于成龙:"天下廉吏第一"

于成龙在清代顺治、康熙时期,素有"包(拯)孝肃、海(瑞)忠介"之清誉.他生于明万历四十五年(1617年),卒于清康熙二十三年(1684年),山西永宁(今离石)人.明崇祯年间,他曾考取过副榜贡生,倡导经世之学.清取代明而起后,他于顺治十八年(1661年)被提为广西罗城县知县,从此开始了其清正廉明的仕途生涯.此后,由于其政绩昭著,又屡被提升.     

“中体西用”张之洞是如何做的

在近代中国的教育史和教育思想史上,张之洞是个怎么都绕不过的人物.相关论述有很多,对"中体西用"的探究更是其中大宗. "中学为体,西学为用"是晚清士人在近代西潮冲击下慢慢形成的一个变革性共识:即中国传统的政教模式已不适应当时的局势,必须有所改变,有所革新;而既存思想或知识资源又不足以因应当下的变局,故变革的一个主要内容就是学习西方.不论是"师夷长技以制夷"还是"西学源出中国"等思想,都是希望在保持中国认同的基础上,为引进西方文化找依据.     

“夷”字之争及其背后的主权逻辑

中英《天津条约》中规定了清政府自此以后不得在公文中使用"夷"字。通过对这一案例的历史地分析我们可看出"夷"字禁用背后体现的是大清帝国和大英帝国之间的主权斗争。     

方正的滑稽

<正>《世说新语》"方正"篇中,记载了这样一则故事。三国时期,魏将郭淮的妻子是大臣王凌的妹妹,而王凌则因为想扶持楚王曹彪,来抗衡独揽朝政的司马懿,被司马懿诱杀。与此事相关的人都被夷了三族。王凌作为主犯,妹妹当然跑不了。司马懿那边派了侍御史,前来向郭淮要人,势在必得。郭淮作为一个混迹官场甚久的官员,当然知道事关重大,要混过去不太容易,但真要把老婆交出去送了性命,又万万不甘心。左     

中医火神派医易哲学简论

中医火神派创始人郑钦安援入易道,以坎离二卦入手,强调坎离二卦为人生立命之根.他在进一步分析坎离二卦在人体生理中相须为用的关系,指出"人生立命全在坎中-阳",而独重坎卦,他认为"水火互为其根,其实皆在坎也,"补坎者,盖以火之根在下也;治病强调以姜桂附,扶坎中真火,形成了火神派特色,郑氏因此成为火神派开山祖师.     

打出一个海军司令部

正"船坚炮利",可说是近代国人对西方列强的最初印象。但清政府建造近代海军的过程却一波三折,极不顺利。建立之初在第一次鸦片战争中直接与英国侵略军交战的林则徐深刻感受到近代海军的威力,提出"师夷长技以制夷"的主张,最早提出了建立近代海军的构想。但当时朝野却仍昧于世界大势,还认为中国是位于世界中心的"天朝上国",外国仍是远逊于中国的     

浅谈"以教师为本"的管理

"以人为本"就是"以人为中心,以人为根本"的人文理念.教师作为整体系统的人的存在,其真正的客观本质是他的社会属性.教师也是学校教育力量中最为活跃的因素,学校的教育目标和教学活动都要通过教师才能得以实现和完成,因此"以教师为本"管理必然显得极其重要.对教师"政治上关心、事业上关心、生活上关心"就会取得"以教师为本"的良好的管理效应.     

有质感的治理"圩度"

"作为大圩镇的首个回迁小区,取名'金葡萄'语意双关,寄托着大圩人对新生活的期待."金葡萄社区党总支书记、主任李春艳告诉《决策》. 以金葡萄社区为缩影,五年时间,合肥市大圩镇基层社区以"区域化党建"为引领、以"智慧综管"为手段、以"共建共治共享"为目标,盘活社区治理元素,扣响了基层社区"善治"的门环,实现有温度、有质感的社区治理.     

深入学习"七一"讲话身体力行"三个代表"

江泽民同志在"七一"讲话中,进一步全面阐述了"三个代表"重要思想.以"三个代表"重要思想为指导,全面抓好教育工作的落实,则是学习"七一"讲话精神、实践"三个代表"重要思想的重要体现.     

导学图导出的"喜"与"忧"

以"导学图"为载体的课堂教学模式,真正实现了教师备课方式、教学方式和学生学习方式的转变."导学图"导出了可喜的变化,但同时也存在一些问题.喜忧相伴,值得探究."喜"为主流,表现如下.     

房价"合理派"为啥会大溃败?

有媒体报道说,“新浪中国地产创新擂台”围绕“当前房价究竟合理不合理”这一话题再次开锣,在超过2.5万名网民同期参与的调查中,“不合理派”取得压倒性胜利,所占比例超过9成。房价“不合理派”取得压倒性胜利,“合理派”大溃败是在预料之中的。以目前高居不下的房价而言,这个话题无论开锣多少次,我相信,房价“合理派”都会败下阵来,落得全败,甚至溃不成军。对于有巨额财产的房产大鳄任志强来说,成为房价“合理派”代表是完全可以理解的。否则就是房地产行业的“叛逆者”,必然招来房产兄弟的“口诛笔伐”。只是,不知道任老总想过没有,如果他…     

"趋势"的领导力

华人企业在全球竞争中名列前茅的是制造行业,特别是以低成本、高效率占竞争优势的制造行业,但"趋势科技公司"却是例外.     

说"教"道"育"

教育改革必须以"理念"更新为前提.教育理念的更新一则受"社会存在"的制约,二则因传统文化的束缚显得沉重而艰难.诸多陈旧落后的教育观念常常令我们浑然不觉,难以摆脱,这或许与我们对"教"和"育"这两个字的内涵认识存在偏颇不无关系.     

安阳市以"一正一创一满意"落实"三个代表"

江泽民总书记关于"三个代表"的重要思想,是我们党的立党之本、执政之基、力量之源,也是我们在新世纪全面推进党的建设,不断夺取有中国特色社会主义事业新胜利的根本要求.贯彻"三个代表"重要思想,必须在结合实际、努力实践上狠下功夫.去年以来,我们以"三个代表"重要思想为指导,紧密结合安阳实际,向全市各级党组织和广大干部提出了"一正一创一满意"的要求,以"一正一创一满意"落实"三个代表".经过一年来的工作实践,我们深切体会到:     

高中生物"滚雪球"教学模式

"滚雪球"式教学,简单地讲就是学生自学、交流、讨论,学生再自学、再交流、再讨论,教师对学生有针对性地讲解.整个教学以学生自学为中心、以交流讨论为特色、以教师精讲为补充.其具体做法是:     

"执两用中"求"和谐"——论孔子"执两用中"的方法论对构建和谐社会的意义

孔子是中国历史上伟大的思想家、教育家,也是中国历史上的第一个人文学者.他建构了一个以"仁"为核心的儒家思想体系,为中华民族的文化--心理结构奠下了始基,这种影响一直延续到今天.     

深化"三课"活动建立以校为本的教研机制

新一轮课程改革的主渠道、难点与关键仍然在课堂. "三课"活动就是在课程改革中,针对教师们在课堂教学中普遍遇到的,共同关心的某一问题,旨在提高教师的实践性知识的,围绕课堂教学所进行的,课前、课中和课后的一系列合作反思与研究活动. 深化"三课"活动要以创造有活力的学习化组织为基础.以建立发展性教学的理念为前提.以"说、上、评、"的一体化为操作程序.以教师"三课"活动考核达标与学校"三课活动"考核达标为推力,坚持现代教育理论的引领与导向.不断创新"三课"活动的形式.     

坚持"三个发展为本" 办好人民满意的教育

何谓"三个发展为本".即"一切以学生的发展为本、一切以教师的发展为本、一切以学校的发展为本".这三个"为本"相互依存,是一个有机的整体."一切以学生的发展为本"是学校治学思想的核心."一切以教师的发展为本"是实现"一切以学生的发展为本"的基本保证."一切以学校的发展为本"是新时期、新世纪、新形势下对学校领导者提出的新课题.学校将"三个发展为本"渗透到学校管理的各个领域、各个环节,促进学校可持续发展,充分发挥示范小学作用,办人民满意的优质教育.     

树立"经营城市"新理念探索"经营城市"新途径

近几年,湖北谷城县抓住国家实施"小城镇,大战略"的历史机遇,树立"经营城市"的新理念,在城镇建设和管理中引入市场机制,走出了一条"以城养城,滚动发展"的新路子.目前全县9个镇1个乡的集镇建成区面积23.2平方公里,城镇人口19.3万,城镇化率达35.1%.形成了南河旅游镇、冷集边贸镇、五山山水园林镇、石花工贸结合镇及五山、紫金农特产品集散镇等一批优势鲜明的特色城镇.石花、五山及县城在去年全省"楚天杯"创建活动中顺利通过验收.     

"三个代表"重要思想与高校德育

在学习"三个代表"重要思想过程中,高校德育以一个关乎国家精神力量的角度被观察,被思考,同时又以一个前所未有的新结构被理解、被探寻;高校德育存在和发展的意义也以前所未有的情感被问询、被求证.为此,我们应该认识"三个代表"重要思想与高校德育有着本质的内在联系.两者的关系怎样,以及"三个代表"重要思想对高校德育如何影响和作用,成为本文论述的内容.