中国皮影艺术的数字化虚拟剧场设计

传统的中国皮影艺术,有着悠久的历史和辉煌的成就。尽管如此,从20世纪80年代至今,逐渐被人们淡忘。通过对皮影艺术形式地深入研究,对当代国内外多媒体技术应用形式的广泛分析。阐述了中国皮影艺术和多媒体技术结合起来建设数字化虚拟剧场的可行性,设计出传统皮影艺术的“数字化虚拟剧场”,同时对数字化虚拟剧场的基本构架进行了全面描述。使传统皮影艺术的存在和传播形式从民间转向数字化平台,在新媒体时代,以崭新的面貌重振青春的活力。     

乐亭皮影保护与传承路径探析

乐亭皮影作为国家级非物质文化遗产,是中华民族优秀传统文化“活的灵魂”,蕴含着丰富的文化艺术资源和精神内涵。但现在其传承和发展面临着巨大挑战,存在着投入资金有限、传承后继乏人、保护传承路径单一等问题。通过对乐亭皮影保护与传承的现状进行调查和分析,提出唤醒内驱力让乐亭皮影“活起来”、适应新需求让乐亭皮影“火起来”、抢抓新契机让乐亭皮影“亮起来”等保护与传承的路径。     

锦州皮影艺术特征及其创新发展研究

作为非物质文化遗产,锦州皮影随着社会发展而不断出现新的变化：皮影道具的制作由牛皮、塑料等材料取代了驴皮,皮影戏表演由多人取代了单人,皮影戏表演内容由“熊出没”“小苹果”等现代题材取代了“仙鹤斗乌龟”等传统节目。分析锦州皮影的创新发展之路,对保护与传承非物质文化遗产、促进民间艺术发展具有重要意义。     

钱币保存各有法

“皮影”是对皮影戏和皮影戏人物（包括场面道具景物）制品的统称。皮影戏是通过灯光投影于白色幕布上,幕后伴以音响,再以唱腔、道白配以剧情。皮影戏中的人物以及场面道具景物,通常是民间艺人用手工雕刻彩绘而成的皮制品,故称之为皮影。中国的皮影艺术,是一门集绘画、雕刻、文学、音乐、舞台、     

皮影艺术对动画产业迈向国际化和实现本土化的价值研究

中国传统皮影艺术是民间视觉艺术的重要组成部分,具有浓郁的民族文化特色。本文从中国传统皮影艺术特点、皮影艺术对动画产业的国际化的影响、皮影艺术对中国动画产业化价值进行了探讨,旨在借助传统民族艺术推动动画产业做大做强。     

窗子与镜子

一个商人，由于贪婪冷酷，为富不仁，伤害了许多人，包括他的亲人和最亲近的朋友。有人甚至仿照他的样子做了木偶，然后将木偶吊起来，以解心头之恨。他在拥有大量金钱的同时，众叛亲离。一场大病之后，他似乎感觉到了什么，开始反思自己的人生。有一天，他去请教一位德高望重的老教授，为什么自己有钱了，处境反而变得如此尴尬？教授把他带到窗前，问：“你看到了什么？”商人答：“看到了很多人。”教授又把他带到一面镜子前，问：“这回你看到了什么？”商人答：“我自己。”     

论靳夕木偶动画艺术的价值

靳夕是我国著名的木偶动画片导演,是我国木偶动画片的奠基人。本文在简述靳夕木偶动画艺术成就的基础上,从艺术表现、技术创新和理论研究等三个方面对靳夕木偶动画艺术的价值进行了探讨,指出正是其对木偶动画在题材选择、角色塑造、创作手法、艺术风格、制偶技术、特技效果和动画理论上的探索,推动着中国木偶动画艺术的发展,并使靳夕木偶动画作品保持了经久不衰的魅力。这对我们深入了解中国老一辈动画艺术家具有十分重要的意义。     

远去的皮影

制作皮影的老艺人胡长友今年已80岁了，家住平谷区胡庄村。对我们的到来老人很高兴，把皮影的整个制作过程刮毛、描样、雕镂、着色、熨平、上油、订缀等跟我们详细地解说了一遍。整套制作技艺看似简单，实则细致复杂，没有几年是学不来真技术的。制作皮影是胡长友家祖传的手艺，已有三代，他从小就跟父亲学习皮影制作技术，干了一辈子的皮影制作。他的皮影在平谷十里八乡享有直誉。     

《木偶奇遇记》

《木偶奇遇记》是意大利作家科洛迪给小朋友写的童话。 故事里讲述了一个名叫匹诺曹的小木偶改掉坏毛病，后来变成了一个“真正的男孩”。     

精彩文段

精彩的结尾点睛升华式的结尾:过了一会儿,炉子里传来一阵欢快的笑声。原来经过烈火的烧烤,小泥人成了小瓦人。它变得硬硬的,滑滑的,全身还闪着光泽。亮亮的眼睛像小星星一样。可真漂亮呀!“嘿,小木偶,咱们去玩吧!”可令小瓦人惊讶的是,小木偶又不愿意了。“我不和你玩,我要变得比你更漂亮!”“不,你不能往火里跳……”小瓦人话音未落,小木偶已迫不及待地跳进了熊熊燃烧的火炉里。“啊——”炉里传来一声惨叫,然后什么也没有了……小瓦人叹息地说:“唉,嫉妒与攀比常常是不幸的开始啊!”选自《小木偶和小泥人》江苏省如东实验小学301班张林磊(…     

皖南皮影，正在消失的舞台风景

何泽华注目凝视着他的皮影，时不时抚摸把玩一下，这个40岁刚出头。看起来还很年轻的中年汉子．如此痴迷喜爱皮影，让人有些惊讶，也庆幸皖南皮影还有这样的“喜爱”之人。同时也让我们深切地感到：这或许就是皮影戏千百年来传承不失的生命力!     

中国儿童木偶产业的不足与未来发展探析——以大型奇幻剧《猴王》为例

中国木偶剧历史悠久,具有很高的艺术价值,而当前儿童木偶剧的发展却存在较多问题.该文基于儿童木偶产业发展现状,以中国木偶剧院编排的奇幻木偶剧<猴王>为切入点,从剧本内容、表演形式、政府支持、市场化运作、人才培养等方面论述对儿童木偶产业未来发展的建议.     

黄雪玲:让非遗技艺成为“国潮”

正2020年1月10日,在福建省泉州市举办的"润物无声"泉州文创旅游商品设计创作大赛中,她的木偶头雕刻从300多件参赛作品中脱颖而出,一举夺得了大赛金奖和5万元人民币奖金。她就是黄雪玲。黄雪玲出生于泉州市一个木偶头雕刻世家,父亲是江加走木偶头第三代传承人。小时候,父母亲去木偶头工作室上班,就会把她一起带上。小小的木偶头工作室变成了她的乐园。她站在父亲的身边,看父亲一刀     

鲁迅与农民朋友章闰水

鲁迅在他的著名小说《故乡》中,成功地塑造了一个“辛苦麻木”的普通农民形象——闰土,并通过“多子,饥荒,苛税,兵,匪,官绅,都苦得他像一个木偶人了”的悲惨遭遇,诅咒了旧中国黑暗、凄凉的人生,揭露了几千年封建社会对贫苦农民精神和肉体上的推残,提出了闰土的下一代“应该有新的生活,为我们所未     

动画对民间艺术皮影的保护传承策略探讨

作为中国传统艺术,皮影经历了上百年的发展,已经形成完整的艺术体系,但是却因为传播方式、表演形式以及表演内容与当下需求不符合而在现代的发展中进入困境。有效地保护与传承皮影艺术的发展,可以将其与动画艺术相结合,借助动画扩展皮影艺术的传播方式以及表现内容,丰富其表现形式,最终实现二者的共赢。     

杨晋峰作品欣赏

杨晋峰,1959年生。大专学历,山西省榆社县人。系中国民间文艺家协会会员、中国书法研究院艺委会委员、山西省书法家协会会员、山西省作家协会会员、山西诗词学会会员、晋中市民间文艺家协会常务理事、晋中市书法家、美术家协会会员、县美术家协会主席、书法家协会副主席、县诗词协会副会长。书法作品多次参加全国、省、市展览。入选《艺术丰碑·中国书法史籍》《中国当代名家》。获第六届“金鼎奖”全国书法美术大赛金奖,并入选《全国书法美术优秀作品集》《中国书画家大典》等多种书籍、、获第二届中日议员公务员书法展入选奖。被授予“中国书法、美术百杰”、“盛世中华·第二届全国时代文艺家”。参加意大利中国文化年艺术品巡展,荣获“达芬奇国际艺术大赛银奖”,被多家权威部门认证为“共和国百位书画名家”称号。     

隔帐述悲欢——皮影戏

“隔帐陈述千古事,灯下挥舞鼓乐声。奏的悲欢离合调,演的历代奸与恶。三尺生绢作戏台,全凭十指逞诙谐。一口道尽千古事,双手对舞百万兵。一张牛皮居然喜怒哀乐,半边人脸收尽忠奸贤恶”。这正是融戏剧、文学、音乐、美术为一体的皮影艺术的真实写照。皮影,属傀儡戏的一种,也是中国最古老、最受欢迎的戏曲艺术之一,戏曲内容及其艺术效果,通过灯光、屏幕、音响、唱调和由演员     

论复州皮影的保护与利用

复州皮影历史悠久、文化内涵深厚,于2006年入选国家首批非物质文化遗产。文章对复州皮影的历史概况进行梳理,分析了复州皮影的价值;针对复州皮影面临的诸多问题,提出复州皮影的保护与利用的对策,以期使复州皮影这一珍贵的非物质文化遗产能够可持续发展。     

试试用皮影装饰家居吧

我用皮影装饰家居,集传统、时尚、知识、趣味等特点于一体的这种装饰方式,使我的现代家居生活既另类又新潮,赢得了新朋老友们的钦羡。我收藏皮影50年,是皮影的顶级"发烧友"。几十年来我通过各种渠道收藏了各地皮影流派的代表皮影制件百余件,其中人物     

论赤峰地区皮影艺术的造型特点

皮影是一门历史悠久,深受群众喜爱的民间艺术形式。同其他民间艺术形式一样,皮影也有其独特的制作过程和人物、布景的造型表现形式。皮影的造型经过长期表演经验、实物制作等方面的积累,形成了一套自己完整的美学模式。赤峰皮影与北方皮影中唐山皮影在造型方面是一致的,具有独特的平面化、艺术化、地域化的表现形式。其艺术造型值得现代艺术设...