生活就要“乐价比”

近日读一小故事：某先生购一蓝色圆领T恤衫,简洁而雅致,颇喜。但才穿一两次,不慎溅上了油渍。急购去污笔,点掉了油渍。油渍是去掉了．可点过的地方却变白了。其友看到后说：这不是去污笔,而是漂白笔!朋友很有艺术细胞,拿过漂白笔就在那T恤上龙飞凤舞地写了许多字。第二天,这先生穿上T恤,大家都夸赞他的T恤别致、新颖、时髦。     

“弄斧”就要到“班门”

班门弄斧,人皆不以为然。认为区区小子,焉能在公认之大人物前耍弄“雕虫小技”。故敢于弄斧者皆视作“狂人”。李白有诗:“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”。楚人胆敢在一代宗师孔夫子前卖弄几句“凤兮,凤兮,何如德之衰”之语,实在是胆子不小,然后免不了被视之“楚狂人”。虽然如此,但总有人“冒天下之大不韪”,甘受贻笑     

帮扶就要“双到”和“三真”

一场声势浩大的扶贫开发攻坚战,正在我省欠发达地区既轰轰烈烈又扎扎实实地进行着。一切正按既定目标,有条不紊地推进。而且,各地已取得辉煌的成果。2009年,广东省委、省政府作出扶贫开发"规划到户、责任到人"(简称"双到")的战略决策,至今历经两年多时间。按部署要求,今年的扶贫开发"双到",已到了"收关"之年。全省各地驻村扶贫开发工作队正按既定的目标和任务,以最佳的状态,争取用优异的成绩,接受将要到来的考核和验收。扶贫开发"双到",紧紧地围绕着"抓票子、盖房子、强班子"三大要点,"实行一村一策、一     

帮扶就要“双到”和“三真”

一场声势浩大的扶贫开发攻坚战,正在我省欠发达地区既轰轰烈烈又扎扎实实地进行着。一切正按既定目标,有条不紊地推进。而且,各地已取得辉煌的成果。2009年,广东省委、省政府作出扶贫开发"规划到户、责任到人"(简称"双到")的战略决策,至今历经两年多时间。按部署要求,今年的扶贫开发"双到",已到了"收关"之年。全省各地驻村...     

“不折腾”就要反对“训场文化”

"不折腾"是胡锦涛总书记在纪念党的十一届三中全会召开30周年大会上对我们党执政兴国经验教训的科学总结,也是向全国亿万人民作出的庄严承诺,更是对党在新的历史发展时期的严格要求。落实"不折腾",就是要大力倡导实干精神,营造鼓励创新、宽容缺点的良好环境,特别     

不愿苦熬出头

苦不堪言 那是一个冰冷得不堪回首的冬天。我当时13岁，正在常州市第七中学读初一，却莫名其妙地成了建筑工地的童工。我的任务是搜罗打地基用的碎砖石。每天早晨，我推一辆小翻斗车来到运河边，拿簸箕从堤岸下到水边挑拣合适的砖石。瑟瑟寒风中，簸箕缝隙里流出来的冰冷河水，沿着手臂灌进袖管，     

“革命功臣”花虎

“花虎”是一只可爱的狗,长征中随他的主人谭正仁一起“参加”了红军。花虎知它“参加革命”之不易,因之十分乖巧听话,不但不给部队找麻烦,还给红军战士带来许多乐趣,得到大家的“宠爱”。     

反思“环境法革命”

"环境法革命"作为当代中国法学研究中的一种学术思潮和理论主张,以批判和解构传统法学的概念、价值和理论体系为基本理论取向,并在否定传统法学理论的同时,凸现传统法学含蕴的文化逻辑、预设观念,以此来实现对传统法学范式的超越和重构."环境法革命"理论的产生有其客观必然性;它既包含积极合理的因素,也存在某些不足和消极影响.正确评价"环境法革命论",充分借鉴其提供的丰富思想资源,不但能促进环境法学自身理论体系的建构,同时也有利于推动整个中国法学体系的发展和完善.     

试析“天鹅绒革命”

前些日子,格鲁吉亚、乌克兰、吉尔吉斯斯坦接连发生“天鹅绒革命”(也叫“颜色革命”),引起了全世界的注意。这种由美国导演的推翻现政权的所谓“革命”,值得我们高度警惕。     

析“农民革命”

封建社会里,农民阶级的起义斗争是历史研究中一个重要而不可回避的问题。正确认识农民起义的性质,不仅关系到对农民阶级在封建社会里地位和作用的估价,同时也是我们正确认识,全面把握马克思主义历史唯物论的一个重要方面。对这个问题,学术界展开过热烈的讨论,分歧也较大。多数同志持“农民革命说”,亦有部分同志认为农民起义不能称为革命。后一种意见虽然提出来,但尚未展开讨论。下面,笔者拟就这个问题谈谈管陋之见。     

辛亥革命时代之革命“侠客”简论

19世纪末20世纪初的中国是一个风云际会、革命侠客涌现的时代。革命侠客们忧国忧民以天下为己任,敢想敢干敢作敢当,具有浪漫的革命理想以及褊狭、脱离民众等典型特征。     

“落后就要挨打”——发展才是硬道理

一个多世纪前发生的那场标志着中国沦为半封建半殖民地社会的鸦片战争,中国人记忆犹新,刻骨铭心。它不仅仅大大延缓了中国迈向现代文明的进程,而且给中国人上了一堂实实在在的教育课:落后就要挨打。 但这一通俗易懂却又蕴藏丰富哲理的警示,直到本世纪80年代初,当中国将紧闭的大门打开,“胸怀祖国”的中国人真正“放眼世界”之后,方才真正领会其真实的含义。     

“泌阳模式”与“香菇革命”

作为世界食用菌学会唯一的会员县 泌阳产品获９９昆明世博会国际金奖 依靠创新、品牌和特色。河南泌阳走出了一条国际化的高效农业之路     

“白色革命”还是“白色污染”?

真正大面积推广现代覆盖种植技术,是1978年以后的事,这一年,我国从日本引进了地膜覆盖栽培技术,从此,“白色革命”(因地膜多为白色)席卷华夏,有力推动了中国传统农业走向现代化。有人颂赞:地膜与化肥、杂交品种,堪为当今农业三大技术革命。 目前我国地膜覆盖面积达7000万亩,居世界首位。 预计到2000年,我国农用地膜需要量将超过100万吨,约占世界农用地膜产量的70％以上,地膜覆盖面积将达到1亿亩。     

“战争引起革命,革命制止战争”之我见

杰出的军事理论家卡尔·冯·克劳塞维茨首创并总结了近代战争理论体系,对恩格斯、列宁的战争理论有很大的影响。克劳塞维茨首先提出了“战争是政治的继续”这一论断,列宁随后将之发展了。“战争引起革命,革命制止战争”所言的实质,实际上可以作这样的理解:一种政治形式无法再在历史时空进程中延续下去,必然要由另一种政治形式所取代,也即:当异族之间的政治冲突无法解决异族之间的经济(或其它)矛盾,更无法解决各民族国家内部的经济矛盾时,这种异族之间的政治冲突就已经具备了迅速停止的客观必然性。 战争并不完全意味着革命,而“革命”则往往具备着暴力冲突(内部战争)的性质,这是两个不同的概念。显然,这里所指的“战争”只能是指民族间的暴力冲突。对这句导师的名言,我们认为应作如下的解释较为妥当。     

积累“革命”的本钱

正最近我刚入职,在一家知名的会计师事务所工作。你也许听说过四大的工作强度之高,也许因此而认为其员工个个都是工作狂,不过我发现事实并非如此。目前我知道公司里有羽毛球协会,还开设了瑜伽班,员工在周五晚上或双休日常常通过运动来缓解压力、释放心情。     

热衷革命的“野鸡大学”

当时北洋政府要求所有的大学都必须在政府注册,而上海大学这样一所以推翻北洋政府为办学目的的革命大学,怎么可能去注册呢?     

“诗界革命”新论

“诗界革命”新论马卫中，张修龄清代，中国古典诗歌经历了一系列摹古与变古、学唐与学宋的理论纠缠和创作实践，进入同、光以后，随着原有生活秩序的打乱，变法维新运动的崛起，一些具有改良革新的政治愿望和文学思想的知识分子，打出了“诗界革命”的旗号，形成了争写“...     

不信“天命” 大干革命

早在两千四百年前,孔老二就到处兜售“死生有命,富贵在天”的反动“天命论”。以后历代的反动统治阶级以及孔老二的徒子徒孙们完全继承孔老二的衣钵,拼命炮制许多反。动的俗浯、谚语,极力鼓吹唯心主义的“天命论”。他们胡说什么:“一生都是命,半点不由人”、“穷有根、福有种”、“命里只有八合米,走遍天下不满升”等等。林彪也拣起“天命论”的破烂货,自比天马,以“至贵”超人自居,公开为他篡党夺权,复辟资本主义大造反革命舆论。按照他们的反动观点,“天”是有意志的神,。它决定人间的一切,死生、祸福、穷富、丰歉等等都是由“天老爷”安排的,“天”把富贵安排给他们,把贫贱安排给劳动人民,所以我们贫下中农只能“听天由命”。他们宣扬“天命论”的罪恶目的,是妄图用“天”来束缚劳动人民的手脚,使劳动人民相信自己被剥削、被奴役的地位,是所谓“命中注定”,决不能改变的,因此只能服服贴贴地接受压迫和剥削,不要起来革命,不能“犯上     

“颜色革命”与国际非政府组织

形形色色的"颜色革命"的表面形式是选举夺权,而其背后则有一只若隐若现的手--国际非政府组织.从南联盟到格鲁吉亚、乌克兰和吉尔吉斯斯坦,每个国家的反对派都有自己统一的标志性颜色,通过策划选举运动来达到和平夺取政权的目的.以美国为首的国际非政府组织在这些"颜色革命"中起着相当重要的幕后探纵和推动作用.国际非政府组织表面上不受政府支配和约束,实际上是政府机构另一种形式的扩展和延伸.不少国际非政府组织已经成为西方情报机关安插在前方的特洛伊木马,引起了世界各国的高度警惕.