墨西哥的奎卡特科人

历史概况由干西班牙人破坏了与奎卡特科人密切相关的米斯特科人和萨波特科人文化遗产中的地图、手抄本和其他历史证据,人们对奎卡特科人的历史了解得很少。尽管还有一些专家认为墨西哥土地上最早的奎卡特科人属于来源不明的一个民族,但是,在现在的贡塞普西翁·帕帕洛、特科马瓦卡     

巴西的四个印第安人区

一、兴古印第安人区(Xingu)位于马托格罗索州北部,面积二百六十万公顷,有十四个独立的部落,分别集中在南北两地。南部有奥埃蒂人、卡马尤拉人、奎库鲁人、迈特普人、特苏阿人、纳富夸人、特鲁迈人、特希桑人、沃拉人、尤阿拉皮蒂人。北部有特舒卡拉马埃人、苏亚人、卡雅比人和儒鲁纳人。据估计,该地区约有两千名印第安人。发现这些部落并使之和解和正式建立该区的功绩属于维拉斯·博阿斯兄弟。     

刚果人

刚果人是刚果-布拉柴维尔及扎伊尔的一个民族。刚果人居住在刚果河下游的斯坦利泊湖到大西洋之间。西北部,他们发展到了奥戈韦河一带;西部到奎卢河岸及尼阿里一带;南部到宽果河;北部发展到了巴特克人家园的边界地带。这一地区地形属于北部茂密森林向南部草原过渡状态。该地属热带湿润气候。刚果人是继很多移民之后,于十六世纪定居这     

马来西亚的小民族:塞芒人、塞诺人、贾昆人

马来半岛的土著居民塞芒人、塞诺人和贾昆人,据1978年统计总共有4.5万人。马来人称他们为“奥朗阿斯利”(土人),“奥朗胡坦”(林中人),“奥朗达兰”(内地人),“奥朗布基特”(丘陵人),“奥朗乌     

西班牙人为什么爱斗牛?

凡是在西班牙生活过的人都不会忘 记公众为献身于斗牛场上的勇士举行隆 重葬礼的悲壮情景。塞维利亚的斗牛勇 士帕奎里的送葬队伍,在从教堂前往墓 地途中曾被成千上万崇拜他的公众簇拥 着,不得不改变路线先经斗牛场,使公众 有机会最后一次给予他们心目中的英雄 以举其棺木绕场一周的崇高荣誉。各种 报纸均刊发了群众伸臂争相触摸勇士棺 木的特写照片。1992年,当蒙托里奥在     

清初科尔沁部与满洲的关系

蒙古科尔沁人是元太祖成吉思汗二弟哈布图哈撒儿的后裔。哈布图哈撒儿的牧地,在额尔古纳河、呼伦湖和海拉尔河一带。哈布图哈撒儿十四世传至奎蒙克塔斯哈喇。明朝洪熙年间,奎蒙克塔斯哈喇为厄鲁特蒙古所破,游牧于嫩江流域,后为区别其子昆都伦岱青的阿鲁科尔沁而称嫩科尔沁。其弟巴衮诺颜游牧于呼伦贝尔。 科尔沁部在蒙古诸部中,最先与满洲发生关系。这种关系可分为两个阶段,即双方建立联盟的阶段和科尔沁部臣服满洲的阶段。本文就这一问题,谈谈自己的看法。     

苏联远东民族精神文化的某些成份

现今苏联远东的土著民族基本上有两支:一支是古亚细亚人,有可能是古秽人的后裔;另一支是通古斯满人,国内外学术界普遍认为是古肃慎人的后代。远东的古亚细亚语民族有:爱斯基摩人、阿留申人、楚克奇人,科里亚克人,伊特里门人,犹加吉尔人,尼福赫人等等;远东的通古斯满语民族有:埃文基人、埃文尼人、涅吉达耳人,那乃人、乌耳奇人、奥罗克人、奥罗奇人、乌德盖人、鄂伦春人等等。他们在长期的生产斗争和社会活动中,不仅创造     

裕固语

裕固人目前居住于中华人民共和国境内的甘肃省张掖(“甘州”)至酒泉大道(过去的皇帝路)以南的草原直至再往南之山区。裕固人自称西拉玉固尔。草原上的裕固人有时尚在自己的名称上冠以奥来克一词,意即草原上的裕固人,而山区里的裕固人则冠以达克来克一词,意即山里的裕固人。我根据过去在“俄国中东和远东问题研究委员会”(属外交部)时两次调查(1909年—     

阿穆尔河(黑龙江)下游小民族社会职业结构的变化

一、社会职业结构变化的主要趋势在西伯利亚与远东居住着30个小民旅,人口共100多万,占全西伯利亚人口总数的4%.居住在阿穆尔河下游的小民族有:那乃人(赫哲人)、乌尔奇人、尼夫赫人(费雅喀人)、涅基达尔人、乌德盖人(恰克拉人)和奥罗奇人.在苏维埃政权年代,这些小民族的人口差不多增长了1倍(见表1).这些小民族人口的增长,是和他们向较大居民点集中的过程同时进行的.据洛帕金的调查资料,1915年那乃人的一个村落平均有6户人家(仅3个村     

智利火地人——奥纳人

在智利的南端,有上千个岛屿、半岛及海峡,那里生活着另一些不为人所知的印第安人,那就是火地人。三个支系十九世纪下半叶,当传教士来火地岛和海峡探险时,开始讲的不是“火地人”而是讲三个支系:阿拉卡卢夫人,雅甘人和奥纳人。阿拉卡卢夫人和雅甘人生活在火地群岛     

黑龙江沿岸通古斯满语民族鄂温克人与鄂伦春人的某些自然崇拜

通古斯满语民族鄂温克人,苏联称“埃文基人”,旧称“通古斯人”。据传,鄂温克人起源于贝加尔湖流域和后贝加尔地区。由于历史上的多批迁徙,鄂温克人的分布才形成了今天的局面。至于通古斯满语民族鄂伦春人,多数苏联学者认为,他们只不过是鄂温克人的一只,即使鹿鄂温克人。鄂伦春人不仅在语言上与鄂温克人大同,就连他们的族称“鄂伦春”     

没有离开家园的吉普赛人

人们对他们有许多称呼,在英语中,人们称他们为吉普赛人。美国人的一种富有浪漫色彩的意见认为,他们起源于东欧的大篷车。然而,他们在一千年前就首先出现在这块炎热的、折磨人的印度次大陆的平原上。现在,他们中仍有数百万人——班贾拉人     

东非的狩猎采集民

博尼人(Boni)在过去达哈洛人居住地区,在拉木港与肯尼亚和索马里边界之间内陆森林地带生活着博尼人,他们与桑涅人(Sanye)极近缘,人口共约4,000。从语言上看,博尼人与索马     

古代北方民族独特的崇熊文化

古代北方民族独特的崇熊文化郝庆云姜艳芳世居大兴安岭南北、黑龙江流域以及鄂霍茨克海沿岸的鄂温克族、鄂伦春族、赫哲族以及乌德赫人、费雅喀、奥罗奇人等北方少数民族对熊都有着特殊的“尊敬”和感情。他们以猎取各种野兽为生，但只有猎获熊之后，才举行一系列的崇拜仪...     

颇尔人

颇尔人分散在整个西非,即萨赫勒—苏丹之间几千公里的狭长地带上,约600万人。他们总是与其他部族杂居在一起,并在其中居少数。颇尔人主要生活在西非、乍得、中非共和国和苏丹等地。沃洛人称他们为颇尔人,而他们则自称富尔贝人(指总体)和布     

土家族文化的“拼命三郎”——记龙山县文化局局长田发奎

第一次见强田发奎时，简直难以相信，这个温文尔雅、文质彬彬、慢条斯理的土家族中年汉子，就是人们口中的“拼命三部”。然而，在龙山县甚至湘西自治州，熟悉他的人都说他是个典型的工作狂，被誉为“土家族文化护根壮枝人”。     

坚持传统生活习俗的邦多人

在印度的其他民族由于外界的压力已经丧失了土地和生计的情况下,奥里萨邦的邦多人却还保持着他们的传统生活方式。四十年前,笔者对邦多人进行过首次考察,最近又访问了他们。印度的部落民是印度人占绝对多数的印度人口中的少数民族,被官方类分为“表列部落”。这意味着他们是具有一种与一般印度人截然不同的法定地位的、列在表上的部落共同体,他们的人数将近4,000万。不久以     

参加第一届全国政协会议的少数民族代表

中国人民政治协商会议第一届全体会议,于1949年9月21日至30日在北平召开。这是一个全国各族人民大团结的会议。由于参加会议代表的广泛性,这个会议具有执行全国人民代表大会的职权。参加这次会议的,有各民主党派、各人民团体、各界爱国人士、人民解放军、各地区、各少数民族、爱国华侨等23个单位,共662名代表。其中“国内少数民族”代表有10人。他们是:刘格平(回族)、张冲(彝族)、奎璧(蒙古族)、朱早观(苗族)、吴鸿宾(回族)、杨静仁(回族)、朱德海(朝鲜族)、     

为中国人赢信心———记内蒙古蒙古族青年合唱团

为中国人赢信心———记内蒙古蒙古族青年合唱团聊笆在第四届世界合唱节上，他们最初遭受的冷遇和最终赢得的鲜花与掌声，说明中国人可以靠实力征服世界！在悉尼，在世界合唱乐坛上，他们———内蒙古蒙古族青年合唱团的团员们，为中国人赢得了信心。１９９６年８月１０日...     

法国的布列塔尼人

最古老的布列塔尼人在族源上有着神秘的过去,他们同克尔特人的历史有密切的联系,但与其他法国人有很大差异。在二十世纪人们看到令人惊奇和困惑不解的混合。变化发生在法国近几百年,他们来到布列塔尼省仅仅是在现代人的过程,然而新老两代人之间的矛盾及其产生的后果比其他情况都严