这清清的流水来自哪里

这清清的流水来自哪里?我为什么久久回忆不超!捧一把清水我尝一尝,呵,清香如乳甜如蜜里这清清的流水来自哪里?只甜得这里是一片荒山野地;如今新河岸上是无边的麦田,糠色的波浪时而平静时而掀起……这清清的流水来自哪里夕我怎么江是想不起!治头顺着河水往前看.一条椽色玉带伸到白云里。在那高瞥入云的岩壁,我看晃了一幅亘大的标藉:“开山劈岭,把天河水引下来!”呵,原来是当代的似佬人6lJ造奇迹!这清清的流水来自哪里@包玉堂~~     

苗家文字花一样(外一首)

我爱瞥入云天的雷公山,我爱碧椽如捐的清水江;我更爱苗家文字花一样,看它在眼里,爱它在心上。我们在雷公山上播种开荒,我们在清水江中捕焦撒稠;苗家有了花一样的文字呵,眼睛更明亮,心胸更竟敞。木叶呵!不要那样噶喘响木叶呵!不要那样瞻喘响,哥呵,你有韶就对妹妹蒲。用鲜花一样的文字呀,写封苗文害信拾你心上的姑娘。山歌呵!不要拖得那样是.哥呵,你唱得妹妹心盗谎。用苗文写封信兑吧,多少情意我会在信里去猜想……苗家文字花一样(外一首)@罗马~~     

史诗绝唱——记赫哲族史诗演唱家葛德胜

在这里我要谈谈,史诗演唱家葛德胜.谈什么通常要有一个题目,我就以"史诗绝唱"为题目吧.有了题目,我就想到这么几句话……史诗,绝了!绝了!笔头早把口头替代.史诗歌手,绝了!绝了!已经传到最后一代.不!不!绝唱不绝!不是还有录相,还有录音带?形象呵,千古恒在,恒在.……回声呵,万载澎湃,澎湃……这几句话聊当小序,聊当题解."史诗绝唱"从绝字说——史诗绝了!"我们通常所谓史诗,是指一个民族在它的幼年阶段,即从野蛮进入文明阶段,用诗歌体裁所记录下来的古代神话传说的长篇创作.——有些古老的民族的史诗,是在早期奴隶社会阶段开始形成的."(杨宪益《奥德冬记·译本序》)赫哲史诗反映了原始社会向奴隶社会过渡时期社会生活.这个社会不再回来了,也就没有再产生史诗的土壤了.史诗歌手绝了!     

西双版纳颂(外一首)

幸福展开翅膀,在西双版纳飞翔,快把我们的象脚鼓擂响,跳起豪迈的舞步,祝贺这吉祥的时光。我们民族为什么这样欢乐?我们森林为什么这样金光闪闪?是党!是毛主席!把我们从压迫下解放,往日的灾难呵,     

“花儿”三首

心里的话儿似海洋(土族)三弦儿弹来四弦儿响,扬琴儿琵琶儿对上,歌颂领袖〔者)歌颂党,把“花儿”尽情地漫上,心里的话儿似海洋,放声儿唱,就象那开闸的长江。汗往一处儿淌上积石山上的松柏青 (撒拉族)积石山上的松柏青,好青松,一年(吧)四季的常青,共产党还比娘老子亲,心连心,永生永世的不分。(东乡族)你拉的车子我操上,上坡的路,劲往一处儿攒上;同走在长征大路上,把难关闯,汗往一处儿淌上。(雪犁搜集整理)“花儿”三首~~     

在欢乐的日子——庆祝黔西南布依族苗族自治州成立

山,列着整齐的队伍,披着翡翠的绿袍;水,滚滚向前奔去,撒下了串串欢笑。彝家细妹来了,瑶家小妹来了,各族老人和娃患来了……布依后生哟,吹着悦耳的洞箫,来了,来了,从那东菇山的山槽槽。老年人欢乐呀紧把铜鼓敲,姑娘们欢乐呵翩翩舞裙飘,后生伙欢乐哟歌声飞九霄,欢乐的群众呢汇成了人的海潮。苗家小伙呵,芦笙奏着激昂的曲调,来了,来了,从南梁子那条小山道。彝家小哥哎,月琴叮叮咚咚惹得云雀遍山绕,来了,来了,从西霞岭那个凉风坳。芦笙策声琴声伴歌声,千歌万曲汇成一个调:热烈庆祝哟,黔西南自治州成立了!衷心感谢呀,共产党的好领导!齐声欢呼呵,…     

一粒晶莹水珠反映出太阳光彩——祝西双版纳建州十年

西双版纳节日的早上,金凤凰在菩提树上飞翔,澜沧江掀起欢呼的巨浪,朝阳舐红了傣家欢乐的竹窗,我站在故乡的土地上,把十年建设伟绩歌唱。西双版纳呵!我们傣家世代居住的地方,我要问你呵,在那黑暗的年代里,为什么豺狼任意在森林横行?百姓的血汗被吸干!     

亲“亨宁”

(一) 繁忙了一天的北京街道,早已安静下来.在东四12条辛寺胡同的院落里,人们差不多都已熟睡.张淑英一觉醒来,见丈夫李世甫还伏在桌上写着什么,就心痛地伸手去夺笔.“我今天就非改改你这熬夜的毛病不可!”说着把桌上的纸张往自己眼前一拉.当她正要把它们叠起来的时候,视线被一张信纸上的字吸引住了. “我是个朝鲜族战士,名字叫严承烈,     

西海固回民与水

我想,关于水,每一个西海固人都有着很多惨痛而又不失温馨的记忆吧。我愿说出我的一小串关于水的记忆,我愿给大家说说我们西海固的水。驴车上的水 那时候还在生产队里。有两辆毛驴车负责给上、下两队的数十口人家拉水。是吱溜溜响的架子车,车上一只大桶,恰好占满了整个车槽。到县上去拉。一只驴车一天往返三趟,若是冬日,日脚短了,一天便只拉两趟。 一大桶水,能倒多少小桶水,那时候记得再清楚不过。现在却是忘记了,而且再怎么想也想不起来。自然不免短斤少两的事,就给拉水员赔了笑,或者给他一小块馍馍和一只洋芋,求他装水的时候…     

名家小传

年轻的母亲背上措着希望,锄下播种黄金。一块绣花的棍裸,包住个幼小的生命。自己还年纪轻轻,就做了孩子的母亲。石榴树下在高山上挖地,在云雾里耕耘。使出了双份气力,付出了两倍辛勤。在青青的山坡底下,在高高的吊脚楼旁,有一对明丽的星星,在石榴树下闪亮。这就是苗家女儿,坚贞不屈的爱情—照耀着我的门窗,照耀着我的脸庞,照耀着我的微笑,照耀着我的惆怅。呵,那不是星星闪亮,是两道爱情的目光,把盛开的花儿追寻,将成熟的果子张望。在青青的山坡底下呵,在高高的吊脚楼旁。我一颗火热的心儿,己挂在那石榴树上!名家小传~~…     

解放了的奴隸之歌

今天这时候一脚上穿上了鞋袜,肚中吃袍了一友米阪。我—这个阿姆的牛牛呵!为奴隶主挖阴前污泥挖够了.把石臼当枕头当够了,在石磨周圈搏着林句多了。深夜捂火,天没亮烧火的总是矛我—这个阿姆的牛牛呵!为奴隶主背小日背够了,背育做“打锡”做够了,头做“菜墩”做够了,脖子带铁慷带够了,七身生羊皮披够一了,下身野麻布穿够了。牛牛这时候,‘才有了亲兄弟—汉族同胞。我—这个阿姆的牛牛呵里今天人民都翻身了.牛牛要跟亲爹娘一样跟随共产党。要走过八」·z、重11一,去消灭那万恶的奴隶主,-去解放那受苦的彝族兄弟。要象亲兄弟一样跟随人民政府,…     

跟贫苦牧民心连心的演出队

提起“乌兰牧骑”,那个不夸它是我们劳动人民的贴心人呵!在“乌兰牧骑”队员们的心目中,艰苦就是光荣。“哪里最困难,哪里最偏僻,就到哪里送歌献舞”已经成了“乌兰牧骑”演员们的实际行动。只要群众需要,为了几个人,那怕是一个人,他们也要去演     

力量的源泉?

电光闪闪,霹雳震天.在报话机上工作的无线电兵徐永强,刚把紧贴耳部的耳机松了一下,又听到一阵阵微弱的呼叫,可是外界的干扰,立刻淹没了一切,他实在无法把这份急报抄收了.就在这濒于绝望的瞬间,忽然听到一组清脆响亮的呼叫——呵,是他,又是他!一号上机了.徐文强连忙给对方回答,铅笔,又开始在雪白的抄报纸上划动了.刚才未听清的一组码,对方一直在重复着:五遍、十遍、二十遍,直到第三十二遍,他才收录下来.徐永强真想大喊两声:谢谢您,谢谢您呵,一号.他怀着感激的心情,在电键上拍着:"你的手法好,你的信号好!"     

我们是新社会的主人

我见到毛主席了,十月十日那天,最敬爱的领袖毛主席接见了我们少数民族参观团。这是多么幸福的一天呵!当毛主席走过我面前的时候,我的心激动得简直都要跳出来了。敬爱的毛主席呀,是您把我们从最黑暗的底层解放出来,是您把我们的心照亮;您就是我们门巴族人民幸福的太阳。我们翻     

难道我的……

难道我的歌声不美?唱起来百灵鸟都要着迷.夕难道我的心儿不诚?为找你已经磨穿了靴底。不知什么原因,你不再把我搭理|在人前看到我,总是垂下眼皮:…托冬不拉的琴声,把我的心意传递,拨断了九根琴弦,你还是把我回避!踏着皎洁的月光尸来到你家的住地,花狗朝我汪汪叫,毡房门儿紧紧拴闭·l前面山坳簧火跳跃,人声笑语吵醒大地,莫非为了保证羊群过冬,青年们把﹃草库圈﹄修起!?我的脸儿顿时象被列︸火烧灼,一下子解开了心头的哑谜|不关心集体的小伙子呵,哪一个姑娘会把你搭理幼我扔下精心绊结的花束,快步跑向灯火通明的工地,口乃要投进这劳动的洪流里…     

仡佬寨诗抄(三首)

养蜂老人蜜蜂把路儿指弓!,我来到了化佬山庄,养蜂老人端出了蜜酒,要我细细地品尝。同伴们前后簇拥着她,象群乌朝着一只金风凤。、乌儿走得快如飞,芦笙吹得震山响,赶集人群纷纷把路让,投来无数双羡慕的目光。我不会钦酒呀,但人不能推让,他高举那白瓷的酒碗:“同志,砍酒要成双!”①“打从公社成立起,养蜂采用‘改良箱’箱箱蜜多蜂儿旺,蜂箱好比聚宝箱。”酒木尽呵括不断,老人满脸泛红光,满山鲜花象开在酒碗里,滴滴蜜酒渗透我的心房。不要害羞哟,姑娘!快把幸福的歌儿欢唱,哪个不知你在苗家里长大,今晚和化佬人同住一新房。 涛帮回米了寨上撒下…     

从“灭官烛看家书”说起

北宋时期,博州有位州官、为人极其廉洁。一天晚上,有人从京城送来一封上司的来信。他猜想这一定是朝廷有什么重要指示,马上命令公差点上蜡烛阅读。谁知读了一半,他又命令差人把官家的蜡烛吹灭,把自己买来的蜡烛点上,继续往下看。公差们很纳闷,难道官家买的蜡烛不及...     

歌颂毛主席

朝阳染红了群山,稻花喷吐着芬芳,毛主席的光辉呵!象太阳!象太阳!照亮了西双版纳地方,各族人民昂起头来迎太阳,受苦的人民推翻了压在头上的高山。毛主席的恩情呀!赛过深深的澜沧江,傣家在远离北京的边疆,聆听毛主席的话呵,句句象金银铸成的经典一样,站起来的傣家日夜向自然灾害奋战,千山万水听我们使唤。     

哀牢深山坊苦聪

记得在云南解放后的一年,雨雾濛濛的一个早晨,我们三个人,背着背包,带着干粮,向蜿蜒在边境线上的哀牢山走去。出发前,连长、指导员告诉我们说:在这云南边境的哀牢山里,飘泊着一股深受历代反动统治阶级迫害的苦聪人,要我们这三人的民族工作小组,设法找到他们,帮助他们安居乐业,回到各民族大团线的大家庭中来。我们出发前,没法详细调查,只听说他们在深山老林里,就一个劲往深山里走。     

周恩来请歌唱家教他唱《长征组歌》

周恩来非常喜欢《长征组歌》,曾多次把作曲者和歌唱演员请来,听他们演唱,虽然总理熟知《长征组歌》中的每一段歌词,每一处表演,他还是专门请歌唱家教他。歌唱家贾世骏回忆：1966年的一天晚上,在人民大会堂周总理见到我,说你再教我唱《过雪山草地》吧!当时陈毅、谭震林等也在场。我说您不是会唱了吗?周总理