刘备驭人术

刘备外表温柔敦厚，其驭人的本领也一如其外表，常常在温情脉脉的面纱下不着痕迹地笼络人心。先来看对赵云。赵子龙在长坂坡出生入死地救了阿斗，刘备接过，却掷之于地说：“为这孺子，几损我一员大将!”赵云作为一武将，那识得这等弄假手段，以为自己的性命真的就比“皇子”还重要，于是拜泣说：     

刘备的儒术

<正>笔者说《三国演义》是中国权术的大全,机谋、权谋、阴谋的集大成者,是指它展示了中国权术的各种形态。全书所呈现的政治、军事、外交、人际等领域,全都凸显一个诡字,所有的权术全是诡术。史书只说春秋无义战,但未说三国无义战。魏、蜀、吴的长     

刘备的经营哲学

许多企业家已经开始认识到企业文化的重要性。企业文化的核心是企业的经营哲学，企业经营哲学的形成非朝夕之功，需要企业家以坚强的毅力长期垂范践行，其过程充满艰辛。在这方面，1700多年前就有一个出身贫贱的中国经营者为我们作出了精彩的演绎。他才智平平，却以对理想、信念的执著遗留下迄今仍有口皆碑的惊人成就，实属当今企业家学习的楷模。     

刘备身边的庞统与诸葛亮

《三国演义》中有四位关系非同一般的谋士：程昱、徐庶、诸葛亮、庞统。他们不但与水镜先生司马徽都有过交往，还依次以才识相差“十倍”自谦。其实，他们就像刘备的异姓兄弟、诸葛亮的同姓兄弟、曹操的同／异姓混合兄弟（夏侯）、孙氏父兄、司马家族一样，属于同门校友类型的集团。     

刘备起家之谜

刘备的形象，经小说《三国演义》的描绘变成一个谦谦君子，几乎在中国家喻户晓。他起家之举的“桃园三结义”，因反映了古代草根阶层的心理寄托，长久地为人们所崇拜。不过若仔细看看史书《三国志》及相关史籍，研究刘备如何从最底层逐步发迹，     

刘备摊子里的圈子

中国历史演义中有四大著名圈子：一是羊角哀和左伯桃二人生死结义；二是刘关张桃园三结义；三是梁山一百零八将聚义；四是秦琼与单雄信患难结义。桃园三结义像个合伙企业，公私兼顾，组织严密，管理有序，成效显著，堪称合伙经营的典范。     

刘备摊子里的圈子

自从有了城市,中国民间便有了城乡“二元结构”,有了农民、市民和流民的分野。农民和市民社会是熟人社会,流民社会俗称江湖,是个陌生人社会。江湖上的人无父母、家庭、宗族、邻里依靠,个人势单力薄,     

三国时期曹操、刘备、孙权的用人之术

三国时期,曹操实行唯才是举的用人政策和以权术相驭的用人方法,使其阵营出现了谋士如云、猛将如雨的情况;刘备知人善任以及注重情义、以情留人的用人艺术,使其在政治、军事、经济基业最弱和人才来源短缺的情况下建立了蜀汉政权;孙权虚心纳谏、厚相结纳、充分信任的用人之道,使吴国成为三国中实际存续时间最长的国家。三人的成就说明,用人之道便是成功之道。     

趣谈三国：60后剩男刘备奋斗启示

三国的故事,谁都可以讲上一两段,那些人和事多是已知,很少未知;多是透明,很少不明。要费神再去讲那段故事,罗贯中已做了这项工作;要费神再去捅出那段真相,易中天已做了这项工作。没你什么事。     

人际关系为导向的新型领导体系的构建——以《三国演义》中刘备为例

科学管理理论从理论到实践的应用并未像其代表人物泰勒、韦伯等鼓吹的那样给企业管理带来多么巨大的福音,生产效率与管理效率等问题仍然困扰着企业的进一步发展,在这种情形下激发了人们对科学管理理论的反思与质疑,梅奥就是在对其进行实验的基础上提出了     

授权的管理智慧

＂下君尽己之能,中君尽人之力,上君尽人之智＂。从管理学上讲,好的管理者一定是善聚众力和善集众智的授权高手。高明的领导者一定通过聚大家之力和大家之智来达到管理的目的,而不是事必躬亲地成为繁琐事务的＂奴隶＂。     

刘备为何一再求见诸葛亮

建安十二年(207年),刘备46岁了,顶着汉宜城亭侯、左将军、领豫州牧、皇叔的头衔,一事无成。那年初冬,刘备拖着疲惫的身躯,赶往隆中乡间。这一次他拜访的是一位足足比自己小20岁的年轻人。他的事业出现转机。那个年轻人叫诸葛亮。刘备为什么会一而再再而三地求见只有26岁、名不见经传的一介布衣诸葛亮?因为诸葛亮才华出众?     

刘备与曹操最大的差距是逆商

逆商（AQ）是人们面对逆境,在逆境中的成长能力的商数,用来测量每个人面对逆境时的应变和适应能力的大小。逆商高的人在面对困难时往往表现出非凡的勇气和毅力,锲而不合地将自己塑造成一个立体的人;相反,那些逆商低的人则常常畏畏缩缩、半途而废,最终一败涂地。     

刘备掌控蜀汉人才成败谈

在三国时期,刘备占领益州以后,统治阶层内部实际上分为五大集团:一是长期追随刘备的元从集团,如关羽、张飞、赵云、糜竺、简雍、孙乾等。二是刘备在荆州时笼络的人才,如诸葛亮、黄忠、魏延、伊籍、蒋琬、马良、马谡、杨仪、廖化等。三是原来刘璋集团中的非土著人士。刘焉、刘璋父子本身是江夏竟陵人,汉末天下大乱,有几万荆州人、关中人先后来到益州,刘焉选其精壮者为兵,号称东州兵。利用这支军队,刘焉消灭了益州豪强王咸、李权等,"以立威刑"(《三国志》卷三十一),刘璋     

年轻干部宜向刘备学习的成功之道

年轻干部初入仕途,经验不多,基础不牢,一切都从新开始。这与当初的刘备如出一辙。众所周知,刘备是平民英雄。刘备创业之初可谓是一穷二白,白手起家。《资治通鉴》中记载:初,涿郡刘备,中山靖王之后也,少孤贫,与母以贩履为业。父亲去世早,母亲也非大家闺秀,虽为中山靖王刘胜之后,但只是虚名,并无皇室后裔之实。一个靠贩履为生的家庭,能有多少基业?《三国演义》中也说,刘备的叔父刘元因见玄德家贫,常资给之。与曹操、孙权相比,刘备的江山确实     

26岁诸葛亮毫无政治经验刘备为何三顾茅庐？

世家子弟多了去了。何况诸葛亮还是因战乱从北方流落荆州的外来户,他有什么刘备特别需要的价值？17岁的诸葛亮可不是普通的外来世族。在后来短短的十年时间里（公元198～207年）,他深深地融入了荆州统治阶层之中,成为人际网络重要的一个节点。     

26岁诸葛亮毫无政治经验 刘备为何三顾茅庐?

世家子弟多了去了。何况诸葛亮还是因战乱从北方流落荆州的外来户,他有什么刘备特别需要的价值?17岁的诸葛亮可不是普通的外来世族。在后来短短的十年时间里(公元198～207年),他深深地融入了荆州统治阶层之中,成为人际网络重要的一个节点。     

曹操、孙权、刘备的“政府”机构转型

一个人有一个人的气质,一个组织也有一个组织的气质。组织的气质往往和领袖的气质休戚相关。刘备重义,孙权重情,曹操重法,所以,易中天说,刘备的"政府"像黑帮,孙权的政府像家庭,曹操的"政府"才更像政府。其实,重义的未必     

宋江、刘备、唐僧的“无能”之能

《水浒传》、《三国演义》、《西游记》虽非一人所作,但有一个共同点,就是书中统帅群雄的几位老大,宋江、刘备、唐僧,都是平常人看来的窝囊废,没有什么人格魅力,更无一丝英雄气度。宋江武艺不如一寻常的地煞星,计谋不如吴用等人,而为一百单八将之首;民间奚落刘备的江山是哭来的,一遇到危险就痛哭流涕,演一曲“悲情秀”;而唐僧呢,斗妖除魔的本事不但不济手下的三个徒儿,连胯下的白龙马都不如,身陷险境时,惟一能做的是念救苦救难观世音的名号或者叫“徒儿快来救我”。宋江以群盗之首招安拜将;刘备三分天下;唐僧取得真经,功德圆满。三个“无能…     

刘备:“取天下之量”决定的道与术

<正>刘备取天下之量刘备早年有一事能说明他的气量。张飞怒鞭督邮,是《三国演义》中一段大快人心的故事,但据《三国志·先主传》和裴松之注引《典略》记载,真正怒鞭督邮的其实并不是张飞,而是刘备。