青海玉树藏舞文化探源

一、玉树地域及其特点玉树,是青海省西南部一个以藏族为主体的自治州。“玉树”系藏语音译,其含义为遗址。相传玉树部的第一代头人垦布那钦建立部落的地区,是格萨尔王妃朱毛的诞生地,故部落名为玉树。又因其牧地地处青海与西藏间的要津,玉树便成为官方习称此地的地名,并相沿至今。玉树深居青藏高原腹地,四周群峰环峙,总的地势西北高,东南低。玉树藏族民间舞蹈主要分布在东部地区的玉树县、称多县、囊谦县,简称“东三县”。东三县地处玉树高原东     

清末民初玉树地区经济问题研究

玉树地区由于地处川、甘、藏的交接地带,因而一度受到清朝政府和民国政府的高度关注。文章依据有关史料,主要探讨了清末民初玉树地区的经济状况及与其经济发展相关的一些问题。     

北川老板在震后玉树开免费餐馆

刘安华是四川省；四川县安昌镇人。一年前，这个36岁的四川男人跑到玉树开了家川菜馆，取名“川味王酒家”。更早些时候，他跟着师傅在玉树当了两年的学徒。     

藏族民间谜语琐议

藏族民间谜语琐议谈士杰民间谜语，是民间文学的一个门类。它是民间表现人民智慧、测验人民智慧、培养人民智慧的一种口头语言艺术的特殊形式。藏族民间谜语，古藏语称“德乌”。在现代藏语中，因地区差异，称谓不一。安多藏语称“楷”，西藏口语称“嘎凑”，玉树地区至今...     

弥合与重生

十年前，怀抱着一种对异域风情的朴素向往，我在八月之夜乘坐长途班车向着玉树草原的高海拔腹地跌扑而入。如今看来，在当时疾疾草就的诗篇里，我对这片雪域高原的赞美显得既贫乏又浅薄。十年后，跟随一个我终生不愿出现的契机，在一个尘暴飞扬的春日午后，我重履玉树。     

抗震救灾在南京——南京市民营企业家情系玉树

天灾无情，人间有情。在玉树地震发生后，为支援灾区，南京各界纷纷以自己的方式献出一片爱心，诠释了大爱无疆的真谛。     

旅游业在青南经济发展中地位的探讨

旅游业在青南经济发展中地位的探讨辛积山，张忠孝青南地区包括黄南、果洛、玉树三个藏族自治州，为保持自然地理地域上的完整性，将属于海西格尔木市唐古拉山乡划入本区内研究。本地区面积３２万平方公里，占全省总面积的４４．４％，人口１９９３年底统计为５３．３７万...     

“三江”源头访马伟

玉树藏族自治州是长江、 黄河、澜沧江的发源地。这里有全国最大的“三江”源头自然保护区和可可西里自然保护区，境内珍稀野生动植物资源、旅游资源和矿产资源丰富，具有巨大的开发潜力。“西部大开发，玉树怎麽办”的讨论正在青海各地展开，近日，记者就这个问题采访了中共玉树州州委书记马伟。记者：西部大开发的重点是生态保护、基础设施建设和特色产业的发展。对玉树来说，是否具有共性?马伟：玉树的特殊地理位置决定了其在全国生态环境建设中举足轻重的地位。而这却正是我们经济发展中的薄弱环节。基础设施建设滞後，也严重制约了全州…     

爱在玉树

2008年的汶川大地震已让我们心在流泪,2010年的玉树大地震更让我们雪上加霜,4月14日7.1级大地震突袭玉树。无数间房屋刹那间变为一片废墟。爱不会随着灾难的到来悄无声息,     

国家的力量

2010年4月14日7时49分,青海省玉树藏族自治州玉树县发生里氏7.1级强烈地震,美丽的玉树瞬间满目疮痍:2000多同胞罹难,3万平方公里国土受伤,10万多人无家可归。消息传出,举国揪心。中国政府反应及时、迅速,再次闪耀出"人性的光辉"。在以胡锦涛同志为总书记的党中央的坚强领导下,受灾地区各级党委和政     

英藏汉语言文化的差异性

近几年来，我与美籍教师凯文共同承担了我校藏族班学生的英语教学工作。这个班的学生全部来自青海南部玉树藏族自治州，他们的藏语言文字程度较好。但是，汉文水平平均只达到初中程度，少数人甚至仅有小学程度。技培养目标，他们经过3年的英语学习，要通过4级考试，毕业后回到玉树地区承担当地初级中学英语教学工作。在进行教学工作中，我们感到，在藏族学生中进行英语教学，具有一定的特殊性。他们来自高寒的青南地区，交通不便，地处偏僻，对外界事物了解较少；学生的文化知识较差，知识面窄；入学前一半人从未接触过英语，另一半人也只是…     

旱半夏高产栽培技术

旱半夏：别名三叶半夏，三步跳，麻玉果，以块茎入药。有化痰、降压止呕、消肿等。主产于山东、山两、河南及南方各省区其他地区也能种植。     

富有特色的康巴藏区“侠盗歌”

强盗、游侠歌属“鲁体”民歌,即山歌。早期主要流传在康巴藏区,以玉树地区为盛。它是高度的思想性与完美的艺术性相结合的、具有浪漫色彩的民歌。研究侠盗歌、游侠歌的形成和流传,对于深入研究藏族民间文化,继承和发扬优秀的传统文化,都具有十分重要的意义。     

古人关于赋的虚实之辨——从"玉树青葱"说起

历代学者对于扬雄<甘泉赋>中的玉树理解颇多分歧,或以为真玉树,或以为槐树,或以为似槐树,或以为人造玉树.此问题的产生与赋既以方志为基础,又有在此之上的夸饰、虚构关系密切.古人或以征实为标准评判赋,对其虚构之笔大加责难,或因文会意,深得赋家用心.     

青南牧区走联合经营之路的思考

千百年来 ,青南地区 (玉树、果洛两州加黄南部分县乡 )均为游牧区。传统的迁徙式游牧生产生活方式 ,不仅使自己越来越贫困化 ,而且对原本脆弱的生态环境造成了更加严重的威胁和灾难性后果。因此 ,要振兴青南地区的经济 ,必须走节制人口、联合经营之路。     

简论明朝对甘、青藏族地区的治理

元、明时期,甘肃、青海藏族主要活动在河(州)、湟(水)、洮(河)、岷(州)及玉树、果洛地区,本文仅从政治、经济、宗教三方而论述明朝管理这一地区的基本政策及其特点。谬误之处,敬请同仁批评指正。     

无锡市侨办荣获无锡市党政信息工作三等奖

4月14日，青海玉树发生了7．1级强烈地震，给当地人民群众生命财产造成重大损失。大灾无情人有情，灾隋牵动着江苏省侨办系统广大干部职工的心。一方有难，八方支援，江苏省侨办积极响应省委、省政府和省委省级机关工委号召，于4月22日迅速组织召开各党总支、党支部书记及各直属企事业单位负责人会议，部署向青海玉树地震灾区开展捐款献爱心活动。     

“三自三献”志愿者吴和春

现年59岁的吴和春在过去的35年里,曾先后参加了唐山、汶川和玉树地震救援,而这次舟曲发生特大山洪泥石流灾害,他又在第一时间以志愿者身份出现在救援现场。     

民族地区农村经济的第二步改革

我国农村经济改革,目前已进入第二步。在进行第一步改革中,主要是解决承包制的问题。少数民族地区农村第一步的改革所遇到的问题大体上与一般地区相同,有些生产水平比一般地区低的地方,更有利于第一步的改革。因此,基本上适应全国农村改革的形势,而当前正在进行的第二步改革,主要是改革流通领域,发展商品生产,所涉及的问题要比第一步改革复杂得多。特别是少数民族地区受生产条件、交通条件以及科学文化条件的限制,加上受     

尼玛吉姐妹与康巴玉树的服饰文化

听说康巴藏区相对于卫藏和安多藏区来,服饰文化格外独特。而地处青藏高原腹地的玉树更是康巴服饰文化的翘楚,素有藏区“服饰之乡”的美誉。 最近有机会出行来到康巴腹地玉树州。在眼花缭乱的赛马节上,我为玉树服饰的豪华和精美而大饱了一回眼福,同时结识了一对美丽善良的藏族姑娘:尼玛吉和她的姐姐永嘎拉毛。 隆重华盛的玉树藏族传统服饰表演,