正确理解和发展劳动价值论——-对《试论劳动功能价值实体》一文的商榷

<正>《广东社会科学》1988年第4期发表《试论劳动功能价值实体》一文,副题《新型劳动价值论初探》（以下简称《试论》）,内容新颖。该文在肯定马克思的劳动价值论揭示了价值实体是人类劳动这一本质问题后,对价值实体是“劳动时间”的观点提出疑议,提出了“劳动功能价值实体”的新论点。这篇文章提出的这一新论点,对于多层次、多侧面地认识劳动价值理论,丰富劳动价值论的思想内容,发展马克思主义经济原理,是有启发的。但是,作者王志华对马克思的“劳动时间论”有误解,许多观点如不加以澄清,会使读者对马克思的理论产生误解。为此,本人就以下问题与作者进行商榷。     

深刻理解“十个明确”对“三大时代课题”的科学回答

党的二十大确认十九大、十九届六中全会提出的“十个明确”“十四个坚持”“十三个方面成就”概括了习近平新时代中国特色社会主义思想的主要内容。在这些主要内容中,“十个明确”无疑居于核心地位,是支撑习近平新时代中国特色社会主义思想这一理论大厦的“四梁八柱”,因而是这一思想的核心内容。“十个明确”是紧紧围绕着习近平新时代中国特色社会主义思想的主题逻辑地展开的,从根本上深刻回答了关系新时代党和国家事业发展的“三大时代课题”。深刻理解“十个明确”对“三大时代课题”的科学回答,也就从根本上把握了习近平新时代中国特色社会主义思想的核心要义。     

对“略谈有关法则的几个问题”一文的商榷

“文史哲”一九五四年第十期刊登了王铁生作“略谈有关法则的几个问题”,读过之後,对作者一些论点,想提出来商榷。一、属於概念上的问题属於概念的问题有两个,一为经济法则和社会发展法则的区别问题,一为资本主义基本经济法则与现代资本主义基本经济法则问题。关於经济法则和社会发展法则的问题,该文说,这两个东西,“按其实质来说,并没有什麽本质的区别,因为两者所包括的内容,主要都是反映着人类社会的生产活动,反映着人们的经济关系。”作者特别     

刘勰“原道”论管见

<正> 毕万忱、李淼同志从一九七九年发表第一篇《试论刘勰文源于道的思想》,到一九八三年底,就集成十余万言的《文心雕龙论稿》。集成之后,以嘱为序,有幸成为此书的第一名读者,我自己是感到收益不小的。常感龙学发展到今天,很须要有新的方法、新的路子、新的突破。《论稿》虽不能说已有什么重大突破,甚至他们所论及的一些问题,就个人浅见,还不能说都已解决得很圆满、很理想了,如“文源于道”的提法,《辨骚》篇的“四异”都是对屈原浪漫主义特色的“充分肯定”等论点,就还有待进一步研究。     

过渡时期各种生产关系的基本经济法则

一、过渡时期社会不能有基本经济法则关於过渡时期基本经济法则问题的讨论,现在正热烈展开着。在讨论中存在着好多种不同的意见。有的认为过渡时期社会有其独特的基本经济法则,有的认为过渡时期有五种主要经济法则,有的认为有三种基本经济法则,有的认为有二种,有的认为只有一种。这几种论点,可名之曰“独有论”、“五论”、“三论”、“二论”、“一论”。我们认为,要解决这一问题,必须先研究一下:基本经济法则是由什麽条件产生的?它是“社会”的产物呢?还是一定生产关系的产物? 我们认为:基本经济法则本身不与某一“社会”     

中国对外经济关系理论的新探索——陈琦伟著《国际竞争论》评价

党的十一届三中全会以来,我国对外经济关系理论已取得了许多实质性的突破。学林出版社最近出版的陈琦伟著《国际竞争论》,集中体现了这方面的研究成果。这部著作共三篇十章十七万字。在概述我国学术界关于对外经济贸易关系理论讨论背景的基础上,分“古典比较利益论”、“国际价值论”、“国际竞争论”三篇立论,提出了一种反传统的、新的国际分工理论——国际竞争型分工论,及其相应战略——国际竞争力导向型战略,从而为我国对外经济开放提供了一种有战略意义的理论根据。     

探索中国式社会主义建设道路的伟大成果——重温毛泽东《论十大关系》

<正>毛泽东《论十大关系》的报告是一篇把马克思主义理论与中国建设实际相结合,努力探索中国式的社会主义建设道路的重要著作.在我国改革开放和现代化建设的新形势下,进一步深入学习这篇著作,必将有助于我们加深对建设有中国特色社会主义理论的理解.     

柏拉图《蒂迈欧篇》的“宇宙模型”及其相关的理念论问题

传统所谓的柏拉图前后期两种不同的理念论———“模型论”与“种 -属概念论”———同时出现在《蒂迈欧篇》关于“宇宙模型”的描述中 ,由此造成了 5 0代以来西方柏拉图学界最热烈的争论。作者在分析这两种学说的理论根源的基础上 ,指出了其统合的可能性     

洛克的政府解体论及其当代意义

“政府解体论”是洛克政府理论的重要内容,其理论基础是“论征服”、“论篡夺”、“论暴政”,分别对应政府的外部解体和内部解体。因而,这一理论在逻辑和内容上是一致的、连贯的。政府解体理论既是洛克政府理论的逻辑归宿,又是现代政府理论研究的起点,特别是对现代政府改革提供理论支撑。所以,研究洛克政府解体理论具有当代意义。     

评“论语言中的词”

《学术月刊》创刊号上曾读到周斌武先生的论文“论语言中的词”。论文主旨,照我个人的理解,是在于:分析语言的结构,说明词在这种结构里的地位。分析词的内容和形式,说明词的基本属性。他把“语法中的词”和“词汇中的词”看作不同的东西;因为在他看来,词是“演员”,语法是“导演”。词接受语法支配而进入句子,犹如“演员”登上舞台而成为“角色”,“角色”不等于“演员”,故“词汇中的词不等于语法中的词”。读过这篇论文之后,又在《中国语文》1957年第二期的“书刊评价”栏上读到徐征同志对这篇论文的介绍。徐征同志肯定论文作者的基本论点之后,作出评价说: 虽然本文有很多论据是复述别人的意见,但是经过作者的综合和分析以后,读者就更容易理解到语言中的词的问题。不过,如能多用一些具体例子来说明,那对读者就会有更多的帮助。但我个人认为周先生论文中的主要论点和方法,有很多地方是无法成立的。并且,周先生对语言上常见的概念和理论的理解,也有错误的地方。因此,我根本不同意徐征同志这种评价。并打算在这里谈谈我的意见。不过我是一个初学者。语言学方面的知识,懂得很少。尤其是对于词的属性,还没有进行细致的研究。错误的地方,希望大家指正。     

海明威小说《白象似的群山》中人物对话解读

“HillsLikeWhiteElephants”(《白象似的群山》)这篇短篇小说是海明威最优秀,最有特色的短篇小说之一。整篇小说以对话贯穿始终,其风格与传统小说迥异。其中没有人物介绍,没有情节的来龙去脉,听不见作者的任何声音。真是浮在海面上那1/8的冰山,另外7/8需要读者自己去解读。对其中的对话进行分析正是对这篇小说进行解读的很好的方式。解读之后我们更能深切地体会到海明威式的写作特色。“HillsLikewhiteElephants”中的对话,按其话语间的连贯性,语轮的转换以及话题的不同,可以分成十部分,本文将对其中的一、二、三、四、五和八、九、十共…     

和平与发展的时代主题属于拨乱反正的思想理论成果吗?

叶宇伟同志在《思想理论十大拨乱反正——学习建设有中国特色社会主义理论的体会》一文中,对十一届三中全会以来邓小平同志为核心的第二代党中央在思想理论战线上的拨乱反正成果进行了归纳,读后获益颇大。但我认为,作者把“纠正战争问题上判断的失误,提出‘和平与发展是当今世界两大主题’”,也当作拨乱反正的内容,这是不符合建设有中国特色社会主义理论形成与发展的历史事实的。     

求"道"的心旅历程--评《潘富恩自选集》

《潘富恩自选集》 ,重庆出版社 1999年 8月出版。顾名思义 ,这是由潘富恩先生从自己发表的论文中选择一部分而形成的论文集。该书除《作者传略》外 ,分“中国哲学命题与学派研究”、“中国若干哲学家的专题研究”、“学术争鸣与学术评论”三部分 ,共收论文 34篇 ,是一部特色鲜明的论文集。注重宋明理学的研究 ,是该书一大特色。 34篇论文中 ,关于宋明理学的就有 2 3篇 ,遍涉理学的各个主要部分。既有宏观的学派研究 ,如《洛学与宋代文化》、《洛学及其实学思想》等 ,又有微观的范畴、概念和命题的探讨 ,如《论格物致知》、《论天理与人欲》…     

贯彻“三个代表”与繁荣社会科学——十六大精神学习体会

作者依据对党的十六大精神的认识,提出认真贯彻“三个代表”思想,是发展哲学社会科学的根本保证,并指出,《江泽民论有中国特色社会主义》 (专题摘编)一书,正体现了“三个代表”这一重大理论创新与实践的一系列理论与实践的问题。     

在学术创新的征程上——评黄传新新著《传承与创新》

《论创新》是《传承与创新》一书的开卷首篇 (作者将其列为全书“代序”)。这篇长达 70 0 0字的论文 ,紧扣着社会发展和时代特征 ,论述了创新的本质是“坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论 ,能动地改造世界” ,是“解放思想、实事求是 ,分析新情况、解决新问题、开创新局面” ;认为创新“是适应国际竞争的必然要求” ,“是实现我国经济和社会跨越式发展的必然要求” ,“是打破传统模式、实现观念更新的必然要求” ;并从理论上阐述了理论创新、体制创新、科技创新及三者之间的联动关系 ,提出了实现创新应当做到的“六个统一”。…     

治国必先治党治党务必从严--江泽民的党建思想论略

江泽民同志《论党的建设》一书共收入了54篇文稿,该书集中反映了江泽民同志的党建理论,这一理论体系完整,内容博大精深。作者从党的建设的重要性和必要性入手,从4个方面阐述了其主要观点,揭示了6个方面的特征。     

从佛教"分别观"看当前老子"道"论研究中的窘境

关于老子道论之特征,历来认识有三:(1)本体论;(2)本原论;(3)即是本体论又是本原论。前两种论点有其理论局限性,第三种理论较符合老子“道”论之整个特征,然而目前学界并未能给出清晰有力的论证,故此理论存在着内在的张力与窘境。如果能借助佛教中“分别观”的思维模式来审视老子之“道”,那么就会清晰地看出,其即是本体论又是本原论之理论合理性。老子将“道”区分为“非常道”与“常道”,“非常道”是宇宙创生万物的最终根源,是有限短暂的,也是可以言说的;“常道”则是形而上之本体,是无限永恒的,同时,也是不可言说的。老子预设“常道”的理论意义就在于,给形下的有限的“非常道”一个“返”的境域与“超越”的目标。     

《文心雕龙》的修辞论

本文从四个方面去组织《文心雕龙》的修辞论点: (1) 修辞的原则;(2) 字句章篇的修辞; (3) 修辞方式(辞格);(4) 文体及风格。一、关于修辞的原则§1·1 道文的关系。《序志》和“文之枢纽”部分集中论述了道文的关系,其他篇章也一再重申,并把它提到“立文之本源”(情采)的高度,可见作者对此十分重视。作为修辞论,刘勰所指的“道”是文章所表现的内容,是“质”、“本”、“志”、“实”。“文”     

《中国修辞学史稿》的“楔子”和“小结”评析

<正> 一、楔子 著名修辞学家郑子瑜先生的《中国修辞学史稿》是“第一本的中国修辞学史”,它为汉语修辞学史研究树立了第一块里程碑。全面地研究、总结这个“第一”的特色和这块“里程碑”的价值,对于开拓汉语修辞学和汉语修辞学史的研究新局面,无疑会在多方面,包括研究方法和写作方法等,起到一定的推动作用。 《中国修辞学史稿》(以下简称《史稿》)的结构格局严整而奇特,可以说是匠心独运。《史稿》第一篇为“绪论”,第十篇是“结论”,中间各篇为正文;除第一、第十篇外,中间的八篇均前有“楔子”,后有“小结”,中间为正文。这种精美的谋篇艺术,浸透着作者的创造精     

论邓小平发展战略思想

邓小平发展理论是建设有中国特色社会主义理论重要组成部分，是深刻总结社会主义建设正反两方面经验和科学分析时代特征的重要成果。其内容十分丰富，是我国进行社会主义现代化建设的重要指导原则。笔者认为邓小平发展战略思想主要包括十个方面：第一、发展机遇论机遇是事物发展的外部条件，机遇好或不好，在很大程度上决定着发展成效。只有善于抓住机遇，才能促进事物更快更好的发展。邓小平提醒我们说：“对于中国来说，大发展的机遇并不多”、“我就担心丧失机会。不抓呀，看到的机会就丢掉了，时间一晃就过去了。”所以“抓住时机，发展…