浅析《快乐大本营》品牌效应

《快乐大本营》作为一个成功的老牌综艺节目,一直保持着稳定的受众群体,且在各大电视台综艺娱乐节目泛滥的时期,通过不断创新与改进,一直引领着综艺节目,独领风骚。作为一档综艺娱乐节目,以其清新、青春、快乐、八卦、贴近生活的娱乐风格在中国电视娱乐版图迅速占领自己位置,其带动的明星效应和倡导的快乐理念至今生命力不减,掀起全国电视的快乐浪潮。同时作为湖南卫视的王牌节目,能在竞争如此激烈的今天仍保证收视率节节高升,并使其“快乐”理念家喻户晓。     

浅谈电视游戏娱乐节目的发展趋势——以《快乐大本营》为例

电视娱乐节目在传播社会主流文化、引导主流价值观上发挥着越来越重要的作用。集审美性、娱乐性、观赏性、趣味性四大特点于一身的电视娱乐节目如何在竞争激烈环境下,提高自身魅力立于长久不败之地,成为各大卫视面临的共同课题。作为电视娱乐节目中一种重要分类的游戏类娱乐节目,在电视荧屏上举足轻重的地位更是不容小觑。本文以游戏娱乐节目的开创者《快乐大本营》为例,分析其经久不衰的成功秘诀,并针对国内游戏娱乐节目发展的现状和不足提出几点建议。     

浅析韩国文化在中国传播现状——以APP传播方式为例

新时期,在全球化的驱动下,韩国文化以亚洲为中心开始传播。作为韩国的邻国,中国受韩国文化的影响尤其明显。21世纪科技日新月异,网页,手机、平板APP等大量出现,韩国文化以此为载体,更方便、更灵活地出现在大家面前。这种形式,拓展了文化交流渠道,使得新兴文化可以更快、更方便地对用户输出。同时,APP的上线丰富了文化产品的内容形式,用户可以随时随地了解文化。     

基于地域文化的城市品牌塑造与传播——以江苏徐州为例

地域文化既是城市品牌的一部分,又塑造了城市品牌,为城市品牌传播提供了深厚底蕴和多元素材,而城市品牌也能从宏观上把握地域文化的发展走向,为地域文化的传承发展提供空间、物质和精神上的帮助。在分析一地域文化与城市品牌塑造与传播的基础上,从立足地域特点设计品牌元素;合理选择城市品牌塑造和传播的场景;加强城市景观的设计与优化;注重城市品牌塑造的传播与创新四个方面提出地域文化在城市品牌塑造与传播中的应用策略。     

以电影《变脸》为例探析川剧的传播途径

在国家大力发扬传统文化与新兴媒体技术快速发展的时代背景下,川剧的传播途径也越发广泛。本文仅以电影《变脸》为例分析探讨探析川剧文化的传播途径。     

政治文化传播的新途径及其建设——以政务微博为例

政务微博的出现丰富了政治文化传播的方式,推动着政治社会化的进程,但网络社会的复杂性也给政务微博的建设提出了新的挑战。文章以政务微博为例,着眼于政治文化传播的新途径及其建设问题,在阐述政务微博的功能、特点及发展趋势的基础上,研究政务微博在政治文化传播中存在的问题,最后提出引导政务微博良性运行的对策和建议。     

基于大众文化视野下的情景喜剧娱乐元素研究

中国情景喜剧从引进至今已经有十多个年头了,在这十几年里,中国的情景喜剧经历了诞生时的辉煌、探索时期的平淡以及最近几年的重新崛起。随着播放平台的增多,一些优秀的创作人才逐渐加入到情景喜剧的创作队伍中来,情景喜剧不再是英氏一枝独秀,作品总体水平也呈不断上升趋势,借用英达的一句很乐观的话：美国情景喜剧的今天就是中国情景喜剧的明天。     

以典籍翻译探析文化传播路径——以《论语》为例

<正>一、引言随着孔子学院在全球不断发展,孔子已经成为中国的一个文化符号,提到孔子就会想到中国文化。《论语》是一本记录孔子及其弟子言行的文言文书籍,较为集中地反映了孔子的思想。从古至今《论语》的语内翻译及语际翻译一直是文化典籍翻译的一个热门,不断有前辈向世界传递儒家思想,传播中国文化,但是成效并不显著。在过去的20年里,中国文化传播力发展很快,中国已经成为名副其实的传媒大国。     

视觉文化视域下《红楼梦》的传播特征

中国古典四大名著之一的《红楼梦》经过多种媒介和形态的传播,具有了当代语境下的传播价值,视觉文化视域下《红楼梦》的传播特征具体表现在视觉经验、视觉消费和视觉形式三个方面,分别具有时代性、娱乐性和技术性的特点。     

中国电影文化传播浅析——以恐怖电影为例

从古至今,宗教、鬼怪和神仙似乎一直都有着举足轻重的地位,对于我国的电影文化发展起到了不可替代的作用。我国的恐怖电影与世界上各个国家的恐怖电影进行对比分析,不仅可以更好的看出我国恐怖电影文化的独特性,而且更加准确的暴露出我国恐怖电影中的一些不足之处。     

整合传播视野下的桥都文化构建和推广

一、桥都之名的由来及现状 重庆的桥,一直都是名声在外,据有关部门统计,重庆辖区内有各种过江桥达5000多座,其中,长江嘉陵江上主跨150米以上、桥长800米以上的特大桥就有36座,仅横跨在重庆主城的过江桥就有15座.桥梁专家在对重庆的桥进行考察和研究后认为,世界上大部分桥的造型,在重庆都能找到身影,堪称是世界桥梁教科书.中国最权威的桥梁委员会--茅以升桥梁委员会在2005年年会上认定,重庆是中国惟一的、真正的"桥都".     

清明文化的电视传播探析

年年清明,今又清明,清明节是中国重要的传统节日之一,它不仅拥有丰富多样的节日仪式,也是中华民族精神和信仰的象征。本文通过传播学的相关理论,对2013年电视荧屏上出现的清明节电视节目进行分析,意在增强电视节目策划者对节日电视节目仪式的创新意识,增加电视传播传统节日文化的责任感。     

文化传播背景下服饰文化翻译策略

新时期,大力弘扬中华民族优秀传统文化,促进中国传统文化的全球性传播,是塑造国家良好形象、实现伟大中国梦的有效手段,而翻译工作扮演着至关重要的角色。我国传统服饰文化底蕴深厚,是我国传统文化的重要组成部分。在文化传播的环境下,服饰文化的翻译策略主要有异化法、音译法、省译法等,在具体翻译过程中要根据服饰文化的内容与选择选择合适的翻译策略,以达到翻译目的。     

新媒体语境下的红色文化传播

红色文化因其在中国历史发展与传统文化传承中的特殊定位,需要创新在新媒体语境下的传播内容、载体和路径,这是一个重大的时代课题。作为红色文化资源大省的河北,进行相关问题的探讨无疑是极有必要的。     

互联网+文化走亲新方式——以大学生支教为例

文化走亲是政府公共文化服务的重要组成部分,也逐渐成为许多大学生实践知识、服务社会、实现个人价值和社会价值统一的优先选择。虽然大学生文化走亲总体处于一个被鼓励、倡导的大背景下,但也面临着种种不容忽视的问题,大学生对于文化走亲的热情和积极性总体情况不容乐观,走亲过程的效果和效率也有待进一步提升。基于现有大学生走亲组织结构和活动形式进行新的构想、完善和整合,以期为大学生文化走亲的发展繁荣和效益最大化作贡献。     

文化传播视阈下的鲁迅文学创作刍议

现阶段,对于鲁迅与文化传播媒介方面的研究所着手方向各有不同。本文接下来在史料的基础上对鲁迅文学创作与文化传播这两者之间存在的关系进行了简要分析,并针对其文体选择、创造背景及特征作了阐述。     

浅析方言节目对地方文化塑造与传播中存在的问题——以陕西电视台《都市碎戏》为例

21世纪初方言节目陆续出现在在各大省级卫视、地方电视台,而且形式多佯,如方言栏目剧、方言播报新闻、方言综艺类节目等。方言节目具有浓郁的本土特色,出于对本地语言的原始感情,方言节目很快得到本地受众的青睐。不可否认方言节目“对塑造地方文化,提升当地受众的素质,构建文化和身份认周起到了重要的积极作用”。     

传播学视域下的中韩电视剧文化传播研究

电视剧所传播的价值观在一定程度上反应了现代社会的价值趋向,同时电视剧也能传播的价值观也会在一定程度上影响受众的价值观,在文化建设的进程中,制作并播出优秀的电视剧,传递正能量,传承传统优秀文化。目前韩剧非常流行,这种现象被称为“韩流”。为何韩剧在全球会有如此巨大的影响力？中国的发展自身优势产业的同时,在电视剧方面是否能借鉴韩国的成功案列,吸取其失败的教训,最终,使得中国的电视剧,电影,乃至文化,走出国门,走向世界。     

浅议《孟子》对外传播中的文化错位现象——以理雅各译本为例

随着中国国际地位的不断提高,中国文化如何走出去也成为重大关切,典籍翻译工作也因此被给予更多的重视。《孟子》作为我国传统经典之一,在对外传播这方面做得还远远不够,没有得到与其传统地位相符的重视,应该进行进一步探讨。理雅各《孟子》译本作为里程碑式的作品,影响巨大,但其中也不乏各种原因导致的文化错位现象,笔者在此浅议,期望能为后来典籍翻译工作提供一些启示。     

《西厢记》咏剧词探析——以《全清词·顺康卷》为例

《全清词·顺康卷》收录了大量的咏剧词,其中《西厢记》就有二十七篇,这些咏剧词不仅反映了当时人们对《西厢记》的批评接受情况,另一方面也推动了此剧的发展与传播。本文主要从咏剧词的繁荣与分类、艺术特点及其价值三个方面来探析《西厢记》的。