晚清民国文人结社的组织类型及其特点

晚清民国文人社团多达二百余个,社团成员身份复杂,结社方式和结社目的不尽相同,很难以某一标准分类而将二百余个文人社团一网打尽.根据社员角色结构的不同,大致可分为家旋吟咏型、师友传承型、地缘纽带型、报刊纽结型以及官员同僚酬唱型等等.在判断某一文人社团时,不能简单决绝地将之归入某一类型文人社团而排斥另一类型,在重视社团成员之间某一关系时而不能忽略成员之间有可能存在的其他关系.     

论社团交往成本、组织成本和制度成本之间的关系分析

通过考察在社团中会员的交往成本,本文认为,人们选择社团组织是因为它能够降低交往成本同时增加互动收益,因此,初始社团的生成直接受制于会员交往成本,满足会员交往的意愿高且交往成本低的C类型标准社团会被选择.但是,在开放的系统中,环境资源要素对交往成本的制约是现实的.本文分析了个人的交往成本、社团的组织成本和环境的制度成本之间的关系,认为,交往成本居于核心地位,特别是其中的价值成本,起着维护会员交往成本性质的作用,但经过进一步的研究发现,尽管交往成本是核心,但是在环境条件限制下的现实中社团生成的具体形式又各不相同.     

“桃红陌上,燕筑堂东”——读孙犁的新时期散文

在经历了文化大革命的老一辈作家中,孙犁是仍然保持着旺盛创作活力的为数不多的作家之一。从七十年代末到九十年代初,孙犁甚至出现了散文     

社团罚则与合作治理

社团罚则是指社团内以章程及其他自治规则的规定为表现形式的,对社团成员至社团外社会成员所施的惩罚性规则。表现为成文或惯行,处罚违反社团规章所确定之义务的行为,约束社团公共事务并且形态多样。社团罚则的出现及功能发挥根源于社团自治,能为社会转型、政府职能转变提供部分秩序行政分解能力。具备行政法法源性质的社团罚则等社团规章与国家法形成规范的联合,社团罚则在具体层面上保障发展自治秩序,配合国家秩序行政作出调整,从而达成合作治理。     

政府治理视野下的网络社团:角色与挑战

网络社团由网民以虚拟身份在互联网中组建而成,是随着网络社会的发展而出现的一种新型的非政府组织,是非政府组织在网络社会的嬗变。网络降低了公民参与政治的门槛,公民可以通过网络社团表达意见并参与社会事务,因而网络社团在政府治理中扮演协作者、参与者、整合者和监督者等重要角色。不过,网络社团的制度还不完善,缺乏严格的规范性,对成员的控制力和约束力较低,这是当前建设网络社团时面临的挑战。     

保持党同人民群众的血肉联系是巩固党的执政地位的根本保证

党的各项工作只有来自于人民,植根于人民,服务于人民,始终与人民群众保持密切联系,我们的党才有蓬勃的生机和旺盛的活力,才能永远立于不败之地。在新的历史时期,保持党同人民群众的血肉联系仍然是中国共产党巩固执政地位的核心问题。     

合作主义与澳门公民社会的发展

源远流长的澳门民间社团,在其发展过程中,逐渐适应澳门的特殊管治需求而不断体制化,进而形成以代表性社团与政府紧密合作为特征的社会治理形态,由此导致以社团为主体的澳门公民社会的合作主义导向.回归以来,随着居民政治身份及其与政府关系的实质性转变,既有社团对社会成员的吸引力日趋减弱,而在蓬勃发展的公民结社中涌现的新兴社团不但促进了民间社团的分化,而且推动了抗争型社会运动的发展,令以合作为导向的澳门公民社会进入变革与转型的新阶段.     

卷首语

思想创造力、创新能力的强弱,思想资源的多寡,是一个国家、民族能否保持蓬勃旺盛的活力和强盛与否的内在强大动力。在有形的资源几被发掘殆尽的今天,思想创造力愈加凸现出无与比拟的巨大作用。因此,如何开发．占有大量的思想资源,如何保持思想的创造力,就成了各国纷纷祭出的制胜法宝。 科技竞争、人才竞争、教育竞争等等竞争的口号已是耳熟能详。然而对思想创造的竞争并未给予重视。其实隐于以上竞争背后的,便是思想创造力的竞争。惟有思想的创新,才有科技的创新,才有所谓人才,才能形成先进的生产力。 在历史的大座标中,从强弱易…     

生机勃勃的国际拜占庭学研究

近年来,国际拜占庭学（历史与文化研究）继续保持稳步发展的趋势。虽然涉及这个千年帝国（330--1453）的研究工作早在法国国王路易十三和路易十四时代就已经开始了,但数百年的研究活动一直保持旺盛的活力,拜占庭学至今仍然是国际热点学术领域之一。究其原因,     

明清之际松江幾社的文学命运与文学史意义

在文学和史学的研究视野中,晚明复社一直是研究者持续关注的焦点,并将与之同时诞生的许多其他文学社团湮没了。事实上,明清之际与复社大致同时的松江幾社,无论其成立及活动时间、成员构成、文学思想还是文学创作、文学史地位等诸方面均独立于复社之外,它以迥异于复社的存在方式、生存特征、学术背景和文学史影响,体现出晚明文人社团丰富的精神取向。从某种意义上说,松江幾社不仅是与复社并驾齐驱的文人团体,而且是较复社具有更长久的生命活力和进取精神的文学社团。     

民营企业发展若干问题与对策

改革开放以来,中国民营经济进入了一个持续发展的阶段。民营企业如何保持自己旺盛的生命力,这是每一个民营企业管理者在定位企业发展战略中最应高度关注的课题。因此,对民营企业在发展的历史轨迹中,经常出现的制约民营企业健康发展的一些问题进行认真的分析并制定出相应的对策。对于民营企业实现可持续发展意义重大。民营企业要保持可持续发展活力,必须重视人力资源的管理,在企业中融入人性化的管理理念,充分调动各类人才的智慧和活力。     

论朋辈群体在大学生网络异常行为矫正中的作用

朋辈群体作为一种非正式群体,由于群体成员之间家庭背景大致相同、地位平等、关系融洽、交往内容广泛、成员易受群体亚文化熏陶等特点对大学生网络异常行为的矫正产生较大影响。应当通过挖掘群体内的核心人物的影响力、依托群体亚文化提高网络自律、发挥群体优势构建网络宣传阵地等途径提升朋辈群体在大学生网络异常行为矫正中作用的发挥。     

浅谈激励理论在企业中的作用

企业活力的源泉在于职工的积极性、主动性和创造性 ,为了实现既定的目标 ,就必须通过一定的激励手段 ,使企业成员始终保持旺盛的士气和高昂的热情 ,企业经营才能取得较好绩效。本文着重从激励方式应多样化、经营者选择权应下放到企业等方面进行了研究。     

扩大对外交往,充分利用国际社会——世界经济史的考察与借鉴

历史表明,各民族的经济都在不同程度上通过对外交往而发展。现代世界则是一个交往高度发达的国际社会。一个民族能否充分有效利用国际社会而加快发展自己,取决于对外开放的深度和策略。我国怎样扩大对外交往,充分利用国际社会,可以借鉴历史经验来作些探讨。 一     

中俄民族习俗礼仪之比较

对外交往能否顺利成功进行,取决于交往者能否准确掌握和运用对方的礼仪。两国在交流中,相互了解对方的民族习惯和交往礼仪,能避免相互的矛盾冲突,使交往在有礼有节中顺利进行。因此,深入了解和准确掌握各国习俗和礼仪非常重要。本文主要就中华民族和俄罗斯民族的习俗在人生价值观、等级观念、男女社会地位以及交往礼仪方面的差异进行了比较,以期能更好地促进中俄民族间的相互了解和交往。     

个人特征与老年人社会支持

本文考察了网络成员的个人特质和社会角色与提供支持的关系.研究发现:社会地位较高的人,经常提供一些重大的支持,而地位较低者刖提供一些小的支持;男性提供的支持的种类要多于女性,男性是大部分实际支持和情感支持的提供者,而女性提供的支持主要是与女性的特点相关的一些支持;年龄较大的人提供的是情感支持和社交支持,而年轻人更多地提供实际支持;已婚者提供的是情感支持和实际支持,而单身者则提供交往支持.关系强度"强"的网络成员几乎提供所有的各种支持,而关系强度"弱"的网络成员几乎不提供支持.面对面交往频度高的网络成员提供的是借物或做家务一类的支持,面对面交往少的网络成员提供的是重大的情感支持和实际支持;较之于联系少者,电话联系频繁的网络成员提供的支持比较重要.     

试析青海民族社团的发展现状与问题

改革开放以来,“小政府、大社会”目标模式的确立和社会主义市场经济体制的建立使青海的少数民族社团象其它民间社团一样得到前所未有的发展。本文根据问卷调查资料,总结了青海省级民族社团的发展现状及其存在的问题,认为民族社团在推动民族工作社会化过程中将会发挥越来越大的作用。民族社团发展问题的最终解决应当是依靠政府、社团自身和社会大众的共同努力。     

城镇化对农民集体土地所有权制度的影响及其应对

城镇化的发展极大地影响了集体土地所有权制度,带来了集体土地所有权制度主体、权能内容、行使方式、实现目的等多方面的变化。为因应这一变化,应当在现阶段实行集体成员不因其进城落户而丧失集体成员资格和进城落户集体成员自愿有偿退出承包地、宅基地的政策,但从最终实现进城落户集体成员的城镇化考虑,也应适时建立市民化集体成员资格的强制退出机制;应当建立以户为单位的农民集体成员权行使机制及其委托代理机制;应当正确处理土地三项改革中村组集体土地所有权关系;应当在农民集体所有权的行使中将管理权能的行使转向经营管理为主。     

明清开封犹太知识群体的流变与犹太社团之兴衰

知识分子是散居开封的犹太社团的文化领袖。开封犹太知识群体的内部结构在明清时期发生变化,在宗教文士之外,涌现了儒生群体,文士维持民族宗教的持续内生,儒生则结交主体社会,为社团提供良好的外部环境。随着社团人口规模的萎缩,从明中期起,文士数量和宗教素养愈益下降,宗教活力式微,循科举致仕的儒生群体规模和层次却不断提升,社团事务主导者逐渐由宗教文士转到儒生官员。传承宗教和沟通主体社会成为社团文化传承的两难抉择,文士为传承宗教排斥致力科举而荒废宗教学习的行为,却又不得不尊崇为官的儒生。这种文化传承模式造成了文士与儒生群体的隔膜。随着文士和儒生群体规模和文化修养的衰落,社团文化传承陷于困顿。     

阮大铖所结中江社考论

中江社是晚明影响较大的一个社团。此前学界往往从阮大铖的政治评价出发,将中江社列为复社的对立者避不多谈,使该社成员及状况等不甚了了。中江社之结虽然包含有阮大铖的政治目的,但在客观上,从该社之成立渊源、成员特点等方面来看,中江社实属文学社团而非政治社团。