怎样从“三严”角度践行官德修养

正所谓官德,也就是从政道德,是为官当政者从政德行的综合反映,包括思想政治和品德作风等方面的修养。官德围绕权力的使用而产生,并通过对公共权力的使用过程来体现,因此,官德的本质就是一种政治道德,是整个社会道德的核心。当前,社会矛盾凸显,社会管理亟待创新,一些官员官德缺失带来巨大的负面影响,面对复杂的社会形势,当前的官德建设充满新的挑战,官德建设的任务艰巨而又急迫。在"三严三实"专题教育活动中,"三严"即严以修身、严     

官德:在职业道德与角色道德之间

官德即官员道德,一般用以指称各级党政干部的道德.高度重视官德建设,通过加强官德建设来预防和惩治腐败、提高政府工作效能、改进干部工作作风,是我国领导干部队伍和行政文化建设的一个基本特点,也是一种鲜明的组织管理优势.正确地认识和定位官德及其规范,是加强官德建设的基础理论问题. 官员是社会职业分工序列中的一个特殊的职业群体,这种特殊性不是表现在官员的特权和荣誉上,而是表现在官员所代表的公共权力、公共责任以及社会角色上.因此,对官德既不能仅从职业道德上来要求,也不应该过分从社会角色道德的视野来认识,而应该坚持职业道德与社会角色道德的有机统一,并在这种统一中寻求官德建设的有效途径.     

试析新时期秘书道德规范体系的构建

在中国特色社会主义发展的新阶段，构建社会主义秘书道德体系既是发挥秘书社会作用的客观要求，也是解决长期以来存在的秘书道德问题的必然选择，更是建设社会主义道德体系的直接呼唤。构建社会主义秘书道德体系有着深厚的思想渊源．既受到中国古代秘书工作优良传统的影响。也受到外国秘书伦理思想的启示，同时也继承、弘扬和发展了马克思主义秘书道德思想。     

“德治”必先加强“官德”建设

江泽民同志指出：“我们在建设有中国特色社会主义，发展社会主义市场经济的过程中，要坚持不懈地加强社会主义法制建设，依法治国，同时，也要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国”。把依法治国和以德治国结合起来，是江泽民对我们党领导人民治国基本方略的完善和创新，是党的第三代领导集体对马克思主义国家学说的发展和贡献。学习“以德治国”思想给我们最深刻的启示之一，就是实现“德治”必先加强“官德”建设，这是“以德治国”的根本环节。     

官德评判重点不清的原因与规避措施

官德是公务领域工作的人员必须遵循的职业道德,也是政治人的角色道德。党的十七届四中全会首次提出的从政治品质和道德品行等方面完善领导干部德的评价标准,表明官德至少包括政治品质和道德品行两大部分,前者基于官员特殊的政治职业角色,后者基于     

做官百行德为首——官德是党风建设的基础

领导干部道德素质的高低，形象如何，行为怎样，事关党和政府的形象与威信，事关整个社会的秩序和社会主义事业的兴衰成败。党的各级领导干部只有为官有德，忠诚、勤政、公正、廉洁、奉献，带头践行党和社会提倡的道德标准和规范，才能赢得人们的敬佩和信赖，从而带领人民前进。本栏下面的5篇文章，对官德建设有所裨益。     

“官德”如何重塑?

"人们在对官员‘失德’事件的讨论中,容易抽象化;在‘官德’考核评价方面,也往往比较虚。道德建设,除了教育培训和制度建设两大办法,很重要的是要建立道德管理制度。"当下,"德"的问题已成为全社会讨论的热点活题,而其中"官德"更引人注目。近年来,频频曝出的官员"失德"的案例,不断刺激着公众的神经,也折射出重塑"官德"的紧迫性。最近,中央连续出台措施加强官员的道德建没,在     

当代中国官德建设中加强思想政治教育的路径选择

思想政治教育工作历来是我党的优势，因而，在当代中国官德建设中具有基础性意义。如何引导广大领导干部在新的社会历史条件下，准确的把握时代脉搏，树立崇高的从政道德，确定正确的思想政治方向，是一件关系到中华民族未来发展的大事，也是一件关系到我们党和国家前途命运的大事。改革开放的新时期以来，在官德建设方面，任务艰巨，充满挑战，更应当充分发挥我党思想政治工作的优势，将思想政治教育贯彻于当代中国官德建设过程的始终。     

试析新时期秘书道德规范体系的构建

正在中国特色社会主义发展的新阶段,构建社会主义秘书道德体系既是发挥秘书社会作用的客观要求,也是解决长期以来存在的秘书道德问题的必然选择,更是建设社会主义道德体系的直接呼唤。构建社会主义秘书道德体系有着深厚的思想渊源,既受到中国古代秘书工作优良传统的影响,也受到外国秘书伦理思想的启示,同时也继承、弘扬和发展了马克思主义秘书道德思想。构建社会主义秘书道德体系包含着丰富的内     

完善“官德”评判机制的两个维度

<正>正确评判"官德"对推进"官德"建设意义重大,而完善"官德"评判机制是正确评判"官德"的重要前提,评判标准与评判主体则是关系到"官德"评判成效的两个重要前提。完善"官德"评判机制,既要抓好"官德"评判体系建设,也要优化"官德"评判队伍结构并提高评判人员     

官德评判切勿剑走偏锋

党的十七届四中全会首次提出的“从政治品质和道德品行等方面完善干部德的评价标准”,表明官德至少包括政治品质和道德品行两大部分：前者基于官员特殊的政治职业角色,后者基于官员普通的社会个体角色。官德评判应包括对这两7S面的综合评判,尤其是对前者的评判。但有些地方却剑走偏锋,     

循吏文化与当代官德建设

中国古代就很重视官员的道德要求和道德培养。在当代,官员的自身道德水准既关乎其立身也关乎治国。循吏是古代官德的标准形象和具体表现,循吏文化的产生是传统道德政治影响下的结果。《于清端公政书》收录了清朝于成龙为官各个时期的公文书信等文本文献,通过这些能够还原堪称循吏典范的于成龙的为官历程。研究《于清端公政书》,解析循吏文化对官德建设的启示和意义,可以让循吏文化发挥超时空价值,为推动廉政建设提供更多的思想支持。     

习近平提出官员交友新原则依法用权以德用权

浙江省委书记习近平最近发表题为"用权讲官德交往有原则"的文章称,领导干部要做到"权为民所用",就必须法德并举,既要依法用权,又要以德用权,归根到底用权要讲官德.所谓官德,也就是从政道德,是为官当政者从政德行的综合反映,包括思想政治和品德作风等方面的素养.共产党人的官德,十分丰富,可以概括为六个字,就是胡锦涛同志一再强调的"为民、务实、清廉"."为民"是官德的核心;"务实"是官德的基础;"清廉"是官德的内在要求.     

习近平提出官员交友新原则 依法用权 以德用权

浙江省委书记习近平最近发表题为“用权讲官德交往有原则”的文章称,领导干部要做到“权为民所用”,就必须法德并举,既要依法用权,又要以德用权,归根到底用权要讲官德。所谓官德,也就是从政道德,是为官当政者从政德行的综合反映,包括思想政治和品德作风等方面的素养。共产党人的官德,十分丰富,可以概括为六个字,就是胡锦涛同志一再强调的“为民、务实、清廉”。“为民”是官德的核心:“务实”是官德的基础;     

养君子人格 行君子之政——从《爱莲说》谈官德文化建设

<正>周敦颐是北宋时期著名的哲学家,学术界公认的宋明理学开山鼻祖。周敦颐一生积极追求与自觉践行儒家价值理想和道德人格,体现出了高超的君子人格风范,为世人所景仰。他的传世名篇《爱莲说》中所体现出的"修身、廉洁、奉公、爱民"的"君子"思想,与我党所倡导的"为民、务实、清廉"的官德文化内涵异曲同工,对于建设中国特色社会主义的官德文化具有十分重要的启示和借鉴意义。周敦颐在他的文学名篇《爱莲说》中,托物言志,热情讴歌了莲     

汲古今 鉴当代 养政德——《中国古今官德研究》丛书面世

6月18日，我国首部以“官德”为主题的《中国古今官德研究》丛书面世，官德教育被系统展现出来。丛书包括《史说官德》、《大道官德》、《为官史鉴》、《申论官德》四本书。北京市委书记刘淇在出版发行座谈会上发表加强领导干部政德教育的重要讲话。倚靠提升官德，从源头遏制腐败，已逐渐成为近来从中央到地方的一致选择。     

常修官德

正古人云:"立身立业,必先养德","富而无德不仁,官而无德致乱"。德,是一个人的立身之本。做人,应该先立德;做官,应该以德从政,修身正己,常修官德。何谓官德?官德就是领导干部的从政道德,既包括对党对国家对人民的热爱与忠诚,也包括思想政治品德方面的素养,又包括思想作风、工作作风、生活作风等方面的表现,综合反映的是     

正确认识与把握干部道德建设的重要性和规律性

胡锦涛同志关于“八荣八耻”的重要论述,涵盖了爱国主义、集体主义、社会主义思想,体现了中华民族传统美德,具有鲜明的时代特征,是我党理论创新的又一重大成果,是党和国家在新的历史时期对转变社会风气、弘扬社会公德的新倡导。“八荣八耻”也是领导干部的道德规范,对于广大党员干部立党为公、执政为民、清正廉洁、预防腐败具有基础性的作用。如何通过学习贯彻社会主义荣辱观加强干部道德建设,是当前干部队伍建设的一项重大课题。一、高度重视干部道德建设的重要意义自古以来,任何一个理智的、上进的领导集团,都把官德建设放在突出的位置。…     

领导干部的官德修为

领导干部是我党的执政骨干,要更加注重道德建设,特别是要加强官德建设。这是十八大报告中提出的“深化干部人事制度改革,建设高素质执政骨干队伍”的应有之义,对于各级领导干部更好地为官从政具有重要现实意义。应从提高修养正自身、心无旁骛干事业、学习实践强素质三个方面来加强官德建设。     

严格官德考察

所谓“官德”，即领导干部的道德品行和思想政治素质。应该说，良好的品德人人应有，但由于党政官员的特殊责任和重要位置，其德行如何就显得比常人更为重要。所以，一直以来，在干部基本素质五项要求中“德”始终被放在第一位，选拔干部也一再强调德才兼备。