世界各地的穆斯林少数民族(下)

西欧和美洲的伊斯兰少数民族阿拉伯人在西欧,拥有阿拉伯人和柏柏尔人最多的国家要算是法国了。根据1977年统计,那里有1,405,422名阿拉伯人,绝大部分来自北非的突尼斯、阿尔及利亚和摩洛哥。他们大多是逊尼派,属于劳动阶级,从事欧洲工人不愿干的体力劳动。这些穆斯林中有不少人不带家属,只身来此寻找工作,然后把劳动所得的钱寄回祖国。他们在某种程度上给法国政府带来了问题,因为他们一方面是一种有效的经济力量,愿意接受任何一种劳动;     

法国人与讲法语的人势均力敌

今天,除法国之外讲法语的国家与地区主要是欧洲的比利时,加拿大的魁北克和瑞士、卢森堡的部分地区以及北非的阿尔及利亚、摩洛哥、突尼斯与印度支那三国。在这些国家中,有的国语虽不是法语,但在文化教育与国际事务中法语仍起举足轻重的作用。据法国官方七十年代末统计,在法国之外的法文版报刊杂志计有二千多种。更令人难以置     

埃塞俄比亚的法拉沙人

法拉沙人是埃塞俄比亚的黑色犹太人,法拉沙这一称谓却带有贬义,在古闪语中的意思是陌生人或移民。这些犹太人自称次以色列(Beta israel)和以色列家(the Houseof lsrael),法拉沙这一最近的称谓是非犹太人或非埃塞俄比亚犹太人经常使用的。据估计,他们目前约有2.8万余人,散居在488个村庄和2个城镇中,主要在贡德尔和提格雷两省西北部的高地上。他们大部分务农,也有手工艺人,与大部分埃塞俄比亚人     

卡比尔人的生活方式、习俗和风尚

在阿尔及利亚各民族中有一个特别有趣的民族集团——卡比尔人,他们自古以来就定居在朱尔朱尔和巴博尔的沿海山区。他们的人口占阿尔及利亚人口的30%;占阿尔及利亚所有柏柏尔人的五分之三,他们正在形成一个特殊的     

波兰的犹太人及其研究机构

波兰犹太人是波兰一个独特的少数民族集团。第二次世界大战前 ,波兰曾是犹太人在世界上的第二大聚居地 (美国是其第一大聚居地 )。二战前夕 ,生活在波兰的犹太人约达 35 0万 ,人口占波兰总人口的 10 % ,占城市人口的 40 % ,其中 ,居住在华沙的犹太人占华沙人口的10 % ,是当时华沙最大的少数民族集团 ;克拉科夫有 7万犹太人 ,占该地总人口的 2 5 %。二战中波兰犹太人约有 2 5 0万人丧生 ,现存 1万人。①生活在波兰的犹太人分成两个集团 ,即“现代集团”和“传统集团”。两个集团的祖先都是几个世纪前从西方来到波兰做生意的犹太人。后来 ,这…     

美国的犹太人——一个不被同化的民族

前言美利坚合众国现有约600万犹太裔美国人。①其中在纽约市及其郊外就有近240万人。如果考虑到就连在以色列国也只有约350万犹太人这一事实,那么探讨犹太人的问题就不能把美国的犹太人排除在外。从这一点可以推测其影响之大。     

以色列的民族问题

以色列国的建立和发展,是当今世界上罕见的戏剧性事件之一,给国际政局以极大的冲击。1948年独立时,这个犹太人国家的人口不超过80万人,其中65万是犹太人,15万是阿拉伯人。到25年后的1973年,犹太人增至275万人,阿拉伯人增至48万人。这期间移居到以色列国的犹太人约有150万人,同时也把多种多样的语言、文化带入这个新的国家。在迁入的犹太     

摩洛哥的犹太人

根据直到近代在摩洛哥麦拉(mellah)里还能听到的传说,早在耶路撒冷第一圣殿被毁前,犹太人便定居在北非的西部地区。历史要求确实可信。在今天非斯城西部的罗马古城沃罗比利斯发现了一些刻在墓碑上的希伯来文字,说明犹太人在罗马时代已在这里出现。据最先由普鲁科帕尤斯在6世纪记载的一个古老传说,土著柏柏尔人原先来自巴勒斯坦,时间大约在其国王撒鲁特(Tha-     

希特勒统治下中欧和北欧犹太人的命运

德国和奥地利战前德国的犹太人纳粹在1933年登台时,占总人口1%的50万犹太人居住在德国。由于笼罩在恐怖主义中并受到不断加强的种族歧视、隔离和剥削,而这一切又都是“依法律办事”,因此大约有占1933年犹太人口30%的15万犹太人于1938年11月以前离境。     

犹太教的生命礼仪

犹太教与犹太民族有着密切的关联。犹太教在犹太人生命历程的每个重要时刻———出生、青春期、结婚和死亡等———都发挥着重要作用 ,形成了一个完整的生命礼仪体系。犹太教的成年礼和婚礼仪式给犹太人以指导和教诲 ,帮助他们适应新的角色和要求 ;犹太教的丧礼与葬礼则给犹太人以安慰。犹太教的生命礼仪充实了犹太人的生活 ,显示了他们的信仰和民族归属 ,表达了他们对上帝的忠诚 ,起到了维护民族稳固与团结的作用。割礼与命名犹太教规定 ,每个犹太男婴出生后的第 8天 ,其家人要为之行割礼 ,亦称“布瑞特·米拉赫”(ｂｒｉｔｍｉｌａｈ) ,即…     

佩斯科维采的一块犹太人墓地

安葬死者和维修其坟墓是犹太人的一项义务。几乎所有在战争中阵亡的犹太人的亲属都无法为他们的死难者履行这项义务。因为他们不知道阵亡的犹太人安葬在什么地方。现在,波兰卡托维兹西北还残存一块犹太人墓地。在第二次世界大战期间,这里安葬了奥斯威辛集中营的许多遇难犹太人。这批人很可能是唯一按犹太人风俗安葬的集中营遇难者。后来,该墓地的管理人说:“连纳粹党卫队也‘高兴地’参加了安葬,因为他们从我这儿搞到了吃     

论德里达文学批评思想的理论渊源

德里达的文学批评思想的形成,有其独特的时代和思想背景.德里达既有作为阿尔及利亚籍犹太人的童年经验、法国巴黎"高师"求学经历的外在影响,又可以从胡塞尔、索绪尔、海德格尔的身上找到相应的内在思想资源,最后形成他的文学批评是"延异"哲学,也即"解-建-构".     

美国人中间的犹太人

第一批到美国的犹太人是1654年在巴西逃避宗教法庭的审判而到新阿姆斯特丹的23名葡萄牙犹太人。他们在美国被接纳了。那些欣赏希伯来人奠定的基督教基础的清教徒特别欢迎他们。美国的开国元勋们很尊重犹太人。约     

拿破仑的犹太人政策

在法国大革命强调的自由、平等、博爱思想的影响下 ,1 791年 ,法国国民大会经过辩论 ,决定给那些祖祖辈辈居住在法国波尔多和巴荣内地区的犹太人以平等地位 ,但事实上此举离改善所有法国犹太人的地位还有很大距离。同年 9月 2 7日 ,法国国民大会决定赋予法国犹太人以国家公民身份进行宣誓的权利。至此 ,法国犹太人已在法律面前享有平等的公民权 ,这在法国犹太人历史上具有划时代意义 ,因为他们被看做法国公民 ,而不像其他国家 ,如德国 ,虽然犹太人为德国的发展做出了很大贡献 ,可是他们仍被看做永远的异族人、永远的客居者 ,即使他们抛弃所…     

黑色的犹太人

从圣经时代就突然出现的埃塞俄比亚的流亡者,现在已经到达了乐土。他们的起源还是一个奇异的谜。他们不知道学习,大多数人是文盲。在埃塞俄比亚官方语言中,称之为流亡者的这些犹太人究竟是些什么人呢?长期以来,耶路撒冷犹豫不决地不肯承认他们有回到以色列的权利。后来,加上千百条限制,才承认他们的犹太人的身分。直到     

苏联哈尔科夫的犹太人社会

1980年9月至1981年6月,哈尔科夫曾建立过一所犹太人地下大学。犹太人学者可以在这所学校里从事有关犹太人和非犹太人各种课题的学术研究。这所大学的建立,与其说是哈尔科夫日益繁荣的犹太文化的产物,还不如说是那里的犹太人为了使自己的孩子有进大学接受教育的机会而做出的一种绝望的努力,因为他们的子女有移居问题而被排斥在官方学校的大门之外。为了享受到应有的教育,即便不存在这种移居问题的青年人,往往也遇到很大的     

犹太人的同化:中国犹太人之例

在过去二千年或更长的时期里,分布在世界各国的犹太人,不管经历多大的变迁,都顽强地保留着他们宗教和文化的同一性。如同犹太人的历史所表明的那样,在政治与经济方面的有利条件下,犹太人在其所处的社会文化环境中,被称为“完全同化”的情况十分罕见。然而在中国却有值得注意的一例,即一度在那里取得繁荣景况的犹太人集团曾遭到此种厄运。自从一百多年前西方有关学者得知中国犹太人已经消失以来,一直存在着一个无法回答     

那夜，我在沙漠做月光新娘

清真寺和宣礼塔的房顶为何都有一个球体或者半圆体？突尼斯、阿尔及利亚等国家的国旗上为何要用半弯弯的月牙图案？这些问题就像是一个谜，深深地吸引着外族人，包括我。直到有一天，男友卡马耳丁把一颗钻戒戴在我的手指上以后，我才慢慢明白其中的奥妙，并且渐渐被阿拉伯人独特的民族风情所陶醉。     

本是同根生--兼论早期阿拉伯人和犹太人的关系问题

阿拉伯人和犹太人的矛盾冲突是当今世界的热点问题之一,可是很少有人知道阿拉伯人和犹太人是源于一个共同祖先,也很少有人知道他们在历史的早期曾经一度和睦相处。这是一个值得研究的问题,一个特别值得研究阿拉伯-犹太关系史的学者思考的问题。一、本是同源自古以来,阿拉伯人和犹太人都奉亚伯拉罕为祖先,都承认自己是亚伯拉罕的子孙。希提提到“犹太人,在地理上是阿拉伯人的近邻,在种族上是他们的至亲”。① 事实上,阿拉伯人和犹太人本是同源之说是持之有据、言之成理的。下面从科学考证和宗教传说两个角度分别加以说明。(一)科学考证首先,…     

阿拉伯各国主要部族概要

以阿尔及利亚为中心的主要部族卡比尔人:人口100万(推测),定居在阿尔及利亚沿海地区,从事农耕。信伊斯兰教,讲柏柏尔语。图阿雷格人:人口30—40万(推测),分散居住在阿尔及利亚、利比亚、尼日尔、马里四个共和国,以在所占方圆260万平方公里的撒哈拉沙漠中游牧为生。信伊斯兰教,部分人保持着原始信仰。讲塔马哈克语(塔马谢克语),文字继承了源于古代腓尼基文字、称为提菲纳尔的字母序列,但阿拉