一次重写苏联史的实践探索——读沈志华主编《一个大国的崛起与崩溃——关于苏联历史的专题研究》

回首二十世纪的人类社会发展进程,最使人感到意味深长的历史性变化,大概莫过于发生在前苏联版图上的兴衰成败了.     

一种哲学探索——读卢卡奇《历史与阶级意识》

卢卡奇的《历史与阶级意识》 ,因为提出了“什么是马克思主义的正统 ?”强调总体性的辩证法和近于马克思的物化理论而在国内外产生了极为巨大的影响。虽然书中不乏理论失误之处 ,但就其哲学探索来说 ,却是非常可贵的。对当今中国理论界而言 ,卢卡奇的研究思路和研究视角是值得借鉴的。     

五十年代革命历史书写的典范——评何干之主编《中国现代革命史》

1949年新中国成立伊始,中国共产党开始在全社会开展马克思主义理论的政治学习运动,以意识形态的手段建立民众对新政权的政治认同,而＂中国革命史＂的宣传教育成为重要一环。在学习苏联经验、探索高校政治理论课程体系的过程中，“中国革命史”自1953年6月被高教部确定为高校统一开设的政治理论课后，     

一部展现西藏地方科学技术发展历史的力作——读《西藏科学技术史》

最近,我们高兴地看到,由西藏自治区党校副校长、教授牛治富主编,广东人民出版社、西藏人民出版社出版的《西藏科学技术史》一书出版了。这是一部具有深厚文化内涵、珍贵科技史料价值的专著。研读此书,给人的感觉是“精”、“新”、“博”,是侧重展现西藏地方古代科技发展历史的力作。一、精、新、博之特点这部专著“精”的特点主要体现在:作者在广泛收集材料的基础上,精心构思,精辟论述,运用历史唯物主义的方法、遵循历史与逻辑相统一的原则,在叙述上按照历史和人类认识发展的实际顺序展开,形成了比较紧密的有内在联系的结构体系。这表明作…     

科举研究史上的重大贡献——读陈文新主编《历代科举文献整理与研究丛刊》

科举制度的废止已有一百零几年，中国人从激情的批判开始走向理性的判断。历史上存在一千三百年的科举制度，对其功过得失，人们的评价由片面逐渐转为公允，为科举平反的呼声也日趋强烈。当普通民众对渐行渐远的科举制日益生疏时，学界对科举的研究却从冷寂走向热门，     

疫病的灾害史解读与中国卫生现代性的构建——读余新忠主编《瘟疫与人:历史的启示》有感

以余新忠新编、商务印书馆即将出版的《瘟疫与人:历史的启示》一书为基础,对国内外疫病史学界有关疫病、公共卫生与现代性的起源与发展之相互关系所做的诸多研究进行细致、深入的梳理和辨析,并从灾害史和全球史的角度,对历史时期中西方灾害结构的差异与社会演化之路的分流与汇聚,对近代中国公共卫生的构建与中国现代性的复杂关联,提出了新的...     

藏族地域史专题研究的一部创新之作——王川著《西藏昌都近代社会研究》读后

近代以来,随着国内外各界对藏族关注的程度不断提高,学术界对之的研究兴趣日隆,藏学因此早已成为一门逐渐兴旺的显学,产生了大量优质的学术成果。作为一门集社会科学和自然科学诸多学科知识的综合性极强的民族文化族别学,藏学研究     

二十年的不懈探索——评《中国东北与俄国（苏联）经济关系史》

“中国东北”是中俄关系的重要舞台。中俄两大民族最初就是在这里相遇、相识的,中俄两国之间的经济关系也是从这里开始的。俄国是对中国东北地区产生过重要影响的国家,特别是19世纪末俄国在中国东北修筑中东铁路后,中国东北与俄国(苏联)的经济关系更加密切,对双方社会经济发展的影响也更为深刻。东北地区与俄罗斯的经济关系非常复杂、丰富。现在,中俄两国积极发展彼此的战略协作伙伴关系,共同维护东北亚乃至世界的和平与稳定,在这样的形势下,遵照实事求是的原则,在充分地占有史料的基础上,总结两国数百年来经贸往来的经验教训,是历史研究者…     

道教科学探索精神的现代诠释——姜生、汤伟侠主编《中国道教科学技术史·南北朝隋唐五代卷》评介

作为中国本土宗教的道教,曾经以其独具特色的认识自然万物、探索生命奥秘的思维方式对中国古代科学技术的发展作出了重要的贡献,并且产生了深远的影响。由数十名海内外知名学者历经多年共同研究、编撰的《中国道教科学技术史》是第一部系统阐述道教科学思想和科学成     

一个被删除的哲学文本存在——德波林《马克思主义与历史》一文的解读

1924年,前苏联哲学家德波林在看到《德意志意识形态》手稿后,写下了一篇重要的学术论文——《马克思主义与历史》,其中,德波林已经意识到马克思主义哲学的本质是历史性,这使他的思想超越了原来的哲学唯物主义构架,可是这篇论文后来在他出版的《哲学与政治》文集中被全部删除。本文讨论了这一删除事件及其历史性的学术影响。     

探索构筑“天路”历程的默默耕耘——读周德仓教授《西藏新闻传播史》

此刻,我耳边正传来韩红演唱的美妙歌曲《天路》,思绪也被带到了遥远的青藏高原。确实,通往西藏的公路、铁路和飞机为西藏的经济发展和社会进步都带来了巨大的帮助,但西藏的进步和发展却又不是因为有了这些现代化的设施才开始的。同世界上的任何一个地区一样,生活在西藏这片神奇土地上的人们在自己的进化史和文明建设史上也有过辉煌的成果和努力,他们为人类文明进步所做出的贡献,同样值得世界的其他地区和民族尊重和重视。     

经典著作研究与改革发展实践探索相融合——《中国经济的发展与改革》评介

郭铁民教授的著作《中国经济的发展与改革》(上下册)作为《马克思主义理论与现实研究》文库之一由社会科学文献出版社出版.该著作117万字,收录了他30年多来潜心研究马克思主义经典理论、悉心探讨我国经济改革发展面临重大或热点问题的主要文章共80余篇,内容涉及马克思主义经济理论研究和运用、我国所有制改革理论与实践、社会主义市场经济以及区域经济学、产业经济学等重要领域.该著作充分体现了作者将经典著作研究和改革发展实践探索相融合的学术风格,具有重要的学术价值和现实意义.具体体现在以下几个方面.     

用实践去解读历史——一种不同于格鲁内尔在《历史哲学:批判的论文》中对马克思哲学的解读

英国的格鲁内尔运用分析哲学的套路,把马克思的哲学思想肢解得面目全非,我们却从他所依据的马克思文本中解读出另一番景象。马克思虽然没有一本专门论述历史的单独著作,但他的历史观思想却自成一体,是在实践的基石上来论述其历史唯物主义的。格鲁内尔不懂得马克思实践的观点,也就不懂马克思哲学的体系。马克思是用实践去解读历史,而非对历史加以抽象的分析。     

一位智者对中国历史与文化的领悟--读梁漱溟《中国文化要义》

梁漱溟先生所写的《中国文化要义》并不能简单地认作是研究中国文化的著作,它更是一部历史哲学著作。《要义》提出的人类历史发展殊途同归论正暗合着马克思关于历史发展的多线型理论;并据着这种历史观对中国的历史、社会以及文化的变迁进行了自成一家的演绎。在其中,家庭与教化在中国社会结构形成和稳定中起了重大作用,由此而形成“伦理本位”的社会;以及在中国历史上阶级划分的不明显而表现为职业分途的社会阶层特征:中国历史上形成的独特的国家观念;等等观点,既是这位智者对中国历史与文化的领悟,同时至今仍可为后学者的启迪:只有真正认识了老中国,才能找到建设新中国特色的社会主义的必由之路。     

历史文化语义学与文学观念发生史的建构——读王齐洲《中国古代文学观念发生史》

正近年来,学术界对充当中国现代诸学科关键词的汉字新语给予了较多关注,试图追溯这些汉字新语的源流,考察作为现代中国人思维纽结的新概念的生成机制、发展规律,彰显中国近现代思想文化的演进轨迹。这种研究所采用的"历史文化语义学"方法,在国外已颇流行,介绍到国内的名著有米歇尔·福柯的《知识考古学》、雷蒙·威廉斯的《关键词:文化与社会的词汇》、丹尼·卡瓦拉罗的《文化理论关键词》等。在国内,传统训诂学本来就是研究语义之学,近现代学者利用它来发掘某一概念的语义系统的历史蕴涵和发展规律,如王国维     

辩证法的实践理性转向——读贺来教授《辩证法与实践理性》

辩证法在现当代思想中面临着诸多指责和质疑,甚至有时被认为是一种伪真理样式的言说。在此情势下,一些人也加入了批判辩证法的大潮,但由于缺乏对辩证法的深度了解,其中的很多批判往往都缺乏坚实的理论根据,这种对待辩证法的态度及做法是值得商榷的。不过,辩证法在现当代思想中面临着巨大的挑战,以至于需要为自身存在的合法性进行反思和辩护,则是一个理论事实。     

植根于实践的理论之树常青——读孟建柱《问鼎现代农业发展之路:一个中部农业省的探索》

孟建柱同志的<问鼎现代农业发展之路:一个中部农业省的探索>(以下简称<问鼎>)一书,由人民出版社于2007年10月出版.     

以多学科理论为支撑的关于西藏社会稳定的实践研究——读孙勇主编的《维护西藏地区社会稳定对策研究》一书感悟

西藏社会稳定问题是个实践问题,也是个理论问题,还是个关注西藏必然要关注的问题,更是西藏经济社会发展中必须面对的一个重要问题。近年来,中央十分关心西藏的社会稳定问题,学术界研究西藏社会稳定问题的力度大大增强,不少作品现世。其中,由孙勇教授于2008年主持的国家社科基金重大课题《维护西藏地区社会稳定对策研究》顺利通过结项,并于2015年6月由西藏人民出版社出版。可以说,孙勇教授主持的这个课题是以     

中国如何走现代化之路——《当代中国现代化的理论与实践》一书读后

复旦发展研究院、复旦大学中外现代化进程研究中心专职研究人员何爱国博士多年来潜心于现代化研究,2011年推出新作《当代中国现代化的理论与实践》(科学出版社2011年5月版),对当代中国现代化的重大问题进行了较为全面的、系统的、深入的研究,是目前国内中国现代化研究的一个重要突破,将会因为以下特点而成为了解中国社会发展和现代化建设的历史与未来的一本重要参考书。     

毁灭"乌托邦"的"异托邦"——读福山《历史的终结与最后一人》

福山在《历史的终结》中提到三个普遍史论者,却混为一谈。近代关于普遍史的论证方式至少有三种,这些论证都建立在对人性改造具有可能性的基础之上。要批判福山有五个方面的难度,但总而言之,人类对于未来的好奇和对于美好生活的向往是人类向上的动力,如果在现实中找到了人类历史的终结点,无论这个整全性学说本身的理论逻辑对错,都将窒息人类长远的发展。