逻辑学东渐的命运探析

中国近代 ,逻辑学东渐后没有得到足够的重视和很好的发展。这说明逻辑学并没有真正扎根于中国文化。任一文化领域的发展不仅受经济状况的制约 ,而且受其它文化领域的发展状况的影响。换言之 ,每一学科的发展都需要相应的文化环境 ,环境适宜该学科才能生长起来。具体到逻辑学而言 ,当前国内逻辑学发展状况与其生长的文化环境密切相关。那么 ,逻辑学的发展需要什么样的文化环境呢 ?我们对于逻辑学东渐命运的文化原因探析也许能为此提供一点启示。同时此种探讨本质上是想从逻辑学角度对西方文化在近代中国之命运作一透视 ,此种透视对于当代中国…     

转型期青海文化的特征及发展前景

文化是一种社会现象 ,也是一种经济现象 ,其产生与发展受经济、社会发展的制约 ,同时又推动、影响着经济和社会的发展。研究转型期青海文化的特征及其原因 ,对认识掌握青海文化的发展脉络、规律 ,分析青海文化发展的前景 ,推进青海文化的建设和发展具有重要的作用     

逻辑与中国现代文化的建构

逻辑与中国现代文化的建构曾昭式中国现代文化的建构是从中国近代文化的嬗变开始的，它是在对中国传统文化批判的基础上，为着中国当时社会的需求，在与西学碰撞中逐步形成和建立的。逻辑学作为西学内容之一也对中国现代文化的建构产生一定的影响。逻辑学在中国现代文化的...     

修辞与文化背景

修辞是人类文明的一项重要成果 ,它是文化的一部分 ,又是其他文化因素的载体和表征。修辞现象与文化现象紧密地交织在一起 ,二者间的影响制约与渗透是双向的。本文着眼于文化对修辞的影响与制约 ,探讨修辞手段产生、发展和使用以及对其理解的文化背景     

阴阳文明的主旋律与变奏——中国传统性文化的中医学阐释

如果说人的性欲在根子上如同飞禽走兽一般,只不过是猿的祖先遗传下来的延续种族的本能性生理冲动,那么性作为一种人的头脑中的意识符号,从来就不是什么纯生理现象。性作为一种人类文化符号,它不仅是人的一种本能显现,还是人的生理因素和心理因素自然本质和社会本质联结在一起的枢纽。无论是远古人类对生殖器的狂热崇拜,还是中国封建专制下的“存天理、灭人欲”的道德伦理,仰或今日世界的所谓“性解放”,性始终作为一种文化现象,往来于男女之间,穿梭在众生之中,一定程度上制约着历史的发展,摆布着人类的命运。中国传统社会的历史进程背后同样暗伏着一股性文化源流。     

逻辑与中国文化的发展和建设

逻辑学是人类文化发展结出的硕果,又对人类文化发展有重大的影响.当我们展望我国21世纪的文化前景时,应该对逻辑学在我国的历史和现状以及逻辑学与文化发展的关系作一番回顾与思考,总结其间的经验和问题,以便为我国今天的新文化建设提供有益的借鉴.     

刍议墨家逻辑的历史命运及特点

墨家逻辑在中国文化史和中国逻辑史上都具有重要地位。作为中国古代逻辑思想中成就最高的一种学说,墨家逻辑与亚氏逻辑、因明逻辑相提并论。但是它却远没有像亚氏逻辑那样在逻辑学界占有重要的学术地位,而是经历了由盛到衰,再到20世纪初的复兴的历史过程。从历史分析和文化诠释的角度看墨家逻辑的历史命运,之所以如此,是由于它的实用功利性目的,这决定了墨家逻辑具有朴素的直观性和综合性等特点。勾画墨家逻辑的发展轨迹,对当今中国逻辑学的研究和发展有一定的现实意义。     

逻辑学东渐与中国现代逻辑史

本文认为 ,逻辑学东渐本身构成中国现代逻辑史的内容 ,对西方逻辑学的研究是逻辑学东渐的结果 ,逻辑学的教学是逻辑学东渐的产物 ,逻辑学体制化建设是逻辑学东渐的表现 ,逻辑学东渐是墨家辩学复兴研究的前提 ,逻辑学的应用是逻辑学东渐的影响 ,这些内容都与逻辑学东渐有关。所以 ,研究中国现代逻辑史离不开逻辑学东渐。而逻辑学东渐是中国现代文化建设的需要 ,因此 ,研究中国现代逻辑史理应结合中国现代文化建设     

对"作为策略的视觉文化"的思考

视觉文化被很多论者视为一种"策略",这种方法是一种视觉本位主义的隐晦体现,也造成了当前针对视觉文化的两种不同观点。这两种观点的根本区别在于是把视觉在文化中本质化进而构建一种视觉的"文化逻辑学"还是坚持视觉文化的表征性和阐释性以求构建文化的"视觉语义学"。消解这种差异的方法在于,把视觉文化研究作为纯粹的策略,与此同时,坚决地反对把视觉文化作为策略的视觉本质主义。     

浅谈中国节庆文化的影响

节庆作为一种特殊的文化现象,是社会发展到一定阶段的产物,具有深厚的历史和文化内涵。中国节庆的产生源于远古社会各种各样的原始崇拜,与农业生产密切相关,中国独特的传统文化思想又促进其发展,并赋予它新的含义和意蕴。     

佛教与科学关系中的融摄现象

佛教对科学的融摄，是现代社会文化背景下佛教与科学关系的一种新的表现形式。它主要通过以佛教义理对现代科学的诠解，实现佛教在科学时代的宗教功能。它作为一种特殊的文化现象，具有一定的文化价值。正确评价这一现象，有助于全面认识和把握佛教的新发展和新变化。     

论雅文化的俗化与俗文化的雅化——群众文化发展的一种现象性思考

群众文化是一种特殊而宽泛的文化范畴,它既不是单纯的雅文化,也不是单纯的俗文化,而是俗中有雅、雅中有俗、亦雅亦俗、雅俗兼备的文化.群众文化的发展虽然受制于一般的文化发展规律如经济基础的制约、政治状况的影响、社会心理的要求以及自身的批判继承、革新创造水平等等,但雅文化的俗化与俗文化的雅化却不能不是其发展过程中一种特别值得注意的带规律性的现象.在当前我国社会的转型时期,特别是社会主义市场经济确立和发展的条件下,这一往往被忽视的现象尤其有认真研究的必要.     

诚信文化的哲学思考

任何道德观念和伦理体系都是社会发展的产物,都是在一定的文化土壤中培育起来的。诚信作为一种伦理现象,依托于一定的社会文化而存在。当前社会诚信缺失的问题突出,正确认识社会诚信的目标和价值,是马克思主义哲学必须关注的重要理论和现实问题。诚信文化作为中华民族的优良传统,是人类社会发展进步的动力,是人际关系相处的需要,同时也是市场经济健康发展的需要。     

20世纪30年代逻辑界论战试析

西方逻辑学东渐后，与中国传统文化相碰撞,对促进传统文化向现代转型产生了一定的作用，但它当时没能与中国文化相融合。其中原因之一,是作为纯学问的逻辑学并不为当时中国社会所急需。本世纪３０年代中国学界关于形式逻辑与唯物辩证法的关系的论争，凸现了问题的各个方面。本文旨在探析发生这场论战的文化原因，以此说明中西文化的交流、融合是一个曲折的过程。（一）社会的需要影响着学人对西方文化的选择自１８４０年鸦片战争后，中国逐步沦为半殖民地半封建的社会。为着中国的独立与富强，许多仁人志士探索着救国救民之路。洋务运动、维…     

批判性思维及其社会文化功能

批判性思维不仅指谓一套可由逻辑或其他类似课程提供的具体思维技能和方法,更指一种思维方式和习惯,甚至一种人生态度.批判性思维和逻辑学在学理上交叉,其交叉部分就是非形式逻辑,而非形式逻辑是对逻辑推论理论在实际非形式论证中的作用机理的刻画.作为逻辑学的重要分支,批判性思维也具有显著的社会文化功能,因而应大力开展批判性思维教育.     

社区体育发展研究

体育人口作为一种社会现象,是经济和社会发展到一定历史阶段的社会产物,体育人口发展水平已经成为衡量当代人口健康素质的重要标志;一个国家是否属于体育大国的标准不能只看奥运会上的金牌总数,更重要的是要看这个国家的体育人口数量。我国虽是人口大国,但在体育人口方面却没有鲜明的优势。纠其原因主要是受一些观念和体制的影响,本文就影响社区体育人口发展的制约因素和发展方向作了分析论证。     

合理进行教育投资 发展江西教育事业

教育作为一种社会现象,它既受生产力制约具有生产性,也受生产关系制约而具社会性。现代人们越来越认识到教育对经济和社会发展处于先导和中枢的地位,许多国家都把教育看作是一种生产事业,把教育经费作为一种富有成效的投资。     

民族文化对广告语言创作的影响

随着经济的发展,作为推销手段之一的广告越来越受到人们的重视。广告活动作为一种创作活动,其实际上是文化和艺术的结晶。任何民族文化均对广告创作有着重要的影响,而广告语言是广告的核心内容,因而,民族文化也必然影响和制约着广告语言及其表达。广告语言的创作只有注重对民族文化的研究和渗入,才有可能达到预期的效果。     

澳大利亚英语形成与发展过程中的文化因素探讨

语言是文化的载体,是文化的一部分,语言与文化是相互影响、相互作用、相互制约的关 系。澳大利亚英语在其形成和发展过程中,文化的因素起到了很大的作用。本文试图运用语言与文化关 系理论,通过对澳大利亚五种典型的文化现象进行分析,来阐释文化因素对澳大利亚英语的形成与发展 所产生的巨大影响。     

20世纪逻辑学在中国的影响

近代以来随着"西学东渐”进入中国的西方逻辑学,对中国社会特别是中国文化的发展产生了影响.20世纪初期输入的西方逻辑就内容而言主要包括传统逻辑和现代逻辑.西方逻辑输入后,在一定程度上引发了中国传统思维方式的变革,并使这种变革进入哲学、史学、教育、科学等诸多领域,从而对中国文化乃至中国社会由传统向现代的转型起了一定作用.本文的有关研究,对我们正确认识逻辑学的价值、发挥该门科学的作用,以推进中国当前的新文化建设,无疑会有重要的借鉴价值.