环岳麓山大学校园建筑景观分析

环岳麓山而建的湖南省高校建筑,以湖南大学、中南大学、湖南师范大学为代表,由于它独特的地理位置和所承载的文化内涵所决定,已成为长沙城市景观的典型代表。文章对此进行了分析,肯定了这些建筑作为一种城市景观和校园景观所具有的美。同时也认为,在服从长沙山水州城整体规划,实行生态和环境保护,体现历史文脉、人文气息、艺术韵味等方面,环岳麓山大学校园建筑还有进一步改进的地方。     

建筑：地域主义与身份认同的历史景观

地域主义与文化身份看似全球化时代的话题,却也是个历史性的话题.各种建筑的地域特征形成于不同的地域环境与历史,在政治、经济、技术与文化的不断交流与碰撞中,地域特征越来越关联到建筑的文化身份认同.身份认同既能激发起对多样性的地域建筑文化特征及价值的自觉关注,也可能使建筑风格演变为形式标签.本文将西方历史上的相关现象为引子,以审视中国近代以来建筑中地域主义和身份认同的种种观念与实践.     

新加坡城市景观与建筑环境

新加坡,享有"花园城市"的美誉,本文通过对新加坡城市景观、建筑环境等方面的介绍和分析,学习和借鉴新加坡在城市与环境建设等方面坚持以人为本、城市与自然和谐共生的理念和经验,这对于我们的城市景观及环境建设将会起到积极作用.     

北欧现代建筑景观的环境适应性研究

北欧的现代建筑由于其鲜明的地域性特征,在现代建筑思潮中独树一帜。探究北欧现代建筑景观所呈现的共性特质,通过比较历史文化景观与地理环境景观的相似性展现北欧现代建筑景观的面貌,阐述了北欧现代建筑尊重自然环境的建筑设计理念,以期诠释北欧各国建筑景观与其自然环境相适应的特点。     

“新建筑五点”的景观之维

柯布西耶的"新建筑五点"包括独立支柱、自由平面、带形长窗、自由立面和屋顶花园。景观本身就是建筑的有机组成部分,它不是人们通常理解的所谓"栽花种草"的附属,我们不能仅局限于从专业角度去理解这一事物,应倡导基于生活的建筑与景观设计。     

同生共进的技术与文化——建筑环境控制技术与建筑空间形态

建筑文化"趋同"是一个较引人注目的问题,究其主要原因在于现代科学技术的突飞猛进.由于建筑技术在建筑文化形成中的特殊地位,使其在建筑文化的营造中尤显重要.技术与文化同生共进的密切关系,使建筑文化在体现技术逻辑性的同时,也表现出时代性以及地域性特征.以建筑空间形态文化为例分析建筑技术对建筑文化的影响,提出应理性认识技术与文化的关系,充分理解技术对文化发展的影响,最后提出"相随心生"的理念以及"新理性思维".     

建筑与景观新秩序的建构——源于神水梁风景区宾馆建筑形体创作的思考

针对自然风景区,在建筑形体的塑造中,建筑师的创作原则与处理方法各不相同。该文试从神水梁风景区宾馆建筑形体创作中,去阐述以建立场所新景观秩序为前提,多种形式因素对建筑形体塑造的重要影响。     

关注辽西山地传统景观建筑

阐明了辽西山地传统景观建筑的定义范围与内涵,指出关注辽西山地传统景观建筑的必要性和紧迫性及其深层意义,为辽西山地景观建筑的发展和辽西旅游发展提供有益的参考借鉴。     

南通建筑文化谭概

南通地理位置特殊,早期受淮文化影响深远,城镇以"街坊制"为主。建筑以淮派风韵和拘谨风格为主。后来吴地文化逐渐加深,城镇凸显以水路交通为主,"沿水而生"条状的市。建筑也开始显现吴地的清新绮丽的风格。近代张謇带领南通进入了全国的模范县,形成了南通的近代海洋文化。解放后乡村民居继承了南通建筑的优良传统,并发展了乡土建筑,出现了圩田、草房、砖瓦房和楼房民居,丰富了南通历史建筑的内涵。     

终极关怀与园林设计

分析理查德.哈格以及罗伯特.康林等人的园林设计思想与园林设计实例可以看到,西方园林设计不仅有包括美观、功能以及生态主义等在内的形而下的设计思想,同时也有关注终极意义和终极关怀的形而上的设计思想。在园林设计中引入终极意义和终极关怀思想不仅是园林伦理价值的提升,同时也是实现终极意义上设计师自身与观赏者他人共同幸福的一种途径。     

论中国风景建筑文化

中国风景建筑文化历史悠久。在长期的社会发展过程中，不同的历史阶段，具有不同的文化内函，产生风格各异的风景建筑。文章分析了自然经济时代和工业社会时代风景建筑的文化属性，提出了现代风景建筑以藏为主，与自然相和谐等一些特征。同时也论述了在现代保护名山胜景历史文化遗存的必需性和重要性。     

中国风景园林学科文献关键词共现分析

以《中国知网》计源,运用共词分析方法对其2000---2010年间索引收录的其中8种风景园林期刊5781篇23925个关键词进行统计分析,从文献计量学的角度分析中国风景园林学科研究领域的发展态势,即“植物”和“文化”等可能是未来风景园林学在生态学理念及可持续发展的基础上的研究重点。     

中国传统造园植物造景艺术特征与手法

中国传统造园植物造景受“天人合一”、“寓善于美”、“自然就是美”等传统文化思想和审美观的影响 ,形成了自然性、文化性、生态性和精练性等四大特征和与之相应的造景艺术手法。所有这些特点构成了中国传统造园植物造景独特的文化理念。     

浅析中国园林新的发展思路

处于传统与现代交融发展下的中国当代园林,正处在发展与危机并存的时期。中国园林的发展问题日益严峻。本文针对这些问题进行分析讨论,并提出传承中国古代哲学中所倡导的“天、地、人”合一的思想,走中西合璧的园林将是中国园林新的发展之路。     

园林发展特征浅析——以法式园林的兴衰为例

从文明形态史观的研究角度出发,将园林发展纳入到整个人类文明发展体系中来研究其发展特征,即园林发展是以循环形式发展为特征,经过起源、生长、衰落与解体4个阶段。在此基础上,文章以法式园林发展的历史片断为例进行具体阐述说明,进而揭示现代园林将向交融性、包容性发展的趋势。     

人工自然怡人化创造价值探微

人工自然已日益构成普遍的生活环境,随着人工自然的发展不断走向深入以及人与人工自然关系地位的的凸显,人工自然物如何创造关乎社会和谐与人的全面发展目标的实现已成为一个重要的研究课题。作为对人工自然人文创造呼声的一种回应,人工自然的创造必须遵循怡人化的核心原则。     

建筑设计教学的关键环节

通过抓阶段教育的关键环节,目的在于促进学生学到终身受益的知识,提高其掌握和运用知识的能力,使教育在新世纪的社会发展中发挥更大的作用。     

建筑的功能与审美

人类历史在某种程度上就是一部建筑发展史,建筑展现出人类在各个时期的生产力水平及精神状态。现代主义之"形式追随功能"的原则已不再适应当代社会建筑形式的发展,建筑的意义与价值都在不断地变化,建筑的发展最终将体现人类自身的解放和自由。     

园林艺术与园林美

本文阐述了联想意义的概念及其研究溯源。联想意义是进入话语实现其交际功能的心理学基础,具有十分重要的价值。很多话语,只有结合具体的语境,在联想的基础上,才能推导出其会话意义。