论演化经济学与博弈论的关系

演化经济学与博弈论并非是两种不可通约的研究范式,它们长期存在互动与交流。演化博弈论和主观博弈论在演化分析中的作用与局限显示,尽管随着博弈论的发展,经典博弈论的许多假设被放松,博弈论具有更多的演化性质,日益成为演化经济学重要的建模工具,但是,无论是演化博弈论还是主观博弈论都无法解释自身客观博弈形式的演化,博弈论还不能成为演化经济学的基本分析工具。而建构一个融合变与不变或均衡与演化的理论体系将是未来经济学的理论前沿。     

博弈实验对博弈论的方法论意义

博弈论是研究理性人的交互决策的理论。研究者用实验研究博弈理论,而实验结果则揭示出博弈论预测有偏差,对博弈论的验证竟变成了质疑的来源。进而研究者又针对这种偏差进行了一系列的实验研究,以寻求问题的根源和解决的方案。实验在博弈论中具有很重要的方法论意义,是检验博弈论的平台和工具。尽管博弈实验也存在局限性,但是这种局限性又为其发展提供了可能性。本文通过分析博弈实验的产生及其特征,指出博弈实验对博弈论的方法论意义。     

法经济学分析范式的演变及其方向瞻望

在科斯搭建起法律经济分析的桥梁后,谈判分析范式因其能够将法律经济分析统一在效率主题下而成为主流分析范式。随着博弈论和信息经济学的发展,博弈分析提供的特定环境下主体间互动的分析框架更适合进行法律分析,博弈分析成为新的主流分析范式。但同时,行为经济学和实验经济学挑战了经济学的理论基础——理性选择假设,现实性更强的行为法经济学分析范式正在形成中。那么,法经济学的未来发展方向何在?从法经济学的历史逻辑可以得出的合理结论是：法经济学的未来发展依赖于理性选择理论这一基础理论的进步。“理性”概念可以从形式和内容两个方面进行精炼,形成“新理性选择理论”,并以此为基础,引导法经济学将向更加实证的方向发展。     

博弈论中的辩证思维思想

博弈论中包含着丰富的辩证思维思想,博弈论中的理性人假定存在许多博弈困境,博弈论的应用过程体现了变化发展思想和相互联系思想。从辩证思维的角度来看博弈论,可从中总结出丰富的辩证思维思想,能够为辩证逻辑的发展提供一种新的思路。     

"社区参与"的微观机制研究

研究“社区参与”的大部分文献属于政治学和社会学研究范式 ,对“社区参与”问题的经济学研究特别有意义。经济学认为“社区参与”就是理性经济人生产和分享公共物品和公共服务的机制。博弈论分析认为社区居民参与程度由居民分利能力决定。社区参与各个主体在“效用最大化”的驱使下 ,展开了公共利益创造和分享的博弈 ,其博弈均衡是分利能力较强的居民能够积极参与社区活动和建设 ,分利能力弱的居民对“社区参与”比较消极。     

博弈论中的理性困惑及出路——基于选数博弈和最后通牒博弈的实验研究

博弈理论预测的失败,使得其理性假定遭到质疑。博弈实验研究的角色也更多地转向了寻求偏离的根源和解决途径上。对于博弈论中理性的困惑,目前也有几种解决途径,但是并不能消除这种困惑。也许应该换着角度来看待理性问题,用一种实用的"处理"手段来克服它,而不是彻底消除它,通过对理性涉及的关键因素施加限制,来改进博弈论。此外,也可以将博弈论本身作为一种科学方法,而不是仅仅看重其理论解,通过领悟其方法论的真谛,进而指导自己的决策。     

浅析博弈论在农业经济学中的应用

博弈论作为经济学的一个流派,在近十几年的发展中,取得了巨大的成功.但是,博弈论在农业经济学的应用还不够广泛.针对这一问题,本文阐述了博弈论在农业经济研究中已经广为使用和有可能被使用的领域,并以地主和佃户的博弈模型,分析了在农业经济研究中使用博弈论的优缺点,最后在此基础上,对在何种情况下使用博弈论作了说明.     

进化博弈论视角下的制度分析理论

进化博弈论在制度分析中有几个突出的成果:其一,萨格登、扬、青木昌彦等人运用进化博弈论的演进稳定策略概念及内生博弈规则论证了制度的内生性,较好地避开了新制度经济学曾经遇到的制度循环论证问题;其二,青木昌彦通过对不同的域之间的嵌入与捆绑的讨论探讨了制度具有耐久性的原因,论证了制度的关联与互补特性;其三,扬和青木昌彦从博弈均衡的概念出发提出了制度演进过程的“断续均衡效应”和“刻点均衡”特性;其四,青木昌彦和扬提出了制度的多种均衡问题,并通过主观博弈模型和随机稳定策略分别论证了不同文化背景下制度出现多样性的可能性。     

论博弈逻辑

博弈逻辑是博弈论和逻辑学相交叉的一个崭新研究领域,属于应用逻辑范畴。目前,对博弈论的研究相对比较成熟和完善,博弈论已经渐成”显学”经济学皇冠上最闪亮的明珠;而博弈逻辑还处于初创时期。文章对博弈逻辑的历史、现状及博弈逻辑与博弈论的关系进行了分析,并探索了博弈逻辑的发展前景。     

刑事和解的博弈论

公正与效率价值博弈中的兼顾与平衡构成了刑事和解制度化的基础,从动态角度运用博弈论分析国家司法机关、被害人与被告人在刑事和解过程中的策略空间及理性选择,可得出刑事和解的博弈实际上是一种权力与权利、权利与权利以及风险与成本之间达成的一种和谐状态。     

论利益均衡与公司治理绩效--"济南现象"的博弈论分析

“济南现象”指的是济南市市属及管理的5家上市公司都因连续两年以上亏损或每股净资产低于股票面值等原因而被特别处理。根据信息经济学与博弈论的一般原理,对公司治理参与各方利益关系进行分析就会发现,公司治理过程中的利益相关者存在多重利益博弈关系,利益相关者的利益均衡是提高公司绩效的基本动力。出现“济南现象”的根本原因,是公司治理过程中利益相关者利益严重失衡、矛盾冲突长期难以有效解决所致。“济南现象”从一个侧面说明变革上市公司现有股票发行体制和管理体制的必要性和紧迫性。     

当代西方制度演化理论的研究视阈

制度演化是制度生成的重要方式.梳理当代西方新制度主义政治学关于制度演化理论的研究成果,同时借鉴经济学与社会学在制度研究方面的重要理论资源,可以发现制度生成的演化观基于演进理性、有限知识和自发秩序的逻辑前提,并以演化博弈和社会演进作为发生方式.     

泵站困境、农民合作与制度建构——一个博弈论的分析视角

本文以博弈论为理论分析的视角,对湖北荆门新贺四组的农业用水机制进行阐述,分别用典型博弈模型和扩展型博弈模型对农户的两次合作行为展开分析,指出在农业灌溉水利具有资产专用属性的情况下,由于农户有限理性的思维和投机行为,必须通过制度建构的方法才能加以化解.随后,本文从建国后农村水利的发展史出发,试图从实践操作上说明制度建构在解决农业灌溉问题上的重要性,并在文章的最后提出了两种可能的制度建构方案供参考.     

博弈论典型案例的启示——浅谈监狱企业的竞争战略模式

现在，对博弈论的研究是如此地广泛，以致于有些人说最新的经济学和管理科学都已经利用博弈论的理论和工具重写过了。博弈论中有很多有趣而富于哲理的案例，无论对个人还是对组织的行为方式都有很大的指导意义。学习管理学或经济学的人一……     

均衡思想与演化思想的比较研究

随着实验经济学、心理学及行为科学等以社会人为对象的理论发展与完善,传统均衡方法脱离现实的分析基础--理性人、信息完全与因素独立等假定越来越受到学者们的质疑.而演化方法直接以有限理性参与人为研究对象,通过对群体行为演化动态、演化时间及演化速度等的分析来研究参与人个体行为及其结果,其结论的预测力更稳健.     

从合作的演化到合作的复杂性——评阿克斯罗德关于人类合作生成机制的博弈论试验及其相关研究

合作是人类社会构成和存在的最深层基础。人类合作的生成机制若何?人类合作的道德含蕴和意义何在?这是经济学、政治学以及其它社会科学中的一些基本问题。自20世纪80年代以来,美国政治学家和博弈论专家阿克斯罗德教授设计出了一些计算机程序,对博弈论中重复囚徒困境博弈的收益结果进行了一系列的模拟试验,取得了很多惊人的理论发现,在国际学术界产生了重大影响,尤其是对社会学、人类学、伦理学、法学、甚至生物学等学科产生了广泛且深远的理论冲击。本文较全面地介绍了阿克斯罗德的重复囚徒困境博弈试验研究,并对其结果、理论发现做了一些评述和解读。     

哈耶克经济伦理思想中的个人主义哲学基础

在经济学界,弗里得里希·冯·哈耶克被誉为自亚当·斯密以来最受人尊重的道德哲学家和政治经济学家。梳理和借鉴哈耶克的经济伦理思想具有重大的理论意义和实践意义。博弈论中无限的动态重复博弈和谈判博弈就是达成合作博弈解的非合作博弈方法,个人的有限理性则是产生重复和谈判的原因。分析哈耶克经济伦理思想中的个人主义哲学基础,有助于对有限理性的局中人的正确认识,为研究非合作博弈转向合作博弈理论提供依据。     

个体学习、预期与制度演化

本文首先对新制度经济学的发展方向以及制度的概念进行了介绍,指出制度研究采用古典博弈论为工具的不足之处,认为应该采用行为人假设更具现实性的演化博弈论、特别是博弈学习理论作为分析工具;在强调个体学习在制度分析中的重要作用的基础上,对个体学习的过程和机制进行了探讨,并且分析了预期在博弈均衡形成中的作用;最后对个体学习、预期、制度形成与演化机制做了系统描述。     

基于博弈论的国企人才流失问题研究

随着我国市场经济的发展,国有企业和其他类型企业的竞争日益激烈.企业之间的竞争归根到底是人才的竞争,而人才流失又是人才竞争中最为关键的问题.从博弈论的角度看,人才和企业都是市场中的经济主体,彼此之间的决策相互影响,决策原则均使自己的收益最大化,在这种情况下,可归结为人才和企业间的博弈.文章通过建立静态博弈、动态博模型,从组织约束、员工培训等角度对国企人才流失问题进行分析并得出结论,使新的博弈均衡有利于问题的解决,从而达到优化管理的目的.     

理性与道德——关于经济学研究边界和广义效用的讨论(一)

如果经济学是关于理性选择的科学 ,那么人类的道德行为是否理性选择的结果 ?能否用经济学的方法加以分析 ?进而 ,经济学研究的范围和边界究竟在哪里 ?要不要对其进行限制 ?怎样限制 ?对2 0世纪 6 0年代以后兴起的所谓“经济学帝国主义”应该持什么态度 ?本文从理性范式与广义效用论的角度对这一系列近年来为主流经济学十分关注的问题进行了有意义的探讨