性刍议--从另一个角度审视

文化是日常生活习惯和风俗,是反映一个国家特殊性的东西,是一个社会综合的缩影。日本长期处于世界文明周边地区,孤悬海外,从而使日本形成了吸收外来文化的特性。日本文化又是历代日本人在湿润的环境中以顽强的忍耐力和精神从事水稻栽培所形成的对植物有着特别感情的海洋文化。日本文化还是吸收外来文化的同时又极力维护传统文化的文化。日本与中国、西欧的文化的融合,表现了日本文化既善于接受新文化又极力维护其固有文化的独特性。在世界文化交融的今天,了解一国文化,对于克服在跨文化交流中产生的语言障碍,走出单纯语言研究与教学的圈子,提高学生学习语言的兴趣,都有着重要作用。     

日本儒学及其对日本文化与现代化的影响──评王家骅的三本书

日本儒学及其对日本文化与现代化的影响──评王家骅的三本书南开大学刘岳兵，孙惠芹日本民族向来被人认为既善于吸收外来文化又善于创造性地转化传统文化。儒学作为日本历史上的外来文化，早已渗透、积淀为其传统文化的重要内容。日本现代化的飞速发展，更成为有关传统文...     

一部描绘和探究日本吸收外来文化历史的力作——评介武安隆著《文化的抉择与发展》

众所周知,日本是个长于吸收外来文化的国家,但是,如果再追问一下,在两千多年的历史上,日本究竟吸收和“模拟”过哪些国家和民族的文化,是通过什么方式进行吸收的,吸收之后又是如何进行“日本化”的,外来文化的吸收对日本历史的发展究     

文化对话与社会工作本土化

社会工作的产生和发展与特定的文化背景相联系,在中国发展社会工作一定要考虑中国的文化特点。但在这一过程中,我们也不应排斥外来文化和西方社会工作,而要在文化对话中,实现文化的交流和融合。中国在社会工作本土化的过程中,既要立足本土文化,也要吸收、借鉴西方的社会工作的优点和经验,最终形成具有中国特点的,适应中国本土文化的社会工作。     

中国社会转型时期的多元文化交织发展

在中国社会转型时期,社会的文化价值伴随经济政治改革开放发生了分层裂变,首先发生的是社会的利益主体分层裂变,然后随之而来的是社会文化价值分层裂变。与此同期的全球化趋势出现了各种文化的交汇激荡,对于中国文化既有机遇亦有挑战。文化发展与社会进步息息相关,中国文化发展成为时代的战略主题。在这一时代,本土文化与外来文化、传统文化与现代文化交织,主流文化与多元文化、精英文化与大众文化交织,当代中国转型社会需要建设中华民族共有精神家园和多元文化交织发展。     

论日本传统文化对现代化的积极作用

积极吸收外来文化的营养,一方面注意坚持自身民族文化,一方面又努力促成外来文化与原有文化的融和,这是日本文化的一个传统,也是不断促进日本经济发展、社会进步的一个重要动力。历史上的大化改新如此,明治维新亦是如此。战后,特别是20世纪60年代以来的日本实现现代化的过程中,传统文化与西方文化发生了激烈冲撞,也发生了变异,但是它的一些主要特征不但延续和继承下来,而且在实现经济高速度发展,走向现代化的历史过程中发挥了重大的作用。     

日本文化三题

近年来,我国学术界对日本文化的研究日益兴盛,每每有一些富于启发性的见解提出。在此,我想以外来文化为中心,略陈自己对日本文化的一些思考,以就教于各位同仁。     

日本文化中的主体意识

日本文化中的主体意识●赵虹张彩梅考察日本文化史，我们可以发现，日本文化并不是自成体系地发展着，在日本文化的不同时期，总有一种占主导地位的外来文化对它产生着深刻影响：由于中国文化的巨大影响，使日本早在公元四至五世纪就脱离野蛮阶段而进入文明阶段；经受欧风...     

独辟蹊径 育成宏论——评武安隆著《文化的抉择与发展》

近年来,随着中国改革开放形势的深入与发展,人们对开放型文化的认识和兴趣越来越高,学术界对日本吸收外来文化的研究也呈现出前所未有的热情,并取得了一些喜人的成果。武安隆先生的新著《文化的抉择与发展——日本吸收外来文化史说》(以下简称《抉择与发展》)便是一部纵横古今,系统地论述日本文化史的力作。提到日本文化的特点,国内外学者大都在其开放型文化结构上多有认同,同时对这种开放型文化在日本近代化、现代化进程中的突出作用表现出相当深刻的共识。然而日本吸     

《周易》与三浦梅园的辩证法思想

一、日本何时出现有明确的辩证法 思想的学者和著述 日本何时才出现有辩证法思想的学者,何时才有阐述辩证法思想的著述,辩证法思想在日本是士生土长的,还是吸收外来文化的结果?这是研究日本哲学思想和日本民族文化的重要问题之一。     

中国文化创新论略(之五)——关于外来文化本土化与文化创新的思考

中国文化历经五千年薪火相传,顽强生命力源于她时外来异质文化具有选择与熔铸的融合特性。任何外来文化,只要找到与之相通的融合点.都可以经过转换,成为中华文化血液的一部分。中华文化正是在不断融合外来文化中壮大生机,丰富内涵,升华境界;也正是融合引起的激荡,涤除了身上的惰性,使之更加汪洋恣肆,博大精深。     

七夕文化在日本的传承与发展

日本在吸收中国文化的同时,注重与本土文化的融合。本文围绕中国古代传统民俗节日之一的七夕节的内涵、七夕文化与日本固有信仰的结合及在日本的传承与发展,从一个侧面揭示了日本吸收和发展中国文化的过程。     

当前城市文化建设中的问题与对策

改革开放三十年的成功为我国经济社会的全面进步创造了条件,以科技创新为主导力量的城市建设也被赋予了新的内容——城市文化建设作为当前城市发展的重要力量而日益受到人们的关注。当前我国城市文化建设过程中存在传统与现代城市文化、本土文化与外来文化,以及文化建设的趋同性等问题,而提升政府和民众的文化自觉和文化使命感是发展城市文化建设的有效途径。     

2010年中国的日本社会文化研究概况

本文以中国国家图书馆联机公共目录、中国知网学术期刊网络出版总库数据库资料以及有关纸质书刊为对象,收集整理了2010年中国大陆公开发表的有关日本社会文化研究的相关著述信息。通过对日本文化论、思想史、传统文化、外来文化、社会思潮、社会生活、社会保障、社会问题、教育、文学、传媒、中日文化交流等方面研究成果的梳理,以期检阅2010年中国日本社会文化研究的学术发展和研究热点,提供检索方便。