第一个被看死的美男

上天赋予的最好的,却不一定是最幸运的。魏南晋是个人才辈出的时代,也是个美男频出的时代。大家最熟悉的,莫过潘安。另外还能数出一大串来,嵇康、韩子高、慕容冲、独孤信等等。不过这些人若站在卫玠跟前,还是会相形见绌。卫玠是谁?如果你记得三国里杀掉邓艾父     

物造神话论:一个被加工出来的制造业意识形态

作为对日本制造业的组织与技术特征的概括,近年来“物造”这一词语风行日本。尽管“物造”一词是典型的日文,但是其被用来描述日本制造业的历史却不长。本文分析物造在日本突然流行的经过及其政治经济背景,认为物造确实在某种程度上是对日本制造业精髓的一种提炼,但其理论基础与重商主义经济学有关,可能演变成经济民族主义的一种新形式并与全球化和地域经济一体化所体现的精神相悖。     

历史知识:告诉你一个真实的孔子

电影《孔子》的上映,引起了很多人对了解真实孔子的兴趣。因为时代久远,已无法还原一个真实的孔子。但我们从历史典籍中可以了解一些有关孔子的真实情况。孔子生于公元前551年,卒于公元前479年。是我国古代著名的思想家、政治家、教育家,是儒家学派的创始人。孔子     

立法:法学理论研究的一个视角

在法律实证主义兴起以前,最有影响力的法律理论几乎都将世俗法律的效力归结为某种"高级法"的权威,因此,法律不是人的理性所能控制的,当然也就无所谓理性立法。古典自然法理论提出"法律是人类理性的体现",在承认人的理性能力的前提下,更是将法律归结为人的理性活动的结果,即所谓理性主义法律观。但在法律实证主义视野内,立法并非纯粹的科学活动,而是政治行为的结果,后者并非都是理性的,所以,立法也就不是严格科学意义上的法学所要研究的问题。法律与立法的分离,促使法学研究的重点出现了"司法化"的转变,现代法律科学正是在这个法律规则及其适用的意义上具有了"科学"的含义。20世纪末产生的立法法理学,则尝试拆除法律与立法之间的篱笆,揭示出立法中的理性及其可能性,其为我们提供了一个深化法学理论研究的新视角。     

历史的反思与反省的历史——读王明珂《英雄祖先与弟兄民族：根基历史的文本与情境》

2007年2月7日,由北京大学中国古代史研究中心主办的民族历史学的理论与方法专题研讨会,专门讨论台湾中央研究院史语所王明珂先生的三部专著:《华夏边缘:历史记忆与族群认同》、《羌在汉藏之间:一个华夏边缘的历史人类学研究》、《英雄祖先与弟兄民族:根基历史的文本与情境》,前两本是王先生的旧著,而第三本则是2006年出版的新著。一次研讨会专门讨论当代某位学者的专著,这样的会议并不多见。可见,王先生著作十分重要,已引起大陆学者的普遍关注。笔者有幸出席这次研讨会,现结合参加会议的感受,并及阅读王先生著作的体会,对王先生的新著《英雄祖先与弟兄民族:根基历史的文本与情境》并及书中所体现的研究视角稍加评介,以就教于王先生及有关方家。     

“五四话语”:一个分析范式的反思

在当前的古代文学(尤其是戏曲小说)研究中,仍然贯穿着一种激进主义的文化立场,批评话语在很大程度上沿袭的依然是一套反礼教的"五四话语"和具有"现代性"特色的"启蒙话语"。倘若不对这种"五四话语"作出深刻反省,不超越"启蒙心态",以同情理解的态度面对古人,就无法突破古代文学研究的困境,也不利于传统文化的继承和发扬。     

民族地区文化能力建设的社会工作实践研究 ——以内蒙古一个生态移民社区为例

本文以一个内蒙古生态移民社区在城镇化、现代化转型过程中面临的一系列困境为起点,采用社会工作协同实践研究的新方法,与社区群众一起立足于"实践现场",探索少数民族生态移民社区发展的路径和社会工作的实践研究模式.在实践中,研究团队提炼出以文化能力建设为核心的社会工作实践研究的理论框架和实践路径.从文化能力建设的个人、社群、社...     

美国立宪契约:理想主义还是现实主义?——对罗尔斯社会契约论的一个质疑

尽管制度伦理中有罗尔斯与哈贝马斯这样的“大家”的精深学说 ,但是我们还是认为西方现代制度伦理的主要传统与富于启发意义的内容是现实主义的。本文以分析罗尔斯对于美国宪政过程的解释的误差为切入点 ,说明这一立场     

中国独生子女问题:一个多学科的分析框架

中国独生子女问题具有多重社会属性.现有的独生子女研究在学科结构的分布、研究相互之间的借鉴、理论研究与经验研究的关系、研究对象的确定、研究方法的运用等方面存在不足.本文提出从多学科理论视野出发,从独生子女心理、独生子女教育、独生子女家庭、独生子女与人口政策、独生子女风险与社会保障、独生子女对社会的影响等方面构建多学科视野下的中国独生子女问题研究框架,具有十分重要的理论意义与现实意义.     

试论高校学术秘书的实践意义与发展前景

高校学术秘书是近几年在高校科研活动中兴起并逐步推广的一个职业角色。本文从其工作性质与职责出发,论述了高校学术秘书应该具备的素质,并且对高校秘书的实践意义及发展前景提出了自己的看法。     

中国学术史方法论论纲

中国学术史方法论是中国哲学史方法论的前身,有着自身的一些特征和内容,主要是自发性、简约性、双维性、纲领性、动态性、原创性等。自发性指中国学术史方法论尚处在自发运用而非自觉研究阶段;简约性指述作结合、高度凝练的点评式方法;双维性指用两点论评判研究对象;纲领性指抓住研究对象的主旨;动态性指把握研究对象的发展历程;原创性指重视研究对象的理论原创性以及研究者自身的创造。探讨中国学术史思想和方法论是研究中国哲学史方法论乃至研究整个中国哲学史学史的基础性工作,具有重要的学术意义。     

学术史首先是学术史史料的历史

20世纪末以来,新的历史语境为学术建构不断拓展出新的话语空间,古代文学学术史的回顾和清理也由此获得了更为有效的挖掘势能和深广的阐释诉求.这主要体现为如下四个方面:(1)旧作的大量再版和各类"论文精选"出版.     

中国宪法学说史的概念与学术传统

在中国宪法学说史的研究中,相关概念的解析是一个基本前提.在宪法发展的不同历史时期,推动宪法制度的重要因素之一是学说的功能与演变.而学说史的演变首先需要阐明相关概念的元素与具体内涵.本文的主要任务是,解析构成中国宪法学说史的概念要素,为学术史研究的体系化奠定基础.     

学术史视野下的中国土地革命问题——议题转换与范式变革

土地革命被认为是中国共产党最终完成战争动员并取得革命胜利的重要因素。在有关近代中国革命的诸多研究中,土地革命一直是一个非常重要的议题。本文在细致梳理相关研究的基础上,尝试从问题意识、理论范式与具体议题三个不同层面,从学术发展史的角度对有关土地革命的研究做一批评性回溯,以此澄清土地革命的问题化过程,进而理清学术的内在理路与发展变化过程,洞悉不同研究传统与理论视角所存在的问题与局限,为新的学术研究的展开奠定基础。     

Dialogue and Social Change: An Interdisciplinary and Transformative History

Intergroup dialogue is an interdisciplinary field of practice that seeks to improve intergroup relations and effect social change. The use of dialogue as a method is growing within numerous social science professions including social work, and an understanding of the origins of dialogue will allow current practitioners to place their work within a larger context. This article provides a historical overview of the application of dialogue theory and methods, an analysis of the relationship between social constructionism and intergroup dialogue, and provides important directions for social workers who can utilize intergroup dialogue to promote social justice.     

羽坛高手青岛“过招儿”

5月22日,好客山东——"中国移动通信杯"十一运会羽毛球预赛在青岛国信体育馆挥拍,在为期6天的比赛中分别进行了团体和个人的预赛,刚刚从苏迪曼杯摘金归来的国手们再次成为了人们关注的焦点.奥运冠军、苏迪曼杯冠军林丹,全英羽毛球冠军谢杏芳,奥运冠军杜靖/于洋等羽坛"大腕儿"让"钻石"馆里星光熠熠,他们用不俗的表现赢得了一阵高过一阵的掌声、加油声和欢呼声.