克拉克:《现代意大利史》

据英国《今日历史》的介绍说,克拉克的这本新著特别着重阐述意大利的国家与人民之间的关系。这种研究方法重新阐明了1914年之前意大利的变化和落后情况,并有助于解释本世纪二十年代意大利法西斯的出现。克拉克深入地论述了1945年后的意大利历史。尤其是,这本著作所揭示的当前意大利面临的一些问题有着很深的历史根源。《现代意大利史》的内容有;序言,第一     

《社会的起源和结构》、《詹蒂利的社会哲学》

美国《伦理学》杂志(1961年7月号)评论说,虽则詹蒂利从本世纪早年开始直到他于1944年被刺为止是意大利政治与精种生活里的一个主要人物,但对我们大多数人说来,他仅仅是在克罗齐之后的意大利“另一个”哲学家,并且由于他在法西斯运动中所起的作用而臭名远扬。哈里斯所译的《社会的起源和结构》是詹蒂利著作以英文出版的第三本,我们从哈里斯给这个英译本写的引言里知道,其它两部著作有过英译——其     

《现代外国哲学》简介

《现代外国哲学》在中断多年之后,由复旦大学现代外国哲学研究所主编,2007年由人民出版社出版了《杜威、实用主义和现代哲学》专辑,2011年《现代外国哲学》第2辑——"宗教与现代哲学专论"也已由人民出版社出版。该研究辑刊每辑突出一个主题,所有论文围绕某个或某些重大问题展开,在组织论文和编辑的过程中,既注重基础理论的探索,也注重最新动态的介绍;既注重学界前辈的扛鼎之作,也注重青年后学的创新之思。     

现代德国哲学的意义——《现代德国哲学》序

现代德国哲学对当代西方哲学产生了决定性的影响,无论是分析哲学还是现代法国哲学,如果没有现代德国哲学的影响,肯定不会是现在这副面相.现代德国哲学之所以取得了堪与德国古典哲学相媲美的成就,是因为它深刻地思考和回答了时代提出的问题.并且,大部分现代德国哲学家不仅把他们的工作理解为理论,也理解为行动.     

《荒原》中的现代哲学精神

《荒原》是一部现代史诗,深蕴着一种现代哲学精神。它在诗人敏锐的心理透视下呈现了现代人的生存状态,它通过隐喻方式把一种历史文化中的价值观念融于其中。诗人对时代之贫乏的深刻体验与对远逝神性的渴望,对荒诞的清醒意识与一种抗争的精神微光,都体现了海德格尔、加缪等现代哲学家思想的精髓。     

意大利的哲学

现代意大利的哲学思想虽然派别分歧,但大体上都忠于它的传统,它跟当代其他各国哲学思潮不相同的一个主要特色,就是不断的追溯已往。意大利哲学直接继承了19世纪德意志哲学的主流,这从它的历史意织、它对各种积习的激烈批判和理智上无限严格的要求、以及表现在它的目的性方面的伦理的和政治的反响,都可以看得出来。克罗齐(BenedettoCroce)和詹第荣(Giovanni·Gentile),事实     

菲尼克斯:《教育哲学》

菲尼克斯教授给教育的定义是“人们有意识地引导人们发展的过程。”教育作为一个过程,是牵涉到“……关于人的真实的、内在本性的改变,而不是关于仅由于联想而归属于他的那些东西”。他所提出的问题范围,包括人类对自然、家庭、职业和社会的经验以及学校本身经验的各个方面。这就需要我们把哲学的基础扩大到寻常的社会哲学和价值学说的领域之外。他讨论了认识论、数学、自然科学与社会科学基础和教育的关系,以及思辩哲学和宗教的效用。全书31章分为四个主要项目:学校教育、自然     

科学实践哲学:内涵、根源与意义

科学实践正日益成为当前科学哲学研究的重要关注点。科学实践哲学的核心内涵是实践必须成为知识和实在的界定者,在此意义上,科学哲学突破了其传统的认识论界限,开始成为一项本体论的事业。进而,在本体论的层面上,实践哲学将传统科学哲学所排斥的伦理学、社会学甚至科技政策等问题重新引回到科学之中,从而重塑了一种基于科学实践的新哲学。科学哲学走向实践,既是学科内部发展的一个逻辑结果,也是科学哲学在向科学本身的一种回归。科学实践哲学突破了近代哲学的二元论框架,为人们反思许多重要的哲学问题提供了新的思路。     

《老人与海》:一部表现存在主义哲学的现代寓言

作为一种重要的文化现象,存在主义哲学在20世纪西方世界的广泛传播,使一些作家潜移默化地受到了深刻的影响。作为一代大家的美国著名小说家厄内斯特·海明威(1899——1961),其作品中的存在主义思想也是随处可见的.他的著名中篇小说《老人与海》,实则就是一部表现存在主义哲学的现代寓言。众所周知,海明威写作《老人与海》的本世纪50年代初期,正是萨特无神论的存在主义哲学在欧美大陆影响甚巨的时代。海明威这个不仅与欧洲文化(尤其是法国文化)有着天然联系,而且亲身经历了欧洲大的历史变动和思想破灭的作家,受到存在主义哲学的影响,不仅是可能的。而且是必然的。     

战后意大利哲学概况

对意大利来说,1945年不仅意味着一场灾难深重的悲剧性战争的结束,也是持续二十余年之久的法西斯独裁统治的终结。随着根本性改革的实施,1945年也是意大利的一个新的历史时期的开始。在意大利,尤其是近几年来,关于法西斯主义对意大利文化(包括哲学)的影响究竟有多深,人们议论颇多。有些人,如贝纳戴托·克罗齐认     

权力道德化:腐败的政治哲学根源

通过对权力道德化成为腐败根源的客观评述和逻辑分析,从权力道德化这一理论制高点上我们可以清晰地看到,人为否定权力优越和抑制制约与竞争,是权力激励不足、制约不力产生特权腐败的最深层原因.其中一个极为重要的结论即是:在市场经济的利益多元化时代,权力者道德规范的形成,必须建立在承认和尊重其个体权利和利益的基础上,忽视权力者的利益诉求,虚伪地宣扬超利益的权力道德化,事实上很难行得通,反而必然会滋生出权力者的腐败动机及行为.当今权力腐败的最主要根源,便正在于这种权力道德化与市场经济体制之间的不协调、不适应.     

柯林·史密斯:《当代法国哲学》

史密斯博士提醒英国读者,除了在英国通常听到的那些名字如萨特、加缪、也许还有梅洛一庞蒂以外,还有其他一些重要的当代法国哲学家,这无疑是史密斯的一项有价值的贡献。在任何国家任何时期的哲学中,知名之士只代表了冰山上的可见部分,而一个繁荣昌盛的哲学传统则也依靠许多次要人物的     

马修斯:《哲学与儿童》

儿童与科学——这两个词放在一起作一本书的标题,读者会感到惊奇。如果说得明白些,这里主要是指4至6岁的儿童,人们更会惊讶不止了。然而在某些人看来,儿童议论哲学问题是很平常的事,不足为奇。不过要从寻常事物的外表中找出这种平常的东西,从儿童对世界的大量认     

里德:《哲学与教育》

在这本清晰和思路严密的书中,里德教授论述了形式哲学,特别是道德哲学,同教育理论与实践之间的关系,并且对几种主要的教育问题进行了哲学上的论述。第一部分论证教育的理论与实践是以若干根深蒂固的假定——例如,关于人性,尤其是关于价值的假定——为根据的,这些假定归根到底具有哲学的特性。里德考察了把理论应用到实践中去,特别是把哲学应用到教育中去的含义。他阐明了人格的性质及其对教育的影响,并且分析了自由的概念。书的第二部分是以论训练的动人的一章开始     

海森堡:《物理学与哲学》

在本世紀中有四五种物理学理論已經对哲学思想产生了重大影响,这些理論中,在其哲学結論方面最重要的是海森堡博士在1926年宣布的“測不准原則”。这种理論断言,要同时測量出一个电子的位置和速度二者达到需要的准确程度是不可能的;全部科学关于次原子現象所能断言的是在预期的場所发現一个电子的概率。这一理論提示,或暗示,在次原子水平上,事件是随便发生的,而不是因果地发生的,大規模的物理現象所以有郝种表面的决定性只是一种统計的錯觉。不少哲学家宣称,这就証明了支配着自然界中心的是偶然性,而且认为意志自由已經得到証明了。     

应用哲学研究的可喜成果——《现代领导哲学》评介

将哲学这一更高地悬浮于空中的思想王国导引到各行各业如火如荼的现代生活实践,应用哲学抽象思辩的理论和方法,分析和阐释那些作为非哲学研究对象的具体领域的特殊本质和规律中具有普遍意义的东西,实现哲学与其他具体学科的相互交叉和有机渗透,建立起应用哲学的一个个分支学科,自十一届三中全会以来这项重任已被我国哲学界诸多同仁所肩负,他们努力拓荒,辛勤耕耘,取得了可喜的成果。一个个应用哲学的分支学科,如管理哲学、经济哲学、历史哲学、文化哲学、道德哲学、教育哲学、政治哲学、人生哲学等等,如同一朵朵争艳斗奇的鲜花盛开在我国社会科学的百花园中。最近由南京大学出版社出版的我校方世南副教授等主编的《现代领导哲学》一书又为应用哲学的研究增添了一     

《马克思主义哲学与现代科学技术体系》前言

<正>20世纪科学技术对人类历史进程的影响是以往一切时代所无法比拟的,现代科学技术活动与社会发展的关系已经成为我们时代的重大课题。钱学森坚持与发展马克思主义的自然观、科学观与技术     

哲学唯心主义认识论根源新探

哲学唯心主义作为构成哲学认识基本矛盾的一方,自从人类能够进行哲学理论思维以来就一直和哲学唯物主义互相映照、互相补充、互相促进,成为哲学认识发展过程中的一个不可缺少的环节和方面。几千年来,这一客观事实一直以它特有的精神魅力吸引着有志者去揭开它那神秘的帷幕。马克思主义经典作家在创立自己哲学的过程中也曾对     

哲学维度:反思现代风险

立足于哲学维度,反思现代社会的风险表现有其理论和现实的必要性。从理论层面上对风险的属性、趋势,指向、效应等特征的现代性分析,有助于超越传统风险观念和摆脱传统思维定势的影响进而推动哲学理论的自我更新;从现实层面上对风险的偶然性和不确定性,风险的潜在性和可能性,风险的未来性和不可逆性,风险的影响力和作用力等方面的关注,有助于人的现代风险意识的自觉和人的应对风险能力的提高。     

加藤新平:《法哲学概论》

(东京有斐阁 1980年 583页) 法哲学从其对象来说是属于法学,而从其考察态度来说则是哲学的一个分科。它与经济哲学、政治哲学、道德哲学、国家哲学、社会哲学等并列,是与人类的社会、文化、实践的生活有关的哲学的一个领域,是一门特殊的哲学。