马克思主义实践观的实质

马克思主义实践观的哲学实质,是我国理论界讨论和关注的重要问题。在理论上能够阐明它,不仅为准确理解马克思主义实践观所必须,同时也是正确区分马克思主义实践观哲学实质和实践本质特征两者关系的需要。本文就这一问题,谈谈自己的理解,并求教于大家。     

马克思主义哲学在本质上只能是实践的唯物主义--兼论实践的唯物主义就是整个马克思主义基本原理

马克思主义哲学的内容极其丰富,思想极为深刻,怎样准确地、科学地概括马克思主义哲学的本质特征,是一个极为重要的问题.作者认为,马克思主义哲学的本质特征是实践的唯物主义.     

马克思的实践观——解读《关于费尔巴哈的提纲》

《关于费尔巴哈的提纲》是马克思主义哲学形成时期的一部十分重要的经典著作。在这个被恩格斯誉为"包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件"中,马克思第一次提出科学的的实践观,阐明了以科学的实践观为基础的马克思主义哲学的基本观点,划清了其与一切旧哲学的界限,并在此基础上建立起崭新的哲学体系。     

实践是马克思主义哲学的最高本质特征

马克思主义哲学有多方面的本质特征,诸如科学性、实践性、阶级性、发展性等等,它们之间的关系并不是并列的,其中存在着一个中心的、指导的线索,这就是实践。马克思主义的创始人马克思、恩格斯第一次把科学的实践观引入哲学,从而使哲学无论在性质上、内容上和使命上都发生了根本的变革,从     

马克思主义实践与劳动范畴关系辨析

重新解读马克思的著作经典 ,可以发现马克思的实践范畴是哲学方法论范畴 ,劳动只是构成马克思主义实践观中的一个因素 ;马克思主义实践观同时具有价值方法论的意义。这样才在实践观上具体体现出马克思主义是对以往一切唯心主义和旧唯物主义扬弃的精神     

浅析马克思《关于费尔巴哈的提纲》一书中的实践观

科学的实践观是马克思主义区别于一切旧唯物主义、唯心主义的重要标志。实践是认识的基础,这一重要思想也正是马克思《关于费尔巴哈的提纲》一书中的中心内容。把握科学的实践观不仅是在纷繁复杂的哲学纷争中区分新旧哲学观的关键所在,亦是今天解决现实问题的一把钥匙。     

浅述科尔施的总体性理论

柯尔施在《马克思主义和哲学》这部著作中,提出马克思主义理论的本质特征是以理论和实践的统一,建构了以"总体性原则"为核心的马克思主义观,同时,也对这一时期以及后来产生了极为重要的影响。     

萧前教授访谈录

萧前教授认为:科学的实践观是马克思主义哲学赖以确立和发展、并使之具有无限生命力的基础,是把马克思主义和一切非马克思主义区分开的关键,也是中国共产党"解放思想、实事求是"思想路线赖以确立的哲学基础;振兴马克思主义哲学,要理论联系实际;现在讲改革、创新,要在实践中摸索,要总结我们的实践经验;科学发展观和构建社会主义和谐社会,是马克思主义中国化的当代体现.     

马克思主义哲学实践观再认识

马克思主义实践观科学地解决哲学基本矛盾和认识论的基本问题,构成了马克思主义哲学首要的和基本的观点。中国马克思主义者运用和发展了马克思主义实践观。     

实践的肯定性及其意义

马克思主义哲学是“实践的唯物主义”,实践性是马克思主义哲学的本质特征。实践不仅具有否定的性质,而且具有肯定的性质。在主体和客体的关系问题上,能动的肯定既不能被淡化,更不能被抹煞。只有从肯定和否定这两个方面理解问题,才能真正把握实践的全部丰富内容,深化马克思主义实践观,并在实践中协调人与人、人与自然的关系,推进和谐社会建设。     

关于近年来马克思主义实践观之研究

马克思主义哲学是以马克思对实践的科学理解为基础的。本文就近年来专家学者对马克思主义哲学实践的含义、实践在马克思主义哲学中的地位以及实践的当代形态等问题加以概括和综述,并在此基础上,提出了在马克思主义哲学实践观研究中仍需进一步探讨的问题,以期使其研究更加深入。     

马克思主义哲学的问题观研究

马克思主义哲学坚持实践的问题观和辩证的问题观。实践的问题观是马克思主义哲学的问题观的基本思想,强调改造客观世界与改造主观世界的统一和认识与实践的统一。这一思想与当代西方哲学有一定的契合度,既体现了人的类特性又避免了唯心主义倾向。马克思主义哲学的问题观也是辩证的问题观,要求人们在分析和解决具体问题时坚持辩证的观点与方法,做到归纳与演绎相结合、分析与综合相结合、抽象与具体相结合。马克思主义哲学的问题观是科学的问题观,在马克思主义哲学体系中具有非常重要的认识论意义和方法论价值。     

当前中国化马克思主义哲学的科学观——与库恩在历史文化视域中的一种对话

作为一种具有公认成就的理论学说,马克思主义哲学在中国无疑是一种范式.文章以当前中国马克思主义哲学的研究论文和成熟的教科书为主要样本,讨论了马克思主义哲学的科学观问题,认为马克思主义哲学在科学观上的先验性来自其实践范畴的本体预设和承托,当下中国化马克思主义哲学对此认识不足,形成了"实践范式"下以"科学"为表象的种种理论扩张和困境.因此,我们在马克思主义哲学的道路上并没有走出多远,在谨慎地反省、回溯其双重历史文化背景的过程中,应对马克思主义的中国化、时代化、大众化予以完善.     

实践观点与马克思主义哲学本体论

马克思主义实践观的研究是当前哲学探讨的一个热点，如何正确地分析与评价实践观在马克思主义哲学中的地位与作用则是热点之中的难点。本文从这个视角，分析和解剖了“实践观点是马克思主义哲学本体论（物质本体论）的首要的基本观点”的流行论断，指出马克思主义本体论不是一般的物质本体论而是物质本质一元论，物质本质一元论是马克思主义本体论的实质之所在，是科学的理论抽象，实践观点不是马克思主义本体论的首要的基本观点；对实践观的地位与作用，应该有一个适度的分析与评价。     

论实践本质观与实践人本观相结合的方法

马克思主义哲学教育是按马克思主义哲学的理论本性所进行的讲求方法的活动。实践本质观和实践人本观体现着马克思主义哲学在对事物的本质和人的本质问题理解上的历史变革和历史创新的精神实质。这就要求我们在马克思主义哲学教育中,必须运用实践本质观与实践人本现相结合的方法,使马克思主义哲学的本质观和人本观内在地结合起来,以克服传统马克思主义哲学教育中的从客体、客观性方面理解事物的本质和从主体、社会性方面理解人的本质,而使马克思主义哲学的本质观和人本观相分离的失误。     

康德权利法哲学思想浅析

康德的法哲学集中表达了他对人类命运的关怀。权利观是康德法哲学中的一个核心思想。他并为此从个人、国家、社会方面设计理想蓝图,但这一切建立在先验理性的自觉推动和自然目的论的唯心史观基础之上,所以阻隔了通往实践的通道。因此应以马克思主义哲学基本原理对康德权利观进行客观的、辩证的评价,这对于我们科学把握康德权利观的精髓与缺失,并进而丰富和发展中国特色的社会主义法哲学,仍具有借鉴意义。     

“马克思主义哲学的方法论特征与历史命运”笔谈 作为方法的历史唯物主义

马克思主义哲学的本质特征与历史命运问题 ,是目前哲学界争论较为激烈的问题 ,同时也是我国社会主义实践中亟待解决的问题。围绕着这一问题 ,学界相当一部分同志用马克思主义哲学的一些结论和当前的社会存在进行对比 ,陷入要么否定马克思主义理论 ,要么否定当前现实的二律背反之中。为了对这一问题有一个清晰的认识 ,我们特邀全国著名的马克思主义哲学专家、南京大学哲学系教授孙伯钅癸先生来我校座谈讲学 ,他特别强调马克思主义哲学的本质特征是方法 ,作为方法 ,马克思主义哲学仍然是不可超越的科学理论。这里我们组织发表一组关于对上述问题讨论的笔谈 ,以期引起学界的进一步思考和关注     

试论科学实践观的形成及其在创立唯物史观中的作用

科学的实践观点是马克思主义哲学的基本观点。它不只是象现行教科书指出的那样属于辩证唯物主义认识论的观点,也不只是属于历史唯物论的观点,它贯穿于马克思主义认识论、辩证法和历史唯物论的基本原理之中。科学的实践观作为一种方法论原则,它的形成和发展又影响、制约着马克思主义哲学的其它基本原理的创立和发展。没有科学的实践观就不可能产生辩证唯物主义认识论、唯物辩证法和历史唯物论。     

试论高校动态和谐校园建设

马克思主义哲学认为,事物的发展是矛盾运动的结果,一切事物的运动是绝对的,静止是相对的、暂时的。作为哲学意义上的终极理解,动态性是和谐的本质特征。高校管理者必须认清矛盾运动的本质,正确把握动态和谐校园建设的基本内涵,在动态和谐观指导下,抓住主要矛盾,综合运用各种力量推动和谐校园建设。     

矛盾运动均衡点与科学现象中的黄金分割

马克思主义哲学的对立统一规律就是矛盾运动规律,唯物辩证观就是矛盾运动观。矛盾是一切运动的动力,运动是一切矛盾的源泉。以此为基础本文提出了矛盾运动均衡点方法分析一类科学现象的思想,在多维矛盾空间中,大多数问题的矛盾运动的结果趋向于均衡点的邻域,而在一维空间中,这个邻域屡屡包含科学现象的黄金分割点,以此为切入点探究黄金分割点的哲学根源。