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马丁·路德·金遇难地田纳西州孟菲斯市当天举行大规模集会。孟菲斯市当天大雨如注,几百人冒雨游行,走完约1英里（1．609公里）路程,纪念这名黑人民权运动领袖（据《珠江晚报》2008年4月6日报道）。4月6日新华网也以《呼唤平等与公正》为题点评了美国著名黑人民权运动领袖、最年轻诺贝尔和平奖获得者马丁·路德·金遇刺40周年纪念日活动：“马丁·路德·金谈及梦想,朴实而真实：马丁·路德·金诉求平等和公正,普适而普世。”“他属于钧年前,也属于现在。”“他属于美国,也理应属于全世界。”“呼唤大国与小国、强国与弱国、富国与穷国之间平等和公正．当属延伸马丁·路德·金生前之梦想。” 相似文献
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对于希望了解最近20年西方历史哲学研究状况的人来说,波兰女学者伊娃·多曼斯卡为读者提供了一条捷径。《不期而遇》收集了她近年来有计划地对十位西方历史哲学界知名学者的访谈录。这些学者有海登·怀特、汉斯·凯尔那、富兰克林·安克斯密特、格奥尔格·伊格尔斯、杰兹·托波尔斯基、乔伊·吕森、阿瑟·丹托、莱昂内尔·戈斯曼、彼特·伯克、斯蒂芬·巴恩。另外,阿伦·梅吉尔为该书写了导论,伊娃也有一篇自述。 相似文献
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《符号理论》一书是诺伯特·埃利亚斯生前完成并付诸出版的最后一部著作。他于1990年8月1日在阿姆斯特丹逝世,享年93岁。他的“符号理论导论”涉及的领域非常广泛,其研究成果最初曾在1989年的《理论·文化·社会》杂志上分三期进行了连载, 相似文献
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《简·爱》是英国乃至世界文学宝库中一颗璀璨的明珠，小说通过主人公简·爱坎坷的一生，尤其是她爱情上的悲欢离合，阐释了一种全新的爱情观。本文对简·爱独立自尊、自由平等的爱情观进行分析，无论对当时社会还是现今社会都有着深刻的现实意义。 相似文献
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6月8日，由中共茂名市委、市人大、市政府、市政协主办，茂名市社科联承办的“茂名石油荔枝文化博览会·荔枝文化研讨会”在茂名举行。作为文博会活动之一，此次研讨会的主题是：“荔枝·贡园·文化·和谐家园”。参加这次研讨会的国内专家学者及本地与会人员达60余人。收到学术论文20余篇。 相似文献
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《丹尼尔·狄隆达》是一部由神话意象丰富叙述表层的作品。通过借用民间故事及《圣经》中关于蛇的神话典故，乔治·爱略特在小说中的女性人物与蛇之间建立了互为隐喻的关系。神话原型对塑造人物、推动情节发展有着提示和铺垫作用。蛇与女性互为隐喻的关系对探幽乔治·爱略特复杂的女性观也有着极为重要的作用。 相似文献
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郭燕华 《高等函授学报(社会科学版)》2000,13(5):30-32
美国作家欧·亨利善于用含泪的微笑和姜惨的幽默打动读者,被誉为“欧·亨利笔法”,他的短篇小说《警察与赞美诗》情节跌宕起伏,结局回旋骤变,是这种创作风格的代表作。 相似文献
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冯·赖特（Gerog Henrik von Wright 1916-2003），20世纪著名的逻辑学家和哲学家。于2003年6月4日去世。德国教授乔治·米格尔（Georg Meggle）主持编辑《冯·赖特纪念卷》，邀请我撰写一篇纪念文章，因为从1996年开始，直至冯·赖特去世之前．我与这位伟大人物发生了密切交往，甚至可以说，建立了某种私人友谊。1997年9月至1998年9月，我在芬兰赫尔辛基大学冯·赖特那里做访问学者一年；我接到他的最后一封信是2003年2月20日，这距他最后去世仅132天．；我撰写了专著《冯·赖特》，1998年由台湾东大图书公司出版；我主持编译了他的中文版文选一知识之树》，2002年由三联书店出版，如此等等。在下面的文章中，我概述了与冯·赖特的交往，披露了他给我的27封信中的11封信，并把下述两者作为附录：一是1997年我在芬兰赫尔辛基大学对他的访问记，二是他为我主持编译的他的中文版文选《知识之树》所写的序言。我认为，这些东西具有文献价值。读者从中可以感受到冯·赖特的思想、学问与人格魅力；就我个人来说，写出这些也是为了寄托我对冯-赖特教授的缅怀与崇敬之情，并留作永远的纪念。 相似文献
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莫献鹏 《高等函授学报(社会科学版)》2000,13(3):7-10
“名（代）·之不·动”式来历被古汉语教材误解为用“之”字标志的宾语前置句式,本文从结构性质、结构特征、语意表达三个方面,通过比较互证,论述“名（代）·之不·动”式并非动宾结构,而是否定式主谓结构。 相似文献
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张志忠的《青春、历史与诗意的追寻和质询——评王蒙与米兰·昆德拉比较研究》、陶飞亚的《“文化侵略”源流考》、郁建兴的《社会主义市民社会的当代可能性》三篇佳作，目前入选第二届《文史哲》年度名篇奖。张志忠的《青春、历史与诗意的追寻和质询——评王蒙与米兰·昆德拉比较研究》(《文史哲》2003年第6期)，以比较文学中的平行研究方法和美国心理学家埃里克森的认同性危机理论， 相似文献
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《乐府·陌上桑》与《诗经·氓》被公认为是真实反映不同时代、相同题材（女性命运问题）的现实主义创作典范。本文从“文学即人学”的角度,比较分析两诗中采桑女形象之不同的所在与原因,并说明《陌上桑》之突破《诗经》的创作模式,不仅是现实主义之“文学”的进步,同时也是人道主义之“人学”的进步。 相似文献
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《宋史·礼志》虽是现存古籍中记载宋代礼制最为系统、最有权威的专篇,但其中也存在诸多年、月、日等记时讹误。这自然大大影响了其可信度与史料价值。本文尽可能在追溯《宋史·礼志》史源的基础上,复据《太常因革礼》、《续资治通鉴长编》、《玉海》、《文献通考》等重要文献对其进行考证,发现中华书局1977年点校本《宋史·礼志》仍存时误14处。其致误之由,大致有字形形近、记时连书等。 相似文献
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康斯特布尔是普林斯顿高等研究院的教授、享誉国际的中世纪西欧思想史专家,他的主要学术贡献在于对修道院制度和精神的开创性研究。在1982年出版的纪念查尔斯·霍默·哈斯金斯(Charles Homer Haskins)的文集《十二世纪的文艺复兴和更新》中,康斯特布尔和另一位主编罗伯特·本森(Robert L．Benson)撰写了导论,他们指出,哈斯金斯1927年所提出的“十二世纪文艺复兴”这一概念进一步纠正了以为中世纪是“黑暗时代”的陈旧偏见, 相似文献