浅析旅游古镇的民俗变迁——以成都黄龙溪古镇为例

民俗是在广大群众的日常生活中世代传承的文化事象,这些文化事象在传承中不断发生变迁是民俗本身的固有特征。旅游开发虽然广泛而深入地影响了古镇的民俗传承,但却不是其民俗变迁的唯一原因。旅游开发引发古镇民俗变迁的主要介质为旅游规划和旅游经营。     

城市博物馆的民俗陈列研究——以《香港故事》和《京城旧事:老北京民俗展》为例

在城市生活日益向信息化、智能化发展的时代,城市博物馆的民俗陈列,记录了百姓对旧生活的记忆、展示过去的民间生活历史。香港历史博物馆的《香港故事》和首都博物馆的《京城旧事:老北京民俗展》两个展览是城市博物馆民俗展示的典型代表,为国内博物馆界一致认可。本文以这两个展览为例,讨论城市博物馆如何选择民俗陈列的内容和展示手段,并探讨在城市现代化生活背景下民俗陈列的价值和特点。     

谈对外汉语教学中民俗的渗透问题

不同的民族有不同的语言,不同语言背后隐含着不同的民俗文化,在跨文化交际中,民俗语言往往容易成为交际障碍,影响人与人的沟通与交流。这种交际障碍在对外汉语教学中体现的最为明显。如何在对外汉语教学中注入民俗文化因素,以利于语言教学,是值得对外汉语教师思考的问题。     

试论道教对中国民俗文化的影响

道教作为中国土生土长的宗教,在其产生和发展中,势必对我国民俗的形成和发展产生影响,因此在各类民间风俗中我们常能看到道教的影子,二者相互渗透、相互联系。道教对中国民俗文化的影响在民俗节日、神灵信仰、民俗禁忌、民俗祈求等方面都有所表现。     

英国茶文化探析

作为世界三大饮料之一,茶已经成为传统文化体系重要的组成元素之一。我们准确把握茶文化的精神内涵提供参考,更好地认识中西传统文化的社会价值。本文拟英国作为研究对象,通过茶文化与民俗的研究力求获得如何对待传统文化的某种认知。     

民间剪纸艺术在传统民俗中的运用

民间剪纸艺术总是与一定的民俗有着对应联系,剪纸艺术体现了社会习俗的方方面面,它来源于生活又反馈于生活,在结合民俗活动的剪纸中所反映出来的社会意义广泛而深刻,是民俗活动的重要组成部分。民间剪纸艺术具有民俗文化的社会群体性质,是在民俗活动中展开的,它们与人们的物质生活条件、生产水平,以及历史、社会、文化等因素有着千丝万缕的联系。     

女性与民俗音乐的传承——创作

民俗是文化的重要载体，怎样更好地关注民俗文化及其传承，是觉醒的本文化持有者、政府和学者们一直在思考的问题。民族民俗音乐与民俗有不可分割的共生关系。民俗音乐中，相当一部分都是由女性创作、演唱并传承的。她们或独立构建或与男性一起架构其民俗的文化空间。然而，一直以来，女性与民俗的关系都不太被重视，在民俗音乐受到外来文化冲击的今天，她们的作用显得更为重要，甚至关系到某些民俗音乐文化的存亡。表现民族、民俗的音乐是近年来各大作曲家竞相关注的焦点，很多时候也是通过这种方式走向国际舞台的，即“民族的，才是世界的”。可是怎样才是真正用音乐表现了中国优秀女性仍是一个值得探讨的话题。     

泥塑艺术浅析

本文从泥塑的起源到发展,介绍了泥塑的造型艺术风格和将来发展所面临的问题,并探索这些问题的解决方法。     

浅谈江苏民间故事的文化价值

江苏民间故事体现了江苏古代先民丰富的思想,其故事内容驳杂,包罗万象,有着强烈的民生意识,同时也体现出了明显的民俗性,具有较大的研究价值。本文以此出发,对江苏民间故事的文化价值进行探寻,以此希冀引起国内学界对江苏民间故事研究的关注。     

桑吉卓玛的婚礼

我受四川阿坝藏族姑娘桑吉卓玛的邀请驱车千里,经甘南草原、诺尔盖草原、穿越海拔4457米的鹧鸪山,来到地处横断山脉北部嘉绒藏族聚居的阿坝地区,理县杂谷脑镇克增嘉绒藏寨桑吉卓玛的家参加婚礼,体验了这里特殊的婚俗.     

从酒歌看甘肃天水的民俗特征

天水酒歌分布在甘肃天水市的两区五县,以秦州区最具代表性.本文以天水地区的酒歌为研究对象,通过对其历史根源、主题分类、章法结构等方面的分析,旨在发现存于其中的民俗特征.     

广告文本与民俗文化——以公益广告为例

本文从民俗的定义入手,阐释民俗文化对广告文本的影响。近年来随着全球经济的一体化,本土企业的国际化以及国外企业的本土化,导致广告文本与民俗文化结合趋向一种必要。文章以民俗文化为切入点,把公益广告作为研究对象,利用民俗学、语言学等相关理论来着重分析广告文本的民俗色彩。从某种程度上来说,广告文本与民俗文化具有一定的关联性。民俗文化不仅是广告文本的参考因素,同时广告文本对民俗文化的传播也具有一定的推动作用。     

学前教育民俗文化课程探究

民俗文化是我国人民在日常生活中形成的最通俗、最普遍的文化,是流传了千万年的文化,是文化的活化石。民俗文化是我国文明的起源,也是我国人民的精神寄托,了解民俗文化,能够陶冶我们的情操,促进人类社会更加快速地发展。民俗对于我们来说就像水对于鱼一样重要。孩子是社会文明的奠基人,针对幼儿开展民俗教学,能够促进民俗文化更好地发展和传承。     

贵州民俗体育旅游的发展探析

本文采用文献资料、走访调查等方法,对贵州省民俗体育旅游的特点及发展状况进行分析,总结出这一产业人文资源独具特色等区域竞争优势,探讨其存在的问题,为贵州省民俗体育旅游的开发提出对策与建议。     

另类服饰的异域民俗情节

异域民俗从另类服饰产生之初就与另类服饰有着密不可分的联系。追寻另类服饰发展可以寻求到异域民俗的印记，异域民俗是另类服饰的灵感源泉，其相异性、奇特性和神秘感正符合另类服饰的标新立异；怀旧情绪也使得人类对于过去的、传统的，甚至原始的事物更加偏爱。此外，从某种意义上说，另类服饰通过对异域民俗的挖掘和提炼，也是对异域民俗的宣扬。     

浅析《聊斋志异》的道德民俗描写

《聊斋志异》是清代的小说家蒲松龄创作的民间小说。在中国古代文学史上有着突出的价值。《聊斋志异》中的道德民俗描写,不仅丰富了作品的内涵,而且增添了其民间文学色彩,深化了作品的思想性。     

黑龙江省少数民族民俗体育发展探究

黑龙江有丰富的少数民族民俗体育资源,民俗体育的发展和传承面临很多困难,本文通过分析研究,建议民俗体育空间延伸校园化发展;建立互联网+少数民族民俗体育网络平台;提高民俗体育主体的保护与传承意识,为促进黑龙江少数民族民俗体育的传承与发展提供有效理论依据与现实路径。     

基于民俗视角的“旅游古镇不古”问题研究

历史悠久、文化淳朴的古镇近年来一直是旅游的热点,随着旅游开发的不断深入,旅游古镇呈现出的各种问题也越来越多,其中"古镇不古"即是突出问题之一。民俗是传统文化最集中的代表,古镇民俗是旅游古镇的精髓,对民俗的轻视是"古镇不古"的重要原因之一。     

给“地上文物”安个家--王盛汉创办荆楚民俗博物馆的故事

在湖北荆州市沙市区杨林堤路一条幽静的小巷里,坐落着一幢飞檐翘角,古朴典雅的二层楼古典式建筑,这就是王盛汉创办的湖北省首家私人博物馆--荆楚民俗博物馆。馆内珍藏有反映荆楚民风民俗的木雕、竹雕、     

民俗俚语

俚语是通俗的口头语．它可以帮助读者更好地体味汉语语言的丰富性和佳妙之处，更有效地进行沟通与交流。