解读“小留学生”现象

据联合国教科文组织的最新统计资料显示：中国留学生人数值居全世界首位。中国是世界上在国外读大学的人数最多的国家，中困的留学生占全球总数的14％。中国留学生的去向，大都集中在美网、英困、澳大利驱、新西兰和日本。     

论“献祭”心理对西方悲剧“悲剧张力”的建构

西方悲剧作品在其悲剧性情境的营构中,潜藏着人们对"恶"的恐惧而搬演的集体性情绪的发泄与传达,及对献祭心理图式的搬演.献祭心理包含着"媚神"、"悲神"及"辱神"三种心态,在"恶"的命运主题,献祭的品性赋予了悲剧命运感、神秘性和祭典性等因素,塑造了悲剧"严肃"、"崇高"、"阴郁"品性,使得悲剧成为一种群体性的情绪,在类似祭坛的剧场中发挥作用.同时,献祭心理始终贯穿其中,支持着这种"祭典"的完成,使得观众在"玷污"与"圣华"牺牲中疏散自己的怜悯与同情之心,达到某种程度的圣华与升华,在悲剧情绪净化的同时,使得悲剧张力得以扩张与收缩.     

从悲剧心理学的角度看《水浒传》的悲剧意识

《水浒传》的悲剧是世俗的悲剧,为了更好地阐明弥漫全书的悲剧意识,可以从悲剧心理的角度加以论述,说明作者实际上并不看重传统为世人所选的道德之路,而更看重的是英雄本身。在世俗的争夺中,由眼前的水浒英雄之不平,联想到历来人世间的不平,把对个体英雄之死的悲愤提升到历史深层文化的层面,这由衷一叹不仅体现出苦求千秋功业的无奈,而且说明忠义理想在现实血腥面前的破灭以及作者对梁山一梦的失落。     

焦循曲论之悲剧审美

焦循曲论突出了悲剧审美的重要性,并将其与特定的心理因素相结合,从悲剧观念、悲剧结局和悲剧人物三个重要方面展开分析：悲剧观念与地理环境、文化传统和社会因素有关,悲剧结局体现在对＂一悲到底＂、＂合乎情理＂、＂韵味悠然＂等方面的强调,悲剧形象则要求人物具有＂刚直正义＂、＂道德期待＂、＂替代强化＂等内涵。     

古希腊悲剧三题

古希腊悲剧光辉灿烂,至今仍洋溢着旺盛的生命力,其理论与创作实践,对我们仍有着参考和借鉴之处。本文主要论述了古希腊悲剧中悲剧主人公的创造,悲剧反映社会生活矛盾的规律,以及悲剧的命运观等三个问题。     

中国的小公务员之死——解析《寒夜》中汪文宣形象的悲剧意义

《寒夜》是巴金先生写小人物作品的集大成者 ,标志着作家现实主义风格的深化。汪文宣的悲剧是社会和人生的双重悲剧     

来华留学生心理适应问题研究

随着来华留学生的规模不断扩大,有着不同文化背景和风俗习惯的留学生进入到一个新的环境,如何适应新环境将成为他们面临的第一个挑战.在新形势下,基于心理学相关理论,结合来华留学生所出现的心理问 题,在实践中摸索行之有效的方法以解决来华留学生心理适应问题.     

留学生美国甘苦谈

留学美国的热潮一波接一波，在美国留学的外国学生有些什么样的生活体验呢，他们的留美生活切身感受又是什么呢？27岁的朱利奥·特拉斯龙希罗来自墨西哥城，他获得了富不赖特Fulbright助学金，在乔治华盛顿大学学习财政管理。这笔助学金帮他缴清了学费、食宿费、生活费、还有医疗保险。记者问他为什么要到一所美国的大学来读研究生，他说:“今天，在美国读书很热门。来到美国意味着你会在一家美国公司或者外国公司找到一份好工作。”就象朱利奥所说的，外国学生在美国找到工作然后留下来，这样的例子确实比比皆是。在美国的外国学生通常持…     

祥林嫂悲剧的性格、心理因素

封建礼教是酿成祥林嫂人生悲剧的外在原因 ,而祥林嫂自身的性格、心理因素则是其悲剧命运的直接原因、内在原因。强烈的负罪感、巨大的恐惧感、严重的迷信思想、软弱的性格特征诱发了祥林嫂的人生惨剧。     

明朝阮大铖人生悲剧的家庭成因分析

结合心理学的相关知识,从家庭环境方面,对阮大铖的悲剧成因作深入分析。阮大铖是明末著名的政客、文人。作为政客,他反复无常,臭名昭著;作为文人,他才华横溢,在诗歌及戏曲方面均取得了非常高的成就。     

《边城》爱情悲剧的心理学解读

《边城》中自然环境、家庭环境和社会环境的设置隐喻着翠翠物质与精神上双向的孤独无依的生存态势。倾诉对象缺失,迫使翠翠通过托物、唱山歌和做梦等方式进行自我心理补偿。翠翠自尊里深潜的自卑又自负的心理意识也阻碍了她与二老的爱情沟通。而老船夫的“欲速则不达”和顺顺隐秘的心理疙瘩均于无意间催化了翠翠的爱情悲剧。《边城》的爱情悲剧还是沈从文被压抑的心灵、心绪的一种情感外射。     

上幼儿园宝宝准备好了吗

上幼儿园的最佳年龄,是2岁半好,还是3岁好？宝宝何时准备好入园,需要父母和孩子一起,好好想想以下问题,才能得出正确的答案。问题1：他有基本自理能力吗幼儿园通常需要孩子具备一些基本的自理能力，     

解读《生命的法则》体现的悲剧美

本文从美学角度对<生命的法则>所体现的悲剧性进行分析,老考斯库什被部落遗弃,孤独地在雪地与死亡抗争所体现的悲剧精神和悲剧心理,以及由此折射出的整个印第安民族在残酷恶劣的自然环境下,民族悲剧精神的体现,从而使人觉得生命的可贵与崇高,所以要热爱生命,无论在逆境顺境中都要体现生命的尊严和尊重生命,不要轻视生命,无论是自己的还是他人的.     

泯灭自我意识的精神悲剧──宋元话本爱情悲剧诸人物的心理透视

几千年的封建专制统治和传统思想禁锢,导致人的自我意识泯灭,酿成人的精神悲剧,在我们民族的心理结构上形成了沉重的积淀。透视宋元话本人物心理,可得到鲜明的观照;反思传统文化,意在卸下包袱,轻装前进。     

阮籍反礼教悲剧初探

本文认为阮籍是魏晋时期著名的反礼教志士,他的反礼教言行曾对封建礼教产生了巨大的冲击。但他的反礼教又是自相矛盾的,因而是不彻底的。究其缘由,在于阮籍不能摆脱封建思想的束缚。     

“肖志军悲剧”后的更大悲剧

一个中国农民，肖志军，带着未领结婚证的妻子来到首都寻找新生活的希望。他酷爱读书梦想做官，但却一直最贫困地生活在社会的底层。他以中国农民特有的恐惧、怀疑、失望、无助和对医疗常识的无知以及自己特有的偏执看待周围所有的陌生人，他本来是要为“妻子”治感冒的，但现在他们“威胁”他要签字，要做大手术，     

麦克白悲剧根源的后现代主义阐释

麦克白是英国文艺复兴时期戏剧家威廉·莎士比亚《麦克白》悲剧的主人公.长期以来,女巫的预言和夫人挑唆被国内外学者认为是麦克白悲剧的根源,同时也激活和唤醒隐藏在麦克白心中被压抑的欲望.然而,没有超出个体欲望就不可能产生悲剧.只有当个体以牺牲他人生命为代价实现自身欲望时,欲望才会导致悲剧.因此,麦克白悲剧最根本的根源不在于膨胀的欲望,而在于欲望实现方式与社会现实和文化现实之间的矛盾,以及个体心理结构矛盾影响欲望实现方式与社会现实和文化现实之间矛盾的解决.     

论宋代都市文化与悲剧词人柳永

通俗文学的先驱柳永,是一个试图以自然天性突破理学束缚的才子。尽管由于历史条件的限制,柳永的要求实际上不可能实现;但作为普通文人情感欲望的集大成者,柳永代表的反抗制约者的美学观念和审美理想,他在反抗理学制约时的悲剧心理,在宋代乃至整个封建社会后期的美学思想潮流中,无疑具有更为重要的典型意义。     

主观的忧郁与悲剧的客观——从生理及心理层面探讨悲剧的生成

忧郁是古今中外艺术的重要审美质素,它是造成悲剧美的重要原因。对此,须从生理及心理层面去分析,探讨悲剧的生成。     

孩子们的心理承受力有多大

秋高气爽，风轻云淡，难得遇到这样的好天气。因为每逢学校开运动会，天公总是不作美，甚至有人开玩笑说，哪里干旱，只需让实验小学开运动会。能贪上这样一个好天气，在孩子们看来是破了纪录。