对文学美生成轨迹的独特观照──《文学美探源》评析

对文学美生成轨迹的独特观照──《文学美探源》评析许建民文学作品的美是怎样产生的？文学美的根源是什么？这是王臻中教授在其新著《文学美探源》（巴蜀书社出版）中着力探求的主旨。文学美的根源问题，本质上是一个哲学问题。如何看待文学与现实的审美关系，是文学美学...     

整体观：研究抗战文学的一个重要问题

抗战文学的研究没有解决整体观这样一个重要问题,影响了研究的深入,有些现象和问题无法得到很好的解释,有些很有价值的问题被遗漏。对抗战文学进行整体研究,就是既要在横向上综合研究各个区域,又要在纵向上把七十余年的以抗战为内容的文学创作纳入研究范围。     

关于抗战文学研究的几点建议

对抗战文学研究,笔者根据自己的文学创作经历与文学研究心得,作如下建议:一、对抗战文学重新进行一次资料搜集工作;二、对抗战文学的研究,适当改变习惯性的观念,放宽研究范围;三、应着重研究抗战文学的评价准则问题。     

寻找定位：女性文学研究──评《中国女性的文学世界》

寻找定位：女性文学研究──评《中国女性的文学世界》张春生比起通常的文学创作，女性作品有其独具的风格和韵致。一个时期以来，女性文学研究呈现出前所未有的蓬勃态势，硕果累累。乔以刚的《中国女性的文学世界》以其清新的笔触、宏观的视野、缉密的分析，进一步丰富了...     

悼祭文学主题的阐释──评王立《中国文学主题学──悼祭文学与丧悼文化》

王立先生推出颇富创辟意味的《中国古代文学十大主题──原型与流变》（1990年辽宁教育出版社出版）之后，继续在主题学研究方向上勤奋求索，作为这种努力成果的，便是由中州古籍出版社出版的《中国文学主题学》的问世。这部长达百万字的著作分为四册，即《意象的主题史研究》、《江湖侠踪与侠文学》、《悼祭文学与丧悼文化》、《母题与心态史论丛》，它们各司其职而又密切联系，共同为“主题学”学科之建构效力尽责。书中将原始思维与艺术思维研究、文学与泛文学研究、雅文学与俗文学研究、文学与文化研究等几个方面融合沟通，联袂而行，表…     

十八世纪前中西文学关系述略

十八世纪前的中西文学关系以十六世纪为限分为酝酿期和滥觞期两个阶段。十六世纪前中西文学受地域阻隔的局限，只有少量口头传说经过辗转转述在两地民间流行。十六世纪后基督教传教士来华传教，一批中国文学作品、文化典籍被译介到西方。其中具有标志性的事件包括汉学译著集成《中国通志》的出版和元杂剧《赵氏孤儿》在欧洲的改编上演。同时西方文学也渐次传入中国，代表作品是《圣经》和《伊索寓言》。这一时期中西文学的往来交流具有质和量的双重特征，即质的方面重思想资源而轻文学本体，重功利而轻审美，量的方面中国文学的西译大大多于同期西方文学的中译数量，这双重失衡的原因在于早期中西文学交流者们在接受和引进异国文学过程中所采取的实用主义心态     

两部长篇小说给女性文学的启示──兼论90年代中国女性文学的风貌

两部长篇小说给女性文学的启示──兼论９０年代中国女性文学的风貌金燕玉两位女性教授作家在１９９３年不约而同地捧出了两部长篇力作：王晓玉的《紫藤花园》，马瑞芳的《蓝眼睛·黑眼睛》。１９９３年是一个颇为奇特的文学年代，神圣的创作开始变成被“炒”的对象，某部...     

洋泾浜文化·吴越文化·新兴文化──海派文学的文化背景研究

洋泾浜文化·吴越文化·新兴文化──海派文学的文化背景研究吴福辉（中国现代文学馆）对于海派小说与上海文化的关联，我已经写过一篇《从四马路到大马路：文化消费的变迁》，是侧重于“史”的线索的￣①。最终还是要回到海派文化的“注质”上去。不过我取的是文学──文...     

香港文学研究在香港

有人断言，“香港文学在香港，香港文学研究在内地”。此话并不全面。香港学者对香港文学的研究，比内地还要早。还在内地闭关锁国的１９６４年，罗香林教授就在“中华基督教青年会”作过《中国文学在香港之发展》的专题报告，不过他谈的是在香港的中国文学，而不是严格意义上的香港文学，且当时还未有明确的“香港文学”概念。到了１９７４年９月，吴萱人在《学苑》发表了《２０年来香港文学的嬗变》，从宏观上论述了与内地文学分流后的香港文学的发展变化。１９７５年７－８月，香港大学文社主办“香港文学４０年文学史学习班”，编印了《…     

金代文学研究的历史审视──评周惠泉著《金代文学学发凡》

金代文学研究的历史审视──评周惠泉著《金代文学学发凡》胡传志长期以来，金代文学研究不仅一直是中国古代文学研究中的薄弱环节，而且以往的研究还经常受旧的“正统”思想和民族意识的影响，或多或少地带有一定的偏见。进一步加强金代文学的研究，需要我们以新的眼光检...     

研究历史文学真实论的创新之作──评《真实的构造》

研究历史文学真实论的创新之作──评《真实的构造》周保欣吴秀明教授的新著《真实的构造》，是一部研究历史文学真实论的富有创造性和突破性的著作，这主要表现在以下几个方面：首先，作者对历史文学真实性的把握和界定比较准确。过去我们谈历史文学真实，总是从历史真实...     

感伤时代的感伤文学──《长生殿》、《桃花扇》感伤主义浅论

感伤时代的感伤文学──《长生殿》、《桃花扇》感伤主义浅论赵成林时代呼唤着文学，文学映现着时代，从而有唐诗、宋词、元曲、明清传奇和小说的出现与繁荣。就戏曲这一文学样式而言，又有着反映它们所处不同时代的思想内容，元代之大量出现的反映社会黑暗的公案戏，明初...     

中国苏区文学的奇葩——方志敏狱中文学探析

方志敏的“文学情结”得益于五四新文学的影响和源于自己的文学阅读与创作实践。方志敏生前留下的绝唱《可爱的中国》，同伏契克《绞刑架下的报告》，是二十世纪亚欧大陆同时绽开的两朵鲜艳的无产阶级文学奇葩。独树一帜的方志敏狱中文学，在中国二十世纪文学史上应占有一席之地。     

论三十年代中国讽谕文学

本世纪３０年代中国讽谕文学，大体包括社会──政治讽谕文学、道德──人生讽谕文学、风俗──文化讽谕文学三型。它们或者针砭社会的黑暗和政治的腐恶，或者解剖市井细民和市民知识分子的灰色人生与变形灵魂，或者探寻国民性的优劣和风俗文化的得失，不仅在主题与题材领域丰富了３０年代中国文学，而且在文体风格上为３０年代中国文学的多样化发展拓宽了道路。     

文史结合 考论兼备──评《中唐政治与文学》

唐代文学研究正是通过和政治、经济、历史、宗教等方面的联系向纵深拓进的，这种文化视野中的文学研究，更有利于文学演进规律的探讨和揭示。胡可先先生长期关注政治事件与文学的关系，并希望在实证研究中，对文学发展作出科学的解释，最近他的《中唐政治与文学》(安徽大学出版社2000年版)专著问世，正是上述思想的一次实践。《中唐政治与文学》是“以永贞革新为研究中心”，全书分为上、下两编，上编考论结合，有侧重地论述了中唐政治与文学的关系及其文学演进的规律，下编重在考据，对相关文献和资料进行了细密的梳理。上编理论色彩较强，…     

书外寻真 点金成铁──试论新红学的非文学倾向

书外寻真　点金成铁──试论新红学的非文学倾向夏荷张竹坡评《金瓶梅》说：看《金瓶》把他当事实看，便被他瞒过；必把他当自己的文章读，方不被他瞒过。（《批评第一奇书金瓶梅读法》）把小说当文章读，是一种文学性的研究；把小说当事实看，就是一种非文学的倾向了。胡...     

现代巴蜀作家与二十世纪的中国区域文学

现代巴蜀作家通过具有“地方色彩”的文学书写,率先展示出区域文学在中国的现实发生,继而对抗战时期中国的文学区域化进行了大力推进,书写出典范之作,直接影响着二十世纪的中国区域文学发展。     

周惠泉《金代文学研究》评述

在当代学者中，把门庭冷落的金代文学作为自己主攻方向的人实在是凤毛麟角，而吉林省社会科学院的周惠泉先生，却兢兢业业，在这块近乎“草盛豆苗稀”的荒野上，专心致志，开拓了几十年，并且不断推出新的研究成果。五年前，周惠泉先生出版了他别开生面的专著──《金代文学学发凡》，金史专家宋德金先生评论说：“综观全书，它不仅全面、系统地描述了关于金代文学研究的发展过程，而且发表了有关金代文学研究的一些值得重视的精辟见解。”而最值得注意的见解就是：“作者指出，金代文学是一种与宋代文学既有联系，又有区别的多元一体的新质…     

追本穷源与烛照现实──张颂南的《中国现代美学文学纵横谈》读后

追本穷源与烛照现实──张颂南的《中国现代美学文学纵横谈》读后怀安张颂南同志继八十年代初出版《鲁迅美学思想浅探》之后，又有一部美学专著《中国现代美学文学纵横谈》（浙江大学出版社１９９１年版）问世。这两本美学论著的相继出版，显示了作者研究我国现代美学、现...     

文学的内向性——我对“新时期文学‘向内转’讨论”的反省

文学的内向性——我对“新时期文学‘向内转’讨论”的反省鲁枢元一《文艺报》１９８６年１０月１８日发表了我的《论新时期文学的‘向内转’》一文，在沉寂了一段时间后，到了１９８７年夏天，以《文艺报》为主要阵地对这篇文章展开了热烈的讨论，讨论持续了一年多时间，...