流行

名称：《霍元甲》 艺人：周杰伦 语种：国语 公司：新力博德曼 专辑简介：周杰伦是许多人的偶像，然而偶像周杰伦也有自己的偶像，这次他与自己的偶像李连杰合作是格外谨慎，“替偶像的电影做歌，压力很大，但是一种甜蜜的负荷，是我音乐上的转折点!”周董除了日前灵感泉涌写下“霍元甲”同名电影主题曲，还叮咛作词的方文山歌词要符合电影的精髓，彰显功夫皇帝李连杰住这部电影中要传达的精神与唤醒年轻人爱惜生命的讯息!     

李可：凭借自己的实力和奋斗取得成功

杜拉拉，一个小说中的虚拟职场人物；李可，一位职业经理人兼走红励志书的作者。两个看似不相关的名字横空出世。并创造了无数个“职场神话”——李可一夜成名，专著在全国热销已经超过80万册；而杜拉拉在李可为她搭建的“虚拟职场”中，用智慧、信念和奋斗，在充满勾心斗角的险恶人事关系中杀出重围，为现实职场中的白领们树立了典范。也成就了杜拉拉这个职场偶像。《职业》杂志专访李可，为您揭示杜拉拉背后职业女强人的职场旅程。     

迷失的狂欢:"饭圈文化"失范表征、成因及治理

“饭圈文化”作为一种亚文化，近年来受到各界的广泛关注。粉丝在“饭圈”中进行控评、应援，以展示对偶像的喜爱从而实现自我认同与群体认同。伴随着互联网的发展，依附于偶像产业的“饭圈文化”经常与主流文化产生碰撞，疯狂氪金、虚假流量、无底线追星等失范现象频发。其原因在于粉丝的盲目服从、资本不良营销策略和粉丝群体价值观的迷失。“饭圈文化”的治理需要从偶像、政府、平台等方面入手，在粉丝抒发情感的同时，引导“饭圈文化”与主流文化融合，促使粉丝在理性追星中实现自我发展。     

虚拟财产解析——以虚拟有形财产为主要研究对象

一、虚拟财产概念之界定 “虚拟”概念是研究虚拟财产法律问题的逻辑起点。从文字意义上讲，“虚拟”一词包含有“模拟真实且如同真实”的意思。20世纪90年代以来，“虚拟”一词被用来描述几乎所有与计算机、因特网技术有关的东西。事实上，从不同的研究角度和学科范式出发，可能形成一系列对“虚拟”一词的不同理解和应用，因此，有必要厘清“虚拟”的概念。一般意义的虚拟财产与各种类型的虚拟财产之间是普遍与特殊、一般与个别的关系。从认识论角度看，人们认识事物总是先认识个别、特殊的事物的具体詹『生，而后才逐步扩大到认识事物的一般的、普遍的本质。基于这一认识规律，本文将以一类常见的、权利义务内容极其丰富的虚拟财产——虚拟有形财产即虚拟物为研究中心，分析研究虚拟财产的本质属性与法律地位。     

从“阳刚之气”到“雌雄莫辨”：女性中性偶像之变迁及其生产机制

文章通过对2005年和2020年两档代表性选秀节目中的中性化女性冠军李宇春和刘雨昕的形象对比，剖析偶像形象变化与社会、媒体、粉丝的关系。李宇春作为第一个选秀高峰时期的女性中性偶像代表，强调对女性身体和性别刻板印象的打破；刘雨昕则展示出第二个选秀高峰时期审美的多样性和性别的灵活性。偶像形象作为一种文本，是中国社会从改革开放到经济高速发展两个不同社会阶段的产物，从单一的反抗到多元审美的重塑，折射出社会审美需求的变化；媒体深谙这种变化，将偶像形象作为一种“生产性文本”进行构建，以获取最大范围的粉丝和流量；不同粉丝群体对其进行不同的意义解读并促进意义的传播。从“阳刚之气”到“雌雄莫辨”，女性中性偶像形象的变迁植根于社会变迁的土壤中，并由媒体和粉丝共同书写。     

牛棚里走出男高音，春晚“黑马”农民歌手刘仁喜

2009年央视春节联欢晚会，两位农民歌手成了此次晚会最大的“黑马”：一个是黑龙江种粮大户马广福，另一个则是辽宁大连“养牛大王”刘仁喜。他们与歌唱家们同台“飙歌”，台风、唱功丝毫不落下风，成了九亿农民心中的“偶像”。     

偶像的黄昏再看网络“犀利哥”

“犀利哥”是去年网络中红极一时的草根偶像,通过对该偶像产生机制的剖析,回头审视这个被制造的网络偶像,流行文化中偶像制造和偶像幻灭的快餐机制值得我们思索,传播过程中“犀利哥”本体的缺位体现了娱乐精神下某些人文关怀的散失。揭示了一些网络活动的参与者走向没落境地。     

女人都爱灰太狼？

动画片《喜羊羊与灰太狼》除了儿童们喜欢，还拥有一批女性拥趸，她们喜欢这部动画片，不仅是因为女人与生俱来的卡通天性，恐怕还因为里面那个说话怪里怪气的灰太狼。不要小看这只卡通狼。它可是很多女孩心目中的偶像，她们还为自己的偶像喊出了一句口号：“做人要做喜羊羊，嫁人要嫁灰太狼。”     

大众自造创新互动体验平台亮相上海车展

在刚刚开幕的第十四届上海车展上,大众汽车品牌公布,即将面向中国公众启动一个探索未来汽车设计与制造的对话平台-“大众自造”项目（英文名The People’s Car Project）,并在大众汽车展台设置“大众自造”展区,在展区内公众不仅可为五辆造型奇特的“大众自造”变形车进行投票,还可体验将虚拟与现实相结合的虚拟拍摄环节,让公众率先体验“大众自造”平台的互动乐趣。     

偶像罗大佑 “呕像”周星驰

那天朋友聚会我讲了个笑话，一位朋友面露崇敬之情，真诚地说：你是我的偶像。在我的字典里，“偶像”是个褒义词，我因此沾沾自喜。可朋友接下来的话让我哭笑不得：你是我的“呕像”，呕吐的对象。我知道这是个解构和反讽的时代，可我没想到“偶像”这个光环笼罩的词汇也惨遭肢解。那天没事儿我上网用金山词霸查了一下这个挺受伤的词汇，结果发现这个生猛的词汇远没我想的那么神圣。词霸提供了两种意思，一为“一种为人所崇拜、供奉的雕塑品，比喻人心目中具有某种神秘力量的象征物”，一为“一种不加批判而盲目加以崇拜的对象。特指一种传…     

学习榜样“三步走”

榜样不是供在神坛上用来膜拜的偶像，榜样的价值在于其启发性和借鉴性。向榜样学习不是“邯郸学步”“东施效颦”。本刊总结出一套学习榜样的“3WNN”和“3NO原则”，帮助职场人更加顺畅地完成寻找榜样、研究榜样、跟随榜样的“三步走”。     

佳音不断

流行名称:《霍元甲》艺人:周杰伦语种:国语公司:新力博德曼专辑简介:周杰伦是许多人的偶像,然而偶像周杰伦也有自己的偶像,这次他与自己的偶像李连杰合作是格外谨慎,“替偶像的电影做歌,压力很大,但是一种甜蜜的负荷,是我音乐上的转折点!”周董除了日前灵感泉涌写下“霍元甲”同名电影主题曲,还叮咛作词的方文山歌词要符合电影的精髓,彰显功夫皇帝李连杰在这部电影中要传达的精神与唤醒年轻人爱惜生命的讯息! 而周董在歌曲中以女声腔飙高音的诠释细腻又有特色,可以说是这首歌的神来之笔!他笑说:“见到自己的偶像一定要写一首歌,这首歌我个人非常的满意!Rap的功力更上一层楼了,因为大家都听不懂。”《霍元甲》电影主题曲是一首中国风的嘻哈歌曲,MV也是中西合璧,大家将会看到周杰伦在MV中人跳一整段的“武扇舞”。这支MV加上《11月的萧邦》专辑里的12支MV共 13支音乐录影带,值得歌迷拥有收藏。     

粉丝文化——一种社会学的解读

回望2006，《超级女声》一枝独秀的格局在众语喧哗中悄然而逝。时下，各种“造星运动”充斥电视荧屏。从某种意义上说，“后超女时代”轰轰烈烈的“造星运动”在推崇偶像的同时也造就了“粉丝”一族的集体登台。新世代粉丝沿袭了老字辈追星族的亢奋、迷醉与狂热，并在手机、网络等现代传媒的推波助澜下，迅速引爆了其群体力量。     

粉丝公益：一种新兴的青年公益模式——以“百家粉丝团公益联盟”为例

随着社交媒体的发展与粉丝亚文化的兴起,由青年群体主导的粉丝公益成为我国公益慈善领域的一抹亮色。文章基于对2020年武汉新冠肺炎疫情期间成立的“百家粉丝团公益联盟”的经验观察,从心理动机、行动主体、活动领域、活动空间、资源动员五个维度系统梳理了当下粉丝公益的主要特征,分别为：以情感表达为目的的行为动机、多元化的行动主体、虚拟网络为主的活动空间、追随偶像或政策注意力的活动领域、偶像与社会的双重动员机制。在新媒体技术给公益领域带来结构性变革的当下,不断增进对青年粉丝公益这一新兴公益形态的现实了解与理论认知,对思考如何有效引导青年粉丝公益朝着理性、健康的方向发展具有重要的理论与实践价值。     

谁的年少不曾惑

在长年的采访中,我们的记者采集到许多青年成长中的困惑,倾听到太多成长中的烦恼。困惑1“超级女声”的歌迷成群结队上街为偶像拉票,有的歌迷模仿偶像的衣着打扮、举手投足,让很多家长直呼“看不懂”。     

许鞍华，一个老女孩的黄金时代

前不久，听说许鞍华要在单向街办“黄金沙龙”。身为港片粉的很多人，怀着近乎追星的心态跑去看“偶像”。结果，理所当然地希望扑空。当时主持人问许鞍华：“你认为一无所有是什么状态？”她答：“没钱了。”“有过吗？”“有。”“那会儿追求什么呢？”她抛出两个字：“有钱。”直愣愣的，不带一丝犹豫，台下哄笑。     

恶搞流行背后的“推手”

近来,在自由、开放的网络空间,盛行着一种另类的恶搞视频短片,它们集聚着人们的眼球,冲击着人们的大脑,改变着人们的审美。这一切聚成一种氛围,一种无法抵御无法抗拒的氛围,正在或即将形成一种新的娱乐文化形式。大众审美的位移与转变在传统的审美中,我们的“英雄”、“偶像”,都是形象高大,行为正派,并立下“赫赫战功”,对历史发展做出杰出贡献的人物。而今天,“英雄”、“偶像”的标准似乎发生了光怪陆离的变化,一个完全异于传统审美情趣的群体正在利用网络无可比拟的繁殖能力成为众多青年人的偶像。现实生活中的一些无名小卒,他们通过对…     

智能手机对青少年社会化及社交模式的影响

青少年与智能手机融合的程度，深刻影响青少年的社会化过程，成为青少年社会化的催熟剂，让青少年提早体验、尝试各种社会角色。手机虚拟社交削弱了与真实社会关系的链接。表情包的过度使用，表明虚拟社交中情感交流的匮乏。智能手机加速推动社会滑向“我与它”的工具性关系，同时促使虚拟社交呈现碎片化特征。     

有文化的样子

男人没文化是草包，女人没文化是花瓶；男人没文化是土得掉渣，女人没文化就是缺乏气质。漂亮的女人，容易让人挑剔、嫉妒，那么攻击她的最好武器就是“没文化”，或有所保留地说她走的是“偶像路线”，不是实力派。     

“小魔女”范晓萱:我们就这样长大

2009年10月，台湾歌手范晓萱在北京举办了个人演唱会。这个唱着“脖子扭扭，屁股扭扭”的小女孩曾经是孩子们心目中的偶像。然而，随着年龄的增长，范晓萱面临转型的困境。雪上加霜的是，她经历了“性爱派对”的挫折，男友也离她而去，困厄中的范晓萱陷入了忧郁症的困扰。