对《三国演义》中曹操文化心理结构的探讨

注重和开展对人类文化心理的深层结构的差异及成因的研究成了当今学术界的重大课题。本文试图从文化心理结构的角度评价《三国演义》中曹操这个人物形象 ,并探讨其文化心理结构的主要成因和内心文化架构     

论生态文明的哲学基础与文化范式

任何一种文明的得以行世都有其存在的深层的精神与思想底蕴，建设生态文明必须有深层基础与精神支撑，只有确立了与这种新的文明形态相适应的世界观与文化精神，才能建设好生态文明。对生态文明的深层思想基础和精神追求的探寻，首先应对工业文明的哲学基础进行深刻的反思和批判，进而在此基础上倡导一种新的生态文明的世界观，并确立与之相适应的文化范式，从而完成对生态文明深层文化结构的建构。     

论中国古代叙事文学的深层结构

对中国古代小说史的研究历来存在着文体混杂的问题.该文则试图从小说作为叙事文体出发,对叙事的内在特征--深层叙述结构进行分析,从这一角度梳理中国叙事文学发展的内在趋势和文化意义.文章探讨了中国传统叙事在发展过程中形成的3种深层结构:历史与道德统一的正史结构、从情感逻辑出发的历史批判性叙述结构、作为欲望宣泄的民间文化叙述结构.这3种深层结构在中国叙事文学发展的历史过程中先后展开,形成了中国古代叙事文学和文化发展中从正统到精英、而后又到民间的内在趋势。     

文学结构与社会─文化结构之整合关系

文学结构与社会文化结构之整合关系胡润森一我们知道，结构主义文学理论重视对文学结构内部关系的研讨，注意将其划分为各对立成分并探索其组织规律，寻求其“深层结构”。这样的研究方式无疑带着强烈的科学主义性质，它同“传统”文学批评狭隘的经验描述和主观随意的印象...     

伦理、民俗文化对青海审美文化的影响

青海审美文化作为一种地域性文化，其发展受到自然、社会多种因素的影响和制约。本文着重从伦理、民俗文化对青海审美文化的影响作一探讨，旨在对青海审美文化的深层研究提供一个新的视角。     

九十年代日美关系的矛盾结构:表层与深层

日美关系构成冷战后国际关系总格局中的一对重要关系,会对整个国际战略格局和亚太地区国际战略格局产生冲击.日美关系存在着明显或潜在的矛盾,这些矛盾有其内在的结构,大致可分为经济领域、军事领域、政治领域和文化领域四个层次.现时的发展使人们愈益认识到,日美矛盾已从其表层结构进入到深层结构,这就是双方在社会结构、文化、价值和心态上的差异.表层的问题易于解决,深层的问题难以解决.表层的矛盾出现得越多,化解得越多,就越逼进深层的矛盾.     

多元文化主义与外语文化教学策略

多元文化主义主张文化的多样性和差异性。从共时角度看,多样性是主要的,是文化的深层结构。从历时角度看,文化趋同是次要的,是文化的表层结构。表层文化和深层文化相辅相成,成为文化的统一体。外语教学应以多元文化主义教育理念为指导,利用“中介文化”促进文化融合,运用移情提高学生的文化适应能力,从而实现表层文化向深层文化的过渡。     

论湖湘文化的深层心理结构

一个区域的文化内涵可能成为全国性的文化内涵之一，反过来，一种全国性的文化特征可能在某一区域表现或传承得更鲜明更突出。湖湘文化的经世心理便是这样一个例子。这是由湖湘文化深层心理结构决定的，这一文化的深层心理结构的成因主要是由特殊的湖湘地理，以及巫道因素造成的。     

汉语是双重异质能指系统的符号体系──符号视界的汉语观刍论

汉语作为人类语言类型刻度表上的东方一极，与“西方”语言相比，有许多差异，汉语的最深层特征是由汉语符号单元的独特微观结构和功能决定的。汉语的符号单元形式由音形双重异质能指成分构成。从发生、建构的角度看，这种双重能指之间的运化关系深得易理之奥秘，具有孳乳化生新语素的功能；从共时生成的角度看，双重能指系统的结构具有一种动态的异价相生关系。汉语符号单元作为汉语文化的基因，其独特的微观结构决定了汉语独特的文化形态、文化功能和文化价值。     

复合词的深层结构和表层结构及其理据性

复合词也有其深层结构和表层结构的区别。从其深层结构向表层结构转化的时候 ,由于音节的制约 ,可能发生结构变形和扭曲现象 ,再加上历史演变的结果 ,仅仅从其表层结构就难以揭示其理据性。对复合词的分析 ,不但不可混淆两种结构 ,还要揭示两种结构之间的联系和区别。     

彝族支系俐侎人节日文化心理初探

俐侎人是彝族的一个支系,至今集中居住在云南临沧三县,其丰富多彩的节日文化是俐侎文化的重要组成部分。本文通过对俐侎人节日文化的研究,分析其民族文化的深层结构,并探索其民族心理的共同特征。     

英汉句子结构及其文化内涵对比与翻译

英汉两种语言由于其历史背景、文化传统、民族习性等不同,其词法、句法、乃至一些表达习惯和方式等自然互相迥异,这些差异就构成了从事英汉互译的障碍。因此译者有必要对比两种语言特点,明确其间的异同,以寻求转换规律,确定翻译对策。然而作为译者,如果仅仅停留在语言对比这一层面上,则恐难免流于浮浅。为了避免这一点,译者应搞一些更深一层的对比研究,即“深层”文化对比研究。这里所说的深层文化即观念文化,包括思维方式、思维习惯、传统文化等。本文拟从英汉句子结构的几种差异,探索英汉思维方式及传统文化对形成不同句子结构的制约作用。     

苗族文化的传承机制

苗族文化的传承机制,从一定的意义上讲,就是苗族巫文化的传承机制,即指负载着苗族民间文化传承扬播与发挥其苗巫文化功能及社会效应的运作体。研究苗族民间文化传承运作体及其运作,有利于人们对苗族传统文化的研究以及由表层结构到深层结构的开掘,这对弘扬发展民族文化达到推陈出新的目的,是非常重要的。     

试论大学生文化的结构

大学生文化是一种具有探索性、超前性、流变性特征并带有理想色彩的文化，其核心是大学生的基本信念和价值观念。按系统理论现点，大学生文化可分为表象与流转、制度与规范、基本信念与价值观念三个层面。其中基本信念与价值观念是大学生文化的深层结构，它支配着大学生的外显行为。研究大学生文化对加强校园文化建设、培养社会主义事业的建设者和接班人具有重要意义。     

跨文化交际之深层障碍分析

国内外对跨文化交际的研究大多集中在对表层障碍的探讨。而我们从深层文化、心理定势与偏见、民族中心主义这三个方面剖析跨文化交际的深层障碍，从而为增进不同文化间的了解和沟通提供一个新的视角。     

新时代思想政治教育文化范式结构论纲

在新时代背景下，对思想政治教育文化范式结构进行研究，旨在深化思想政治教育以文化人、以文育人的理论与实践研究。新时代思想政治教育文化范式结构由深层要素圈、核心要素圈、中介要素圈和外围要素圈组成一个同心圆结构。其中，深层要素圈由指导思想和人性基础所构成；核心要素圈由思想政治教育文化目标、思想政治教育文化内容和思想政治教育文化主体所构成；中介要素圈由思想政治教育文化资源、思想政治教育文化载体和思想政治教育文化方法所构成；外围要素圈由思想政治教育文化情境和思想政治教育文化环境所构成。思想政治教育文化范式的各个要素圈以及各个要素之间的互动构成了思想政治教育文化范式的运行。     

中国侠文化的历史衍化——读王立教授《武侠文化通论》

武侠文化是中国传统文化体系中不可或缺的一部分,其所内蕴的文化心理在中国社会中具有不衰的精神影响,并渗透于中国文化的深层结构中.王立教授在多年中国文学主题学研究的基础上,由人民出版社于2005年3月出版的<武侠文化通论>从主题学、民俗学、文化人类学等角度对武侠文化进行了观照,体现出广阔的研究视野和学术胸怀.     

毛泽东与曾国藩──兼论湘学传统的特征

本文从中国文化传统与带有地域性特点的湘学传统的角度，考察、分析了毛泽东与曾国藩在文化心理结构的形式特征上的传承关系。文章认为，毛泽东与曾国藩无疑有着本质区别，但在文化心理结构的形式特征上却有着惊人的一致性。表现为既高扬伦理意志，又力主求实务实的事功精神，以及这两者之间的互补与冲突。这也许是他们拔起寒乡、叱咤风云而晚年又陷入悲剧的深层文化根源。     

论当代文化的媒介化趋势

大众媒介作为一个社会辐射力最强的文化装置，不仅影响到文化传播的范围、内容及速度，成为文化传播的推动力，而且，大众媒介的诸多特点已进入当代文化的深层结构，使当代文化呈现出媒介化特征。同时，大众媒介经文化传播的积淀又逐渐形成了独特的媒介文化，成为当代文化的有机构成，并对社会结构产生深远影响。因此，需要对大众媒介与文化的互动过程适当引导，以促进大众媒介与文化的良性发展。     

英汉委婉语的深层社会文化透视

委婉语是英汉民族共有的一种语言现象,委婉语源泉于语言禁忌。从委婉语的产生及演进可以看出英汉委婉语的共怀及超同性。文化由公开的文化和隐蔽的文化构成,隐蔽的文化是不易被意识到的属于价值观念的一部分文化,是文化结构中最深层、最稳固的部分。语言是文化的载体和组成部分,从英汉委婉语总体超同的表象可以透视出英汉委婉语在深层文化上的差异。