晋国官吏退休例话

晋国是春秋时期的诸候大国,也是当时最为先进的诸侯之一。随着晋国社会生产力水平的不断发展,国家的政治制度、经济制度和军事制度相继建立起来。在晋国中后期,官员的退休制度（古称“致仕”）也开始建立,并形成了自己鲜明的特色。一、晋国退休制度的逐步形成有关晋国官员退休的记载,《左传》和《国语》的“晋语”中就有十余处。致仕人数也有四位,即范武子士会、范文子士燮,还有祁黄羊祁奚和韩献子韩厥。     

退休诗中有佳章

退休,最早通称为“致仕”,《公羊传·宣公元年》即有“退而致仕”的记载。何休注云“:致仕,还禄位于君。”后来,随着历史的发展,退休也称为“休官”,如李商隐《天平公座中呈令狐令公》诗“:白足禅僧思败道,青袍御史拟休官。”有时,退休还被简化成“休”,如杜甫《旅夜书怀》诗“     

试论清代官员的致仕制度

致仕制度(即我们今天所说的官员年老退休制度),是我国古代官僚制度的一个重要组成部分.清代官员致仕制度多袭明制,但仍有其独特的变化和规定.尤其在晚清时期,统治危机急剧加深,对于年老官员的致仕问题,清朝最高掌权者给予了更多的关注.致仕年龄的无定制和灵活性,以及致仕待遇的优厚性这两大特色在此时期表现的尤为显著.     

试析唐五代时期政府的养老政策

唐五代时期政府的养老状况可分为养庶民之老、恤鳏寡悼独之老和养官吏之老三个层面：赡养庶民之老的基本政策是授予一定的田地,但免征其赋税,以达到惠养老人的目的,同时,政府将赡养老人的义务以法律的形式委派给其子孙,高年老人还有侍老制度以助其养老,统治者也时常赏赐高年老人;鳏寡悼独者有优惠的恤养政策,对不能自存者,政府还专门以律令的形式作了安排;官吏的养老也与致仕紧密相连。     

朱自清先生在成都

朱自清是成都的女婿。抗战期间,朱自清曾四次到成都。在成都,他结交了许多朋友,作过学术演讲,萌生了写作《新诗杂话》的动机,写出了关于《古诗十九首》的系列分析文章,与叶圣陶合作,撰写了《精读指导举隅》和《略读指导举隅》两书,撰写了著名论文《中国学术的大损失》,创作了《外东消夏录》《重庆行记》等优秀散文和名诗《悼一多》。朱自清为成都增添了新的文化内容,成都则因有这位女婿而增加一份光彩。     

叶绍翁生平考

考证南宋著名江湖派诗人叶绍翁的未知生平信息,辨析既有结论,认为:叶绍翁大约出生于淳熙十二年(1185)到绍熙元年(1190)之间,淳祐元年(1241)以后还在世,且年在60以上;李颖士是他的曾祖或高祖,可能是李颖士的二子李耆老出继叶氏;叶绍翁的籍贯应为福建路建宁府浦城县,处州龙泉之说为非;他可能是通过太学上舍试出仕,参加过制举考试,极可能担任过史官,致仕后,隐居西湖;他与各学派人士都有交游,然而他自己却不是南宋道学学派中人,算作“学侣”更合适.     

鲁迅悼范爱农诗考释

鲁迅悼范爱农诗考释李绍华，魏正书１９２６年１１月，鲁迅为追怀故友范爱农曾写过一篇回忆性散文《范爱农》。文中写道：不久，忽然从同乡那里得到一个消息，说他已经掉在水里，淹死了……又疑心这消息并不确，但无端又觉得这是极其可靠的，虽然并无证据。一点法子都没有...     

论唐朝官员致仕的形式和致仕后的活动

唐朝沿袭了前代的做法，官员致仕年龄一般定在七十岁；全社会形成了年老即致仕的风气。官员的特殊致仕形式大体可分为两种，一是官员因不满朝政等原因主动致仕，另一是由于被迫无奈而被动致仕。官员致仕以后的活动各不相同，或安心休养，或著书立说，或心萦朝政，或复出任职。致仕制度的顺利推行，是政治制度向文明发展的标志。     

朔州清代榜眼王赓荣

朔州人王赓荣是清朝光绪二年榜眼，是封建科举时代朔州第二个获得科举高等第的人。王赓荣科举成名入仕后，先任翰林院编修，后出任广西浔州知府，正直敢言，以国事为重，不计个人恩怨，颇有政绩。致仕归里后主持书院、兴学育才，并属意著述，多所刊布传世。     

论白居易的致仕观念

白居易对于致仕有自己的认识和见解.他人致仕方面,白居易对年及而致仕者予以高度赞扬,对年未及而有意求退者予以劝阻,对年及而不致仕者予以批判.这既是对官场道德的坚决维护,也是心系朝廷和国家命运的表现.个人致仕方面,白居易先是主动乞闲,年及七十后主动悬车,捍卫了自身名节,体现出儒家士大夫在修身养性方面的严于律己及对传统道德的严格遵守.在洛阳乞闲和致仕生活中,白居易始终保持恬淡通达、乐天知命的积极心态,这又是士大夫在入世时遇到困境、坎坷之后的智慧之举.     

刘焘行年考

刘焘是北宋后期词人、书法家,元祐三年(1088)进士;元祐六年至八年,为曾布幕僚,后任定州安抚史管勾,与苏轼同僚;绍圣年间(1094-1097),任删定官;建中靖国元年(1101),任秘书省正字兼著撰;崇宁元年(1102),任监察御史;政和八年(1118),为淮南东路提刑;宣和七年(1125),除秘阁修撰;靖康(1126)中,因擅离官守,被劾致仕,后家居故乡长兴.     

“在中国第一要他多”——从鲁迅为韦素园写墓记说起

有人听说鲁迅这个伟大的文学家曾为青年作家写过墓记吗?有的。请看: “君以一九○二年六月十八日生,一九三二年八月一日卒。乌呼,宏才远志,厄于短年。文苑失英,明者永悼,弟丛芜,友静农,霁野立哀;鲁迅书。” 死者是未名社的骨干韦素园。他一生只有三十年,但由于“切切实实”、“点点滴滴”地工作着,奋斗着,为中国的文学创造了非凡的劳绩,才给文学导师与广大文艺战士留下不灭的     

西汉官吏的致仕

致仕是中国古代官员辞官还乡养老的总称。西汉末期才确立了致仕制度,对官吏致仕的品阶、待遇作出了规定。汉代致仕的主要原因有年老生病、避祸、不称职等。西汉时期的致仕有其固有的特点,致仕的成功与否经常为皇帝的个人意志所左右。致仕制度的确立完善了封建官僚制度,完成了统治阶级内部的新陈代谢。     

论朱敦儒的晚期隐逸词

朱敦儒是以隐逸词人“世外希真”扬名于世的①。一部《樵歌》正为其隐逸风致写照。朱敦儒先后曾有过两次隐居生活,南渡前隐于洛川,致仕后隐于嘉禾。与此相适应,他的隐逸词也可以分作早期隐逸词和晚期隐逸词。不过,无论从数量上还是从质量上讲,他的晚期作品都大大超过他的早期作品。本文试对他的晚期隐逸词作一论述。     

“老成典型”——李丹生先生简介

“老成典型”,这是朱德同志对李丹生先生的评价。李丹生先生,一八六二年诞生在陕西省延川县柏林(土公)村,一九四五年七月三日在延安病逝,时年八十三岁。李丹生先生出身于书香之家,从小读书,酷爱并善写诗古文。李丹生先生在其一生中,曾管理过粮仓,做过考选人才工作,当过小学的校长和教员,更多的年月则是在家     

话说唐朝的宴会

曲江游宴曾是中国历史上最著名的宴饮之一,自中宗神龙元年(公元705年)开始,一直延续到僖宗乾符年(公元874年),历时170余年。唐代新进士的曲江宴,是从唐初朝廷赐落第举子的宴会而来的,当时的宴会带有抚慰的意思。但到唐中宗时,就不再向落第举     

写在历史上的珍贵一页——读毛泽东《五律·悼戴安澜将军》

毛泽东写过五言律诗吗?长期以来,这是喜爱毛泽东诗词的人们非常感兴趣的问题.翻阅从50年代到80年代历次出版的各种版本的毛泽东诗词选集,均未见收入过一首五言律诗.毛泽东于1965年7月21日在《致陈毅》的信中曾写道:“我对五言律从来没有学习过,也没有发表过一首五言律.”如此看来,毛泽东一生中似未写过五言律诗了.然而事实并不是这样.毛泽东在1942年曾经写过一首五言律诗悼念国民党爱国将领戴安澜将军.显然,在写《致陈毅》一函时,连毛泽东本人也忘记了自己还曾经写过这样一首五言律诗.这首诗的全文是:外侮需人御,将军赋采薇.师称机械化,勇夺虎罴威.浴血东瓜守,驱倭棠吉归.沙场竟殒命,壮志也无违.戴安澜何许人也?他有什么了不起的事迹?竟使当时身为中国共产党最高领导者的毛泽东写诗致悼.     

《李白与杜甫》:悼己、悼子、悼李杜的三重变奏

郭沫若的《李白与杜甫》是一部特殊环境中的学术著作,其中有悼己的成分,也有悼子的成分,更有悼李杜的成分。悼己显示出非杜而似杜、慕李而非李的尴尬处境;悼子表现了爱其才华、惜其遭遇的矛盾心理;悼李杜表现了人民本位学术观的流变。而三种悼念呈现出互文关系,彼此联系在一起。     

王莽官制述论

官制改革是王莽改制的重戛内容之一。这项改革始于汉平帝元始元年(公元元年),直到新莽覆亡(公元23年),前后持续了二十四年。代新而立的更始政权,以及割据天水的隗嚣、齐地的张步等,也曾沿用过王莽官制。公元二十五年,刘秀经略河北,“除王莽苛政,复汉官名”①,开始废止王莽官制。随着刘秀统一全国战争的进程,王莽官制才逐步在全国范围内废止。稽诸史籍,王莽官制作为一朝制度,确曾在全国推行过,这也为居延出土的王     

宋代吏部尚书致仕研究

宋代吏部尚书致仕比例并不高,尤其是北宋后期,致仕比例仅有两成,这与当时的政治环境是分不开的。宋代吏部尚书致仕官品阶以从三品及以上为主,这是因为北宋前期吏部尚书为正三品的官阶,本身就很高,元丰改制后吏部尚书为从二品的职事官,寄禄官阶也不太低,而且他们在担任吏部尚书之后往往还有升迁,因此宋代吏部尚书的致仕官品阶是比较高的。没有致仕的吏部尚书则以担任实职或者祠禄官而卒为主,其他遭贬谪、弃官不仕的比例很小。以实职卒于任上的吏部尚书往往是因为皇帝对其信任不允其致仕或者因疾病卒于任上;而以祠禄官卒则是吏部尚书一种较为委婉的引退方式,这对于官员的晚年生活有较大意义。