宪政理念的发展--从国家与公民之间的关系看

传统宪政理念强调国家与公民关系相对立的一面,但随着经济的发展和社会的进步,建立国家与公民相互促进、统一和谐的理想状态成为现代宪政理念的追求。     

共产主义理想的哲学阐释

对共产主义理想不能仅从经验的层面上去把她具体化,层面化;也不能把她仅仅看成是形而上的存在。只有从人的存在状态出发,坚持辩证的观点,才能找到理想通往现实的道路,实现共产主义理想和现实的统一。     

关于理想教育的若干思考

共产主义不仅是一种科学的理论体系,也是一种美好的社会制度,同时还是一种实践着的社会运动。坚定共产主义理想信念,关键是要明确她的现实要求,真正弄清楚为了实现这一理想我们现在可以而且应该做些什么。要引导们人们相信共产主义理想就必须正确处理好理想与现实的关系,必须纠正理论与实践的偏差,必须理直气壮地抓好共产主义理想教育。     

日共坚持立党理念及组织特色发展历程探析

日本共产党坚持立党理念及组织特色,体现在其发展历程之中。在发达资本主义国家日本,日共的发展是在曲折中有前进,在前进中有曲折。日共作为日本政党格局中重要的革新力量,从其发展历程来看,始终坚守无产阶级政党的本色和社会主义、共产主义理想信念,在长期艰难的政治实践中走"独立自主"的发展路线,始终保持共产党称号及立党理念,坚持日本式社会主义理论与实践相统一的发展方向。     

论中国共产党延安时期的文化统战经验

延安时期是中国共产党历史上的一个黄金时期,是中国共产党胸怀共产主义理念、高扬爱国主义精神,领导民族独立、国家统一的关键时期。文化统战作为多元一体的文化形态,在延安时期被赋予多样的表现形式,其成功经验对于当代构建社会主义和谐社会有着积极的借鉴作用。     

西方激进左派的共产主义迷思——以奈格里和哈特为例

马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中曾指出,共产主义不是现实应当与之相适应的理想,而是"消灭现存状况的现实的运动"。强调把共产主义作为一种现实的运动,与其它形形色色的社会主义理论相区别。今天,西方激进左派思想家对共产主义观念的持续关注,掀起了人们对于主体性认识的又一次浪潮。以奈格里、哈特等人为代表的西方激进左派思想家们,正在重拾这一经典的判断,把拒绝社会主义、复兴"共产主义"作为他们的重要理论使命。     

革命浪漫主义的抒情——论贺敬之的诗歌创作

在贺敬之近七十年的创作道路上,革命现实主义和革命浪漫主义大体表现出结合状态,就整体而言,更多地倾向于革命浪漫主义。他立足民族的土壤,置身于世界范围内的“底层潮流”,在主观和客观相统一、思想和感情相融合前提下的主体性张扬;以“大我”主导审美倾向,努力创造社会主义—共产主义新人的抒情形象;熔过去、现在、未来于一炉,并且倾向于未来的思情取向,等等,都表明他属于社会主义现实主义文学思潮中杰出的革命浪漫主义歌者。     

论邓小平以共同富裕为取向的社会主义公正观

邓小平的社会发展现是社会协调持续的发展现，是经济的发展与社会的公正二者统一的社会主义发展观。经济发展与社会公正的统一，就是共同富裕。（一）共同富裕是社会主义本质的内涵规定，也是社会主义社会公正规的集中体现。马克思恩格斯指出，人类社会发展的理想状态和最终归宿是共产主义社会，即经济高度发达，社会财富极大丰富，没有阶级、没有剥削、按需分配的社会。社会主义是共产主义社会的初级阶段，一方面，拥有比资本主义社会发达得多的生产力；另一方面则是消灭阶级，消灭剥削，各尽所能，按劳分配。无论社会主义社会还是共产主义…     

从制度和运动层面看对共产主义认识的深化

共产主义是社会制度、理论体系、历史运动的统一.因而,可以从多个维度来讨论对共产主义的认识的深化.共产主义作为社会制度和历史运动无疑是最为重要的认识向度.前者表明,共产主义不但是未来美好的社会形态,而且也是最合乎人类发展本质的制度安排;后者表明,共产主义不仅是实践的运动,而且也是理论的运动;共产主义的真理性在于前者与后者的统一.     

1949年以来中国共产党关于工业化道路的求索及成功启示

1949年以来中国共产党一直致力于中国工业化的实践探索和创新发展,经历了优先发展重工业的基础工业化阶段、改革创新的现代工业化阶段和科学发展的新型工业化阶段的光辉历程。其成功启示在于坚持科学理论和改革创新相统一,坚持党的领导和尊重人民群众首创精神相统一,坚持独立自主和开放合作相统一,使中国工业化发展推动中国特色社会主义大繁荣大发展。     

中国共产党基本路线的形成及内涵的拓展：理论与实践的双向互动

基本路线指政党为一个相当长的历史阶段制定的指导各方面工作的基本准则。中国共产党基本路线的形成及内涵的拓展充分展示了理论与实践的双向互动关系,并凸显＂实践先行＂的原则。＂三个代表＂重要思想、科学发展观是党的基本路线在新的历史时期与时俱进的体现与表征,这与＂基本路线要管一百年,动摇不得＂不存在矛盾。     

以社会管理科学化促进社会体系均衡与稳定

改革发展进入关键时期,社会体系的均衡与稳定显得尤为重要。掌握社会管理规律、完善社会管理政策法规、充分利用社会管理资源、提升政府管理和服务水平以及提高社会管理科学化水平成为党的执政能力建设与构建社会主义和谐社会的必然要求。提高社会管理科学化,需要进一步加强和完善社会管理格局,发挥其功能与作用;强化服务体系与服务平台建设;促进社会管理环境建设,在实施方式、手段等方面创新。     

略论提高县级领导干部领导能力和执政水平

县级领导干部作为党实施全面领导的重要层面,既是党的路线方针政策的执行者,又是发展县域经济和维护社会稳定的领导者和组织者,其领导能力和执政水平的高低直接关系着当地经济发展水平和社会稳定,关系着党执政能力的总体效能。县级领导干部的领导能力和执政水平面对加强党的执政能力建设存在许多问题。如,执政理念有待于进一步深化和提高;驾驭市场经济的能力还不适应新形势要求;缺乏敢为人先的时代精神等。针对这些问题,我们应树立科学执政理念,勇于突破创新,构筑和谐社会环境,不断提高执政能力和水平。     

中国共产党80年与代表先进文化

作为中国共产党指导思想的马克思主义,是先进文化的精华和典范,它最具有科学性、革命性、实践性.苏东剧变,不是马克思主义的失败,而是苏联社会主义模式的失败,恰恰是没有始终坚持马克思主义的结果.始终代表先进文化的前进方向是我们党80年的一条基本经验,其关键是要坚持马列主义的指导,并与实际相结合.目前尤其要处理好指导思想一元化与现存思想观念多元化的关系.     

坚持以改革创新精神加强党的建设不断提高党的自身现代化建设水平

党的十七大报告提出:"党要站在时代前列带领人民不断开创事业发展新局面,必须以改革创新精神加强自身建设,始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心",这就要求我们坚持以改革创新精神加强党的建设,不断推进党的自身建设的现代化。我们党作为社会经济政治发展的产物,作为国家政治上层建筑的重要组成部分,自身建设必须伴随时代发展和社会进步而改革创新,始终做到与时俱进,这是市场经济发展的必然要求,是公民社会兴起的本质要求,是高新科技革命的迫切要求,是革除自身弊端的内在要求,是跻身国际社会的客观要求。这就要求我们必须积极推进党的建设的改革创新,通过加快理论和观念创新、推进体制和制度改革、突出机制和程序制约、促进载体和措施更新,进一步提高党的主体素质和改革党的领导体制、执政方式、运作机制,努力实现党的意识形态科学化、队伍素质时代化、运行机制民主化和执政方式法制化,不断推进党的自身建设现代化水平,始终保持反映时代特征的先进性,更好地肩负起领导人民当家作主的执政使命。     

论新的社会利益格局下党的先进性建设

当前社会利益呈现新的格局,对党的思想理论和意识形态,对党的阶级基础和群众基础,对党员干部尤其是领导干部先锋模范作用的发挥,对提高党的执政能力,对党的基层组织战斗堡垒作用的发挥都产生重大的影响。因此,必须在努力实现好、维护好、发展好人民群众的根本利益中不断加强和改进党的先进性建设。     

党的三代中央领导集体对我国现代化建设的历史贡献

党的第一代领导集体 ,完成了民族独立和人民解放的任务 ,提出了四个现代化的目标和两步走的设想 ,为我国现代化建设奠定了基础。党的第二代领导集体 ,实现了现代化建设战略重点的转移 ,制定了三步走的战略步骤 ,提出了改革开放和市场经济的新政策 ,使我国真正走上了现代化建设的道路。党的第三代领导集体 ,实现了第二步战略目标 ,绘制了跨世纪的现代化建设蓝图 ,推进了经济体制和经济增长方式的转变 ,确立了“依法治国”的基本方略 ,促进了我国现代化建设事业向纵深发展。     

Social Action Research and the Commission on Community Interrelations

The Commission on Community Interrelations (CCI) was officially launched in 1945 by the American Jewish Congress (AJC) with Kurt Lewin as its chief consultant. Its intent was to bring research to bear on religious and racial discrimination. Espousing the ideals of democratic social engineering, CCI's action research projects aimed for scientific credibility and social utility. This article examines CCI's development from 1944 to 1952. By the early 1950s, changes within the AJC and in local communities and increased legal and mass protest strategies for racial justice as well as changes within social psychology as a subdiscipline challenged the viability of CCI's action research programs.     

SPECIAL ISSUE： ENLIGHTENMENT IN COMPARATIVE PERSPECTIVE Enlightenment and Its Fortunes in China＇s Modernization

西方启蒙运动的核心理念是科学理性,它虽然促进了现代性的发展,但自身却包含了一系列的悖论,如是与应当的悖论、必然与自由的悖论、普遍性与历史性的悖论等。启蒙理性对中国的消极影响是造成了对科学方法万能的迷信,以及对西方经验和政治原则的迷信,从而使中国的自由主义者不能处理好西方现代文化和本土传统文化的关系,以及启蒙的现代性理想与现实政治客观需要的关系,同时也不能合理鉴别和扬弃西方现代性中的合理因素与不合理因素。启蒙的真正价值是反思批判精神,因此启蒙是一项不断破除迷信和教条的未竞事业。     

圣贤理想境界的共同特征

圣贤的不同理想境界，孕育着不同民族的理想、情操、信念、价值观、思维方式等等，影响着各自民族的发展与前景。古代圣贤理想境界的共同特征有四一日不可说，二日五分别，三日天人合一，四日修无所得。