现代性的反省与马克思"社会"概念的真实内涵

"社会"概念是一个为人们所"熟知"的概念,在马克思的思想变革中占有基石性地位.但"熟知并非真知",在人们不断"重复"这一概念的时候,对其真实内涵却大多没有进行深入追究,这导致了对这一概念的诸多"误读".本文对当前业已形成的关于马克思"社会"概念的"常识"和"原理"进行了反思,旨在现代性视域中重新理解这一概念,进而揭示这一概念在解决现代性问题上所具有的重大理论价值.     

评西方学者对马克思"社会"概念的诘难

本文通过梳理哈耶克、伯林、哈贝马斯等人对马克思"社会"概念的种种"诘难",展现理解这一概念的思想背景和现实境遇,进而依据马克思的思想文本,辩驳和澄清这一概念的真实内涵,同时批判反思马克思主义哲学研究中的传统解读模式.     

再论隐含作者

韦恩·布思在<小说修辞学>中提出来的"隐含作者"这一概念,数十年来,引起了西方以及中国叙事研究界的较多关注,也引发了很多混乱.笔者曾在美国和中国期刊上发文探讨这一问题,本文针对新近的研究动向,对这一问题进一步思考,旨在廓清这一概念的实质内涵,并说明这一概念在批评实践中的某些作用.     

高绩效现代政府的建设体系设计

加快推进政府转型是构建和谐社会的主要对策.本文提出一个"高绩效现代政府"的新概念,这一概念注重有效政府治理下的经济社会发展实效,综合性地涵盖了现今关于政府职能转变设计的多个视角,这一概念设计客观地反映了公共治理和谐是一个涉及面广的多目标过程,是一种以系统性思考视角统合了既有政府职能再造的众多设计思路,避免了单视角推进政府改革的片面性.     

对纺织品特别保障措施中"市场扰乱"概念的解析

对《中国加入工作组报告书》中第242条纺织品特别保障措施条款中"市场扰乱"这一概念的解释一直存在"严重损害论"与"实质损害论"的争议。本文根据WTO的条约解释原则论证"市场扰乱"这一概念的解释应采纳"实质损害论"。     

孝文化记忆:大传统与小传统的深度互动——以安顺屯堡文化为例

屯堡文化是学界关注颇多的学术领域,但对其孝文化的研究尚需进一步发掘和深入。从社会记忆的视角,可以发掘出屯堡文化事象中更多的孝文化思想资源。从屯堡孝文化记忆的形成机理和社会作用中可尝试性地提炼出"孝文化记忆"这一概念,这一概念不但具有推动相关研究进一步发展、对现有社会记忆理论知识进行丰富和延展等学术价值,更具有加强文化认同,将孝文化转化为经济资源等现实意义。     

有效竞争概念的新界定

有效竞争是产业组织理论的主要基础概念之一,也是产业政策实施的主要目标之一.尽管这一概念已经产生了60多年且经常为学术界和政府官员使用,但到目前为止所有对这一概念的解释都已明显不能适应相关学术研究的需要.本文在中外学术界已有研究成果的基础之上重新界定了有效竞争的概念,力求使这一概念的应用价值有所提高.     

“没有必然的对应”——霍尔的接合理论分析

"接合理论"是文化研究中的一个重要理论,而在"接合"这一概念理论化的过程中,斯图亚特.霍尔功不可没。通过对接合这一概念的详细分析和阐述,霍尔批判了庸俗马克思主义"必然对应"的观念,也否定了"必然的没有对应"这样的虚无主义的理念,把接合放置在一个不同历史力量不断接合——解接合——再接合的动态的斗争过程,对我们理解社会历史的发展有着重要的价值和意义。     

新文学的"严肃性"与当下文学的"后严肃性"

本文通过重新阐释朱自清提出的"新文学"的"严肃性"这一概念,深入分析当下文学的诸种形态对这一概念的超越,进而探讨中国"新文学"的历史脉络,并对其与当下的"新世纪文学"的形态差异作了考察,认为当下文学已经超越了"新文学"的基本历史框架和传统,进入了一个"后严肃性"文学的时代。     

生命伦理学研究诌议

"生命伦理学"概念的模糊性 "生命伦理学"这一概念到底是指什么?是社会科学还是自然科学?从目前来看其涵义是十分混乱的.日本、新西兰Eubios生命伦理学研究所主任Darry Macer认为,"爱生命"是生命伦理学最简明、最全面的定义.     

对“跨越卡夫丁峡谷”概念的辨析——论“跨越卡夫丁峡谷”概念的由来、演变及内涵

"跨越卡夫丁峡谷"的问题一直受到人们的关注,涉及的理论范围广泛,各种观点纷繁众多。对这一问题进行讨论,我们首先要理清的是"跨越卡夫丁峡谷"这一概念产生、演变的来龙去脉,并分析其真实的涵义。这也是进一步研究和解决与其相关的深层理论和实践问题的基础。本文主要梳理了"跨越卡夫丁峡谷"这一概念的由来及演变并简析其内涵。     

社会主义生态文明:理论与实践向度

"社会主义生态文明"概念尽管存在着具体界定上的歧义性,我们至少可以在人类文明转向、与资本主义文明竞争和社会主义实践反思等三重向度上使用这一概念,而描述与规定这一概念的更大困难在于实践中理论目标与现实起点间所构成的巨大反差和一般意义上的动力机制难题.尽管如此, "社会主义生态文明"概念构成了一个完整意义上的绿色乌托邦未来想象,蕴涵着当代中国现代化发展与文明创新中最为重要的政治想象与动量.     

论近代政治哲学范式的基本特征

"范式"这一概念是西方哲学家库恩提出来的,库恩认为,科学发展是共同体活动的结果,它表现为"范式"的不断完善和转型.为了更好地把握哲学发展历程中规律性的东西,人们往往把从古希腊到今天哲学发展史归于范式的演进历史.     

关于经验的三个问题

一、多义的"经验"说到"经验"这一概念,从古希腊起,二千多年了,一直是哲学家们思考和争论的重要课题,而且,随着认识论研究越来越突出和深入,"经验"的地盘在扩大,同时,它的模糊面也在扩大.对"经验"的理解和使用的广泛性和模糊性,造成了"经验"的多义性.     

翻译视域下的林纾现象——兼论林纾的翻译

晚清时期的翻译家林纾开创了外国小说评介的先河,但其译作不尽完美,受到了鲁迅、刘半农等人的批评,钱锺书也撰文指出林纾的翻译是讹译的代表.正因为如此,从某种程度上讲,后人对林纾的印象贬大于褒.使用"林纾现象"这一概念来描述林译作品所呈现的特征,可引导人们对林纾进行合理的认识、公正的评价及客观的研究.通过对概念的系统论证和对现象产生根源的探究,指出了运用"林纾现象"这一概念的意义.     

吴大激战国文字研究成就述评

吴大激是清代著名古文字学家,其在战国文字诸如先秦货币文字、古玺文字、古陶文字研究方面都颇有建树.对<说文>的古文时代提出新看法,并率先提出了"战国文字"这一概念.     

雷蒙德·威廉斯的“情感结构”与几个相关概念的比较研究

情感结构是雷蒙德·威廉斯文化理论中最重要、最核心,也是最具独创性的概念,本文对这一概念及一系列相关的文化术语进行了一个比较研究,这些术语包括:弗洛姆的社会性格、布迪厄的习性、戈德曼的世界观.这种比较的目的是在更广阔的理论图景中描绘威廉斯的"情感结构"的特征,以便加深对这一概念以及其他相关概念的理解和把握.     

启发式教学与教学指导思想

对启发式教学,人们的认识出现了种种偏差,没有抓住这一概念的实质。形成对这一概念的正确认识,对整个教育理论有非常重要的意义     

时间文化学的朦胧起点

"时间"是人类一直苦苦探寻的一个永恒话题.与西方人从哲学、物理学及语言学等多个学科的维度给出了多向度的"时间"概念,并对"时间"的内涵做出了具体表达不同,在汉文化中,"时间"这一概念凸显出整体性这一独有特征,在叙事学中恰恰可以看到汉文化"时间文化学"的具体表现形式.无论是宏观叙事还是微观叙事,无一不体现出汉文化的"时间"是整体性的这一民族独有的特性表征.     

论共产党人的政治勇气

文章从本源、本质特征、心理依托和外在表现四个方面剖析了“共产党人的政治勇气”这一概念的含义,阐述了共产党人政治勇气的鲜明个性,旨在突出其在我国改革发展处于关键时期对每一个共产党员具有的时代价值和现实意义。