梅叶社会政治思想述评

梅叶(1664—1729年)是十七世纪末十八世纪初法国反映农民革命要求的无神论者、唯物主义哲学家和空想共产主义者.他以犀利的语言无情地揭露了法国封建专制制度、天主教会犯下的种种罪行和给人民带来的无穷苦难,并在鞭挞旧制度的基础上,提出了自己的空想共产主义理论。梅叶不仅比十八世纪法国启蒙思想家为早地提出了对封建政治制度及其精神支柱宗教势力的尖锐批判,而且就其思想来说也比他们站得高,是十八世纪法国资产阶级革命初期反映劳动人民利益和要求的思想家.梅叶满怀对劳动人民的同情,在临死前的病榻上,挥笔疾     

英国資产阶級革命的社会阶级分析

17世紀英国资产阶級革命在世界近代史中占居重要的地位。因为它不仅結束了英国封建主义的統治,而且开辟了資本主义在世界历史中走向胜利的新紀元。馬克思曾写道:“1648年的和1789年的革命,并不是英国的革命和法国的革命;这是歐洲范囲的革命?鼈冃媪藲W洲新社会的政治制度。資产阶級在这两次革命中获得了胜利;然而,当时資产阶級的胜利乃是表示新社会制度的胜利。……这两次革命表現当时整个世界需求的程度,要比它們     

论中国资产阶级民主革命派的形成

從十九世紀末年開始,隨着中國民族資本主義的初步發展,民族危機的日益嚴重,在新興的資產階級与小資產階級的知識分子中,逐漸出現了一些主張排滿革命,廢除封建孷普w,建立資產階級民主共和國的革命分子@種革命分子,到了廿世紀初年,漸漸增多,漸次形成為資產階級的民主革命派。1905年8月,以孫中山為首的革命派,在日本的東京,建立了全國性的革命組織——中國革命同盟會。中國資產階級民主革命派的形成,全國性的革命組織的建立,在中國近代史     

试析梅叶的唯物论和无神论

分析指出,《遗书》是18世纪法国在反宗教和反封建方面起过重要作用的一本著作,作者梅叶的唯物论、无神论的思想反应了当时农民阶级的革命思想。本文将分三个部分阐述梅叶的主要哲学思想:梅叶的唯物论世界观,梅叶对宗教的抨击,梅叶对封建专制的批判。     

伟大的革命先行者—孙中山先生所走过的道路

孙中山先生是中国近代的偉大的民主主义的革命家,一代的偉大的革命領袖。他所走过的道路是十九世紀下半叶和二十世紀前二十五年中先进的中国人所走的道路。在十月社会主义革命之前,他一直是中国人民前进的旗帜。他首先举起了对封建制度不屈的叛旗,正規地开始了中国近代反帝反封建的資产阶級民主主义革命,并一直在理論上和实踐上充当了这个革命最偉大的领袖,为在中国建立一个資产阶級民主共和国而奋斗。     

英國資產階級革命與農民土地問題

一、引言在17世紀歐洲諸国中間,英國在資本主義發展的道路上走在最前面。在英國農村中資本主義關係有了很大的發展,在資本主義基礎上改造了的農業不但不落後於工業,而且大大地超過了它;農業财產,根據英國當時有名的經濟學家威廉·配第的統計,構成國家全部財富的五分之四。正因為當時英國國家經濟重心在農業,所以革命前英國最尖銳的社會矛盾是在土地關係中隱藏着的,而這種矛盾是17世紀中葉發生的革命的基本推動力量之一。     

十七世紀上半期荷蘭殖民者对台灣和东南沿海的侵略及其失敗

(一)荷蘭殖民者侵略澎湖和东南沿海十七世紀上半叶,是荷蘭称垻东方殖民地的时代。由于在鎮压尼德蘭民族独立和东方人民起义的战爭中耗尽了自己的資源和力量,西、葡兩國在东方的殖民地独占已不能繼續下去了。法國正为其內部的斗爭所削弱,德國則由于三十年战爭而陷于破產和分裂,英國國內革命的危机日益成熟,只有新兴的、“十七世紀的資本主义的典型國”(馬克思語)的荷蘭,得以因緣时会,从西、葡     

英国平等派的第一个革命綱領与新模范軍

平等派运动是十七世紀英国資产阶級革命时期一次極为重要的小資产阶級民主派的运动。在它的直接推动下,英国資产阶級革命进入了一个新的資产阶級民主阶段(1647—1649年)。平等派运动从它产生、發展,直到最后結束为止,共經历了十四年的时間(1647—1660年),可以分为三个阶段:第一阶段,即平等派运动的产生及其与新模范軍相結合的时期(1647年);第二阶段,即平等派运动超出新模范軍的范圍并与广大群众相結合的时期(1648—1649年);第三阶段,即平等派运动轉入神秘主义及其最后瓦解的时期(1650—1660年)。本文仅拟就平等派运动第一阶段的几个問題,即(一) 平等派的第一个革命綱领;(二) 平等派与新模范軍的关系;(三) 帕特尼軍队代表会     

論巴甫洛夫底世界觀的唯物主義根源

一自然科學一方面是直接地和生產聯系着,另一方面是和一定的哲學思想聯系着,因此,馬克思列寧主义要求我們從唯物主義哲學底歷史上來考察巴甫洛夫底世界觀形成之根源問題。本文的任務是在於說明十九世紀四十——六十年代俄羅斯革命民主派的唯物主義哲學思想,以及在當時革命民主派唯物主義哲學直接影響之下     

中日甲午战爭中国际資本主义在中国的干涉活动和矛盾斗爭

引言中日甲午战爭是發生在1894年到1895年間。这个时代正是壟断资本主义形成的前夕心凇暗蹏饕迨亲时局饕宓鬃罡唠A段”一文中指出:“壟断前的资本主义,即以自由競爭占統治的資本主义發展極广的时期,是在十九世紀六十年代和七十年代。現在我們知道,正是在这个時期以后,便开始了夺取殖民地的巨大‘高潮’,并且異常加强了分割世界領土的斗爭”;又指出:“各資本主义國家在十九世紀末。特別是从十九世紀八十年代起拚命爭夺殖民地,乃是外交史和对外政策史中有目共睹的事实”。     

卢梭及其人民主权学说

十八世纪末的法国资产阶级革命,有其社会经济根源,也有其思想根源。从思想根源看,整个革命都是在法国启蒙运动思想家的先进思想影响和指导下进行的。在启蒙运动思想家中,让·雅克·卢梭是一位杰出的、急进的民主主义者。卢梭的学说曾是法国资产阶级革命时期革命民主派的战斗旗帜,是雅各宾派革命民主专     

盛宣怀的資本及其壟断活动

本文試圖从盛宣怀資本的壟断活动,論証20世紀一十年代中國官僚資本的集中倾向和國家壟断資本主义的萌芽。这是对于中國半殖民地半封建社会前期國家壟断資本主义問題的初步探討。本文因为作者理論水平不够,論証不周和錯誤之处在所难免,謹特提出來就正于史学工作同志,并作为討論的參考。     

梅叶反神学的唯物主义自然观

十八世纪法国资产阶级革命前夕,封建王朝和天主教的反动统治使法国广大劳动人民处于水深火热之中,数不清的苛捐杂税,几乎搜刮去劳动人民的全部财物.农民辛勤劳动一年,有五分之四的产品落到地主手里,生活无着,濒于破产,只有到处借贷,忍受着地主和资本家的高利盘剥.遭受残酷剥削和压迫的广大农民,,迫切要求改变这种困苦不堪的生活状况.梅叶就是十八世纪初期法国反映农民革命要求的一位先进思想家,反封建、反宗教斗争的英勇战士.     

資产阶級經济計量学的虛伪性

資产阶级經济計量学是资本主义总危机时期的产物。它产生于第一次世界大战前后,發展于1929—1933年資本主义世界經济大危机以后。特别随着第二次世界大战后,资本主义总危机日益深刻化,资产阶級經济計量学更进一步大加發展,成为当代资产阶級政治經济学最盛行的流派之一。資本主义总危机的發展及其进一步加深,使得資产阶級思想体系愈来愈加混乱和貧乏。从本世紀三十年代以来,代表壟断资产阶級和国家壟断資本主义意識形态的一个重要方面的形形色色庸俗經济学,亦如十九世紀和二十世紀初各式各样庸俗經济学所遭受破产命运一样,已呈現分崩离析之势。著名的英国資产阶級經济学家罗濱斯(L.Robbins)發出了这样的哀鳴:“两次世界大战及其伴随的剧烈变动已使西方文化,唯一具有希望和进步的文化,比諸自罗馬帝国崩潰以来的任何时候更瀕于最后毀灭的境界?颐堑n着世界。我們不知道我們正走向何处。而且在憂虑之中,人們轉向于他們所想望将提供一种說明和一种可能解决的任何事情。至少,对我們研究課題的某些增長的兴趣是起因于这种态度。不知怎样,希望有朝一日,我們将發出开門咒語,轉瞬之間,会整頓目前混乱,而给人类奋斗指示目     

中国資产阶級革命派对改良派关于要不要推翻清朝民族压迫問題的論战

一論戰前的中國社會概況,孫中山、康有為和梁啟超的政治思想和組織活動 鴉片戰爭後,中國社會開始半殖民地半封建化,民族危機漸漸嚴重。在十九世紀七十至九十年代中,世界資本主義已向帝國主義過渡,改良主義思想及運動迅速高漲,這時中國資本主義雖然才漸次發生起來,但是,也即刻興起了與它相適應的改良主義思想。一八九四——一八九五年的中日戰爭中國失敗後,民族危機非常嚴重;中國民族資本主義又在開始初步發展,因而改良主義思想迅速向高峰發展,至一八九八年形成為一個變法運動。 孫中山於一八六六年出生在一個農民家庭中。但他到十二歲以後,所過的生活是資產階級性質的,所受的教育也是資本主義性質的。這種生活和教育,使他產生了一些資本主義的民主思想。然而由於他在十二歲以前及十二歲以後,仍受了些封建主義的教育;十二歲以後在檀香山、廣州及香港所受的資本主義教育中,含有大量的改良主義思想,此外,他又還受到中國社會中的改良主義思潮的影響,所以,他在一八九四年秋的上李鴻章書中所表現的,是改良思想。至一八九四年底他在檀香出成立興中會,制定山“驅逐韃虜,恢復中華、創立合眾政府”的革命綱領,並於     

关于奥古斯特·布朗基的社会政治思想

一、前言在研究社会主义思想史时,我們不能忽視科学社会主义以前的社会主义思想。注意科学社会主义以前的社会主义思想,对于研究科学社会主义思想具有重要的意义。科学社会主义吸取了許多先辈的社会主义思想的精华。十九世紀空想社会主义者深惡资本主义制度,对其进行严厉的批判,对被压迫的顛沛无告的劳苦大众則寄予道义上的无限同情。对資本主义社会的丑惡的揭露和对劳苦大众的同情是科学社会主义以前的社会主义     

评拉·美特利的《人是机器》

一十八世纪的法国资产阶级思想家通过反封建的启蒙运动,进行了一场深刻的哲学革命和思想解放运动,建立了机械唯物主义和战斗的无神论。十八世纪法国唯物主义不仅是法国资产阶级革命的理论旗帜,而且是马克思主义以前唯物主义哲学的高峰。拉·美特利(1709—1751)是法国资产阶级唯物主义最早的代表之一,他把当时在启蒙运动的基础上发展起来的唯物主义思想和十八世纪中叶自然科学的成就联系起来,     

特納尔的“边疆论”历史观批判

一美国在十九世紀末跨入帝国主义阶段。而且成为这个阶段上資本主义的典型国家。就是在这个历史轉变的时刻,在这个国內外局势大动蕩的时刻,美国資产阶級史学亦发生重大变化。許多传統的說教,都失去原先的效用。     

孟德斯鸠对封建专制主义的揭露和批判

沙利·孟德斯鸠(1689—1755)是十八世纪上半叶杰出的法国启蒙思想家和社会学家,是法国资产阶级革命的思想先驱之一。孟德斯鸠生活在法国极端腐朽的封建专制主义发展到了最高峰并开始转向没落的时代。这是一个正酝酿着革命风暴的时代——资本主义生产关系在封建制度内部竭力为自己开辟道路的时代。他在这样一个时代登上历史舞台,站在新兴的资产阶级的立场上,用自己犀利的     

孙中山早期革命思想的阶級基础初探

在伟大的太平天国革命运动被鎮压后,中外反动势力达成了新的勾結,把中国社会导向半殖民地、半封建的深化过程,从而与日俱增地加深着中国的民族危机与社会危机,开始了一个更加变化激烈、更加动蕩不安的时代。到十九世紀七十年代,大规模的农民起义被鎮压下去了,但农民群众仍然坚持不懈地进行着反帝反封建的斗爭,并逐渐酝酿着新的革命风暴;一个新兴阶级——中国民族資产阶級也終于冲破重重障碍,蹣跚地出现,赋予这一时代的斗爭以新的內容。它的上层代表——資产阶級改良派,为了挽救民族危机与发展資本主义,逐步地发动了具有历史意义的爱国維新运动。也就在这个时候,民族資产阶級下层的民主革命思想在孕育着、酝酿着,以兴中会的成立和1895年广州起义为标志,这一思想虽則是体系极不完备、但却以新生的雛形脫胎而出,放射出它特有的战斗光芒。最早具有这一思想的典型性代表,就是伟大的民主主义者——孙中山。 馬克思列宁主义告訴我們,任何一种革命思想和革命运动的发生,都必須在实际生活中具备相当的因素,即以一定的社会經济要求为其背景的。那么,作为資产阶級革命派杰出代表的孙中山的革命思想是怎样产生的呢?其持以活动的阶級基础是什么呢?它为什么以广东为策源地呢?——这一切問題的解答,就需要我們对当时社会經济背景以及与此有关的問題作一番較周密的考察,以利于对孙中山光輝的一生,作出更恰如其分的評述,本文就是想对此进行初步探討,以就正于史学界諸前輩和同志。