飞歌的泸溪

发源于贵州省都匀县(今都匀市)的云雾山鸡冠岭的沅水,来到湖南时,已有浩浩汤汤的气象,到了泸溪,有了峒河的会合,越发显得大气磅礴。沈从文先生《湘行散记》中的一篇《老伴》,故事就发生在泸溪。沅江干流从泸溪境内浦市镇小熟坪村上约1公里进入泸溪,流经浦市镇、白沙镇、武溪镇,下至大龙溪口再出泸溪,古老而又年轻的县城在沅水的滋养下,清秀雅致,生机盎然。     

在盘瓠发源之乡、屈原流放之地,托举一個美好的新泸溪

在说出泸溪的家底之前,我们对泸溪的了解几近空白;但是,假若我们知道它是中国盘瓠文化的发源地\屈原流放期间的栖身地\被称为“东方戏曲文化活化石”的辰河高腔目连戏的保存地\中国近代文学大师沈从文许多传世文字的滋生地;此外,它还是全国有名的椪柑之乡\境内铝土矿储量居全国的二位\有望建成湖南省最大的磷矿采洗基地。如此,泸溪留给我们的印象,难道不会鲜明而深刻?目前,泸溪县正在按照“进一步解放思想,更新观念,实事求是、与时俱进的时代要求”,致力于抢占战略制高点,用新的思路、新的思维方式、新的工作方法和新的运作机制,以托举出21世纪的一个美好的新泸溪     

泸溪:快马加鞭促经济发展社会和谐

<正>改革开放三十年以来,特别是进入新世纪后,泸溪县委、县政府乘改革开放的东风,进一步解放思想,抓住发展的契机,奋力拼搏,矢志图强,切实加强基础产业、基础设施和基础工作,全力推进新型工业化、农业产业化、城镇化     

待到椪柑红熟时——泸溪县实施柑产业化战略纪实

近几年来，提起号称“远东柑桔之王”的柑 ,人们就会不由地想起这个名优果品的产地泸溪，柑也因此几乎成了泸溪的代名词。金秋时节 ,漫步泸溪县城，那满山遍野红熟的柑，不仅是秋日最美的点缀，而且也是该县实施农业产业化建设的生动写照。在这幅绚丽的图景上，泸溪人浓墨重彩地抒写了作为“老、少、边、山、库”的贫困县实施产业化战略扶贫治穷、发展县域经济的成功实践。四届领导抓柑柑产业化建设是泸溪县经过多年不断探索最后才选择和培植起来的一项帮助农民长富久富的扶贫项目。迄今为止的四届县委、县政府针对本县低海拔荒山…     

苗族挑花:线里行间数出美好生活追求

正湘西苗族挑花,俗称数纱,或曰十字数纱,主要流行于泸溪县境内。泸溪苗族挑花是湘西最为古老、最具民族特色的工艺品之一。它思想内涵深邃,文化底蕴浓厚,作品图样浑厚饱满,构图严谨对称,造型抽象富于变化,带有浓郁的乡土气息和强烈的民族色彩。湘西苗族挑花虽然经过千百年承传衍化,却没有失去它原始质朴的风采;反以其顽强的生命活力,伴随着悠悠岁月,一代又一代地延续相传至今。     

湘西山区人民盼望早日修通断头路

湖南省湘西土家族苗族自治州的古丈县与吉首市和保靖、永顺、泸溪、沅陵四县相邻。现在除有一条公路沟通吉首市和永顺县外,与保靖、泸溪、沅陵三县都不直接通汽车。实际上古丈县到这三个县的直达公路是不难修通的。古丈的上河蓬与泸溪的池塘,古丈的草塘与沅陵的清水坪,古丈的白溪关与保靖的灯塔,都有通往各自县城的公路,相距只有五到十五公路,但因分属两县,互不通车。如果把这些断头公路接上,就可以直接通车,距离由绕道一百八十多公里到一百二十公里,缩短到七十多公里     

基于旅游效应的湘西区划调整

对于湘西地区行政区划改革的问题,早在2000年,中南民族大学石宗仁就撰文从湘西历史文化发展的角度,提出撤销湘西土家族苗族自治州行政区,把酉水以北的土家族聚居县(指龙山、永顺、保靖)划归张家界管辖,把酉水以南的苗族聚居县(古丈、花垣、吉首、凤凰、泸溪)划归怀化管辖;近年,吉首大学张家界学院罗维庆则从大湘西自然地域及行政区划的历史考察角度,提出保留湘西土家族苗族自治州名称,将湘西自治州并入张家界市,以张家界为首府,认为合并后两地的旅游资源就可重组整合,统一经营,形成以张家界为龙头,以凤凰为龙尾的旅游黄金线;同时以吉首为中心发展工业,也能解决张家界市经济单一、工业落后的状况。意见的孰是孰非有待各方考证与时间检验,但学者的探索精神无疑都值得尊重。今天我们摘编鲁明勇老师《基于旅游效应的湘西区划调整》文章(国家社科基金项目"湘鄂渝黔边区旅游合作的博弈"研究阶段性成果),希望能抛砖引玉,请更多的人为大湘西地区又好又快发展献计献策。     

按“三个代表”要求转变干部作风

江泽民同志“三代代表”的重要思想,是对马克思主义建党学说的新发展,是新时期全面加强党的建设的伟大纲领。加强干部队伍作风建设,是加强和改进党的建设的一项重要内容,是实践“三个代表”重要思想的可靠保证。最近,我到花垣、保靖、吉首、泸溪、古丈等县市进行调查研究,就如何落实“三个代表”要求,切实转变干部作风作了一些思考。　　一、落实“三个代表”要求,切实转变干部作风,必须恪守宗旨,服务群众,密切党群干群关系　　群众观点是我们党的根本观点。坚持群众观点,最重要的就是要坚持全心全意为人民服务的根本宗旨。调查…     

泸溪:奏响民族团结的和音

<正>悠悠沅水,巍巍武陵。在湘西大山深处的泸溪县,一条纵贯湘黔两省的沅江如纽带般把泸溪23个民族,29万各族同胞紧紧地联结在一起,两岸各族群众相互关心、相互帮助、共同进步谱写了一首首民族团结的新篇章。作为主管全县民族工作的县     

麻阳县苗族盘瓠文化的特点

<正> 在湘西流传这么一句俗语:“麻阳(1)的盘瓠沙溪的辛女。”据说,古代高辛帝女与盘瓠(龙犬)成亲之扣,羞于人畜同居,从黄河迁徙到沅水的辛女留在沪溪,而其夫盘瓠则去麻阳,每天朝分晚聚。如今,在泸溪县上堡等地仍有辛女桥、辛女岩、辛女坪等多处地名。而从泸溪毗连的麻阳县,沿着锦江(又名辰溪)二百四十里长的两岸,留下的盘瓠庙则有十八处之多。现在盘瓠庙大多数是芳草萋萋,仅存完整的和比较完整的有五处,分别在兰里镇新营、高村乡漫水和平乡毛坪、绿溃口乡袁郊和郭公坪乡陈家     

开拓进取五十载 和谐盛世谱华章——湘西土家族苗族自治州成立50周年发展成就综述

<正>湘西地处湖南西部边陲,古为五溪蛮地,先秦属楚,秦置黔中郡,汉置武陵郡,唐宋时统属溪州。在第二次国内革命战争中,中国共产党在此成立了湘鄂川黔省委和省革命委员会。1957年9月20日,湘西土家族苗族自治州成立,下辖吉首、龙山、永顺、保靖、花垣、古丈、凤凰、泸溪7县1     

从《毛猿》中的身份建构与异化看尤金·奥尼尔的表现主义戏剧创作

随着科学技术与社会工业的发展,人类的存在逐渐摆脱了自然与社会,成为了工业文明发展的必要工具,这种异化现象在资本主义社会中表现得更为明显。尤金·奥尼尔通过《毛猿》中的炉火工扬克对于身份地位的感知与思考,揭示出了人与社会、自然之间的异化现象。透过这种对于身份建构与人类异化的思考,不仅表现出的是尤金·奥尼尔对于资本主义社会现状的思考与反思,更反映出了其一反传统、极具表现色彩的戏剧创作理念。     

湘西土家族苗族自治州

湘西土家族苗族自治州位于湖南省的西部,辖有吉首、花垣、凤凰、古丈、保靖、泸溪、永顺、龙山、桑植、大庸等十县,面积一万九千多平方公里。这里居住着一百八十万零四千多勤劳勇敢的土家、苗、回、瑶、汉等民族,其中土家族三十九万六千多人,占22%;苗族三十七万多人,占20.5%。自治州是一个美丽富饶的山区,境内河流纵横交错,气候温和,具有发展农、林、牧、副、渔业的良好条件。杉、松、楠、桐等经济     

泸溪风物记

辛女岩与盘瓠洞早在少年时代,从南汉应劭的《风俗通义》、东晋干宝的《搜神记》中,就知道神话故事传说中有个神犬叫“盘瓠”。唐李贤著的《后汉书·南蛮西南夷列传》中提到“辰州泸溪县西有武山”,黄闵武陵记:“山高可万仞,山半有盘瓠石室室,可容数万人。中有石林,盘瓠行踪”,且“山窟前有石羊、石兽、古迹奇异尤多。望石窟犬如三间屋,遥见一石似狗形。蛮俗相传云,是盘瓠像也……”这使我对盘瓠故事的了解又增添了“实地”性。4月15日我随《盘瓠神韵》摄制组乘车来到泸溪。溯江而上,南航15公里,到达久负盛名的辛女岩。远望山岚迷漫,辛女岩犹…     

民国时期湖南民族地区的商品市场

<正> 一、市场概况民国年间,湖南民族地区的商品市场有所发展,主要表现在农村市集的崛起和城镇市场规模的扩大,行业增多。湘西的乾城(今吉首)、泸溪、凤凰、永绥(今花垣)、保靖、古丈、永顺、龙山、桑植、大庸等10县,总面积21646平方公里,系土家族、苗族主要聚居区,其集市贸易颇具典型性。据新中国成立初期的调     

清香似菊,自石中悠然绽放——访苗乡菊花石雕民间大师佘军

湘黔边境古城泸溪有着悠久的历史,是苗族聚居之地。苗族人民在这片沃土上生息劳作,创造了丰富多彩的民族文化和民间艺术,菊花石雕便是其中最独特的一朵奇葩。泸溪菊花石历史悠久,据考证产生于2.7亿年前形成的海相碳酸盐地层中,即二叠纪栖霞组灰岩中,因岩石中分布着形似菊花的花纹而得名。菊花石为硫酸锶(天青石)、碳酸锶(菱锶矿)矿物在岩中呈三度空间发育的放射集合体,呈白色或微黄色,早在清乾隆5年(1740年)就已成为稀世珍宝,价格昂贵,多为社会名流、商贾及官府收藏,且远销日本、东南亚等地区。1915年菊花石雕大师戴清升创作的《梅花瓶》和…     

打造农村信贷产业扶贫新模式——泸溪县信贷产业扶贫实践的阶段总结

2004 年初以来,泸溪县按照政府引导、市场运作、因地制宜、注重特色,区域规划和整村推进的方式,将200万元财政扶贫资金存入县信用社,作为扶持农业产业化的引导资金,从县级财政资金中安排50 万元存入县信用社作为特色产业开发贷款风险基金,以放得出、收得回、有效益为基本原则,引导1000 万元信贷资金投入农业产业化开发项目。大半年过去,项目区各项事业呈现出欣欣向荣的局面,现就它的实践作法进行总结,并提出一些思考与建议,以期农业信贷扶贫的路子能越走越好。　　一、泸溪信贷产业扶贫的基本做法　　1、制定优惠政策,加大扶持力度…     

“发展”是执政兴县的第一要务——访中共泸溪县委书记向兴仁

江泽民同志在党的十六大报告中指出：“我们要在本世纪头二十年，集中力量，全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会”。沪溪县作为少数民族的贫困县，如何贯彻落实好这一要求，实现全面建设小康社会目标?日前，记者就此采访了中共泸溪县委书记向兴仁。向兴仁书记豪情满怀地首先谈了该县贯彻落实十六大精神总体安排。他说：学习贯彻十六大精神，突出学习，贵在落实，重在实效。要运用多种形式和方式，把十六大文件精神学习好、宣传好，把全县干部群众的思想统一到十六大精神上来。要紧密联系泸溪改革开放和现代化建设的实际，按照十六…     

动态·信息·文摘

<正> 国务院并发办负责同志考察湘西自治州4月28日至5月8日,国务院贫困地区经济开发领导小组副组长、开发办主任杨钟在湘西自治州进行了为期11天的考察。先后到了泸溪、吉首、花垣、保靖、古丈、永顺等县市。杨钟同志在考察中强调指出,今后我们的开发工作仍然要围绕脱贫这个主题,坚定不移地把尚未解决温饱的最贫困人口作为扶持的重点对象,逐步实现国务院提出的     

大山做证——记湖南省泸溪县八什坪乡党委书记刘毅华

湘西多山,泸溪多水,一条明净清澈的沅水像一条银色的彩带环绕着起伏重叠的群山,蜿蜒向东流去,显得格外静谧、悠远、庄重、神秘。在这条古老的沅水上,曾留下过古代诗人屈原的“乘船余上沅兮,齐吴榜以击汰”的身影,他那“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”千古绝唱,无时不在激励着泸溪人不甘落后向上拼搏,泸溪县八什坪乡党委书记刘毅华就是其中的一位典型代表。刘毅华1964年出生在泸溪县浦市镇银井冲一个农民家庭。1984年,从湖南农业机械化学校毕业后,被分配到便进古丈县工作,先后在县农机局、农办等部门工作。凡认识他的人都说,他干起事来雷厉…