论国民素质、现代化、市场经济的关系(下)

三、国民素质是决定我国现代化建设成败及市场经济发展快慢的基础和关键我国的现代化建设和市场经济行为都是以自然人及社会人为主体的社会实践活动,国民素质的高低从根本上决定着这两大社会实践活动的进程。 (一)社会的现代化首先是人的素质的现代化社会的现代化包括两个方面,一是社会客体的现代化,既物的现代化,包括社会物质生活资料日益丰富,人们的衣、食、住、行等有较高的水准;社     

市场经济条件下的国民素质建设

国民素质是经济发展和社会进步的关键因素。当代中国的国民素质建设应当定位于促进社会主义市场经济的发展和促进中国的现代化进程上 ,包括塑造国民精神、提高国民的科学文化素质、思想道德素质、心理素质、身体素质等基本内容 ,这主要要通过学校、社会和家庭三种途径来进行     

论词组(上)

一 词组的名称和定义 1.词组的名称 在谈词组的名称之前,先谈谈汉语里究竟有没有既不同于词,又不同于句子的语法单位——词组。许多语法著作承认有这样的语法单位,但也有不少语法著作否认这种语法单位的存在。如丁树声等《现代汉语语法讲话》就不讲词组,而是把词组结构的分析跟句子结构的分析合为一体,说“除了一个词的句子以外,每个句子都可以分成多少个成分,这些成分相互之间有一定的句法关系,造成一定的句法结构。”(9页)吕叔湘《中国文法要略》也不讲词组,而是把词组和句子都混合在词的配合关系之中,说:“词和词     

书法论(上)

引言吾國自來法書與名畫並稱,千百年來,人無異議,法書是藝術中的一種,已有定評,予文不更論列。至於書法應該或者不應該提倡,這件事情,我以為本來不是憑幾個人愛惜的企圖,也不是靠政府一紙當廢或者當興的命令,所能勉強做到的。書法一直到現在還完整地存在着,但是,要有人去鑽研它,去利用它,去發展它。你不去好好地研究它,發展它,空口提倡,又有何用處,所以本文也不擬涉及。本文必當論述的只有三端:一、筆法,二、筆勢,三、筆意。一向無論是書家的法書,或者是一般流俗所寫的字,都是使用毛筆的。自從近代輸入了     

论国民素质的文化模塑

在改革开放的新时期，如何发挥文化的育人作用，是摆在我们面前的一项重大的历史性课题。文化繁荣才能造就时代新人。文化事业的发展与繁荣，应有赖于继承和发扬民族优秀文化和革命文化传统，植根于人民群众的历史创造活动，着眼于有中国特色的社会主义新文化的建设，落脚于全体国民素质的提高。     

刘心武论(上)

如果不拘牵于当代社会历史中新时期开始的精确时间标界对文学现象的制约的话,那么,新时期文学,作为我国社会主义文学发展长途中具有迥异于前的新质的一个新阶段,它的第一页就是由刘心武的《班主任》掀开的。在这个现在已经成为历史的事实里,包含着许多令人感到辛酸的因素。     

论韩非(上)

关于马克思主义怎样对待文化遗产问题,毛泽东同志曾作过系统的深刻的阐述。他指出:“中国的长期封建社会中,创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程,剔除其封建性的糟粕,吸收其民主性的精华,是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件;但是决不能无批判地兼收并蓄。必须将古代封建统治阶级的一切腐朽的东西和古代优秀的人民文化即多少带有民主性和革命性的东西区别开来。”(《新民主主义论》)“对于中国古代文化,同样,既不是一概排斥,也不是盲目搬用,而是批判地接收它,以利于推进中国的新文     

略论社会主义市场经济对国民素质的正负效应

略论社会主义市场经济对国民素质的正负效应朱顺佐培育适应社会主义市场经济的高素质国民和建立社会主义市场经济体制是一个双向建构过程，社会主义市场经济体制只有由高素质的国民才能建立起来，而高素质的国民又必须在建设社会主义市场经济体制的实践活动中得到培育和成...     

论公有制与市场经济的关系

在马克思主义经济学中,公有制与市场经济的关系经历了一个从对立到统一的发展过程。马克思从纯公有制经济关系和社会化大生产出发,得出了公有制与市场经济相对立的结论。列宁和斯大林在实践中提出了在现实社会主义公有制条件下,必须运用商品经济的形式来发展社会主义经济。邓小平在中国社会主义的实践中创立了社会主义市场经济的全新理论,实现了公有制与市场经济的统一。这一发展过程充分体现了马克思主义是随着实践的发展而不断发展的,具有与时俱进的理论品质。     

论市场与市场经济的关系

市场与市场经济，是经济学中两个十分重要的基础性概念。在发展社会主义市场经济和建立完善社会主义市场经济学的进程中，必须对这两个概念及其相互之间的客观联系有一个明确的认识。一、市场与市场经济的区别我国在确立社会主义市场经济体制以前的几十年时间里，无论是在经济学理论上或是在日常生活实践中，长期将市场与市场经济相混淆，认为资本主义国家实行的市场经济体制是由市场来调节经济的，因而，市场就等于市场经济，就等于资本主义；同时，西方经济学者中也有相当一部分人持有同样的理论观点。这种把市场与市场经济混为一谈的认识…     

论仁学的源流(上)

<正> 仁学,在中国的学问中,是占有重要地位的。研究中国哲学史、思想史、伦理学史和政治史,都不能不涉及到仁学。就其广泛性来说,不仅儒家说仁,墨、道、法、名各家,不论是赞成的或反对的,无不论及仁;它已经成为各个政派与学派不能不表态、不能不论说的一种观念了。就其经久性而言,可以说是源远流长,纵贯了我国历史的各个阶段,历时达三千多年之久;已给我国古老的民族精神打上了深深的烙印。“凡学不论其源流,莫能通古今之变;不别其得失,无以获从入之途。”(皮锡瑞:《经学历史》第19页)对于仁学的源流,我们应当运用历史唯物主义观点,进行一番认真的考察,以便弄清楚仁学产生、发展的历史线索及其演变的客观规律。     

论诗经的艺术(上)

一、现实主义的创作方法二、艺术形象的描写三、艺术手法《诗经》在内容上深刻地广泛地反映了历史现实,并能接触到社会的本质。它暴露了当时统治阶级的罪恶及其内部矛盾,它揭发了剥削、劳役及社会礼教的不合理,它同时歌颂劳动,歌颂生活,歌颂英雄人物,歌颂美好事物,充分反映了古代人民的精神面貌。因此它具有高度的人民性和进步意义。《诗经》的深刻的思想性是靠艺术形式表现出来的。《诗经》的艺术性也是非常光辉的。深刻的思想性和美妙的艺术性的高度结合,构成了这部伟大的诗歌总集的突出特点。     

草体在字体演变上的关系(上)

一繁简问题汉字的草体有两种性质:一是简,一是连。刘熙载《艺概》谓“书凡两种:篆分正为一种,皆详而静者也;行草为一种,皆简而动者也。”这话很对。详与静,是正体的条件;简与动,则是草体的特征。可惜他没有在篆分二体之中认识到同样也有正草的分别,所以虽认识到正草二体的性质,但不能进一步就明字体演变的关键。不过,草体的两种性质,由于书写工具的限制不一定同时具备。一般人一提到草书,就联想到字形的纠连之体,甚至以狂草为草书的标准。其实,     

论现代化与主体性的关系

人类社会历史的发展和人的主体性历史的发展是同一过程 ,它们互为因果、互相促进。现代化是人类社会历史发展的一个伟大的历史转折。与此同时 ,人的主体性也从对自然、神、阶级统治、阶级压迫的依附转向在他们面前的相对独立 ,从不明确到自由、自觉、创造性主体的真正形成。主体性是现代化的根本 ,现代化是主体性的动力     

社会主义市场经济:中国经济学家的多维探索(上)

在改革大旗举起14年后的今天,中国终于选择了社会主义市场经济,这次选择是一次伟大的历史选择,它成似容易却艰辛,是中国一代改革者同“左”倾思想反复较量和对传统观念痛苦决裂的胜利成果。在14年漫长的探索过程中,经济理论界与最高决策层相互呼应,携手前进,一批高瞻远瞩、始终站在改革前沿的杰出人物,为中国改革谱写了许多色彩纷呈的篇章。本文试图以中国经济体制改革五大理论流派(即以吴敬琏为代表的“协调改革派”、以厉以宁为代表的“所有制改革派”、以刘国光为代表的“宽松学派”、以杨培新等为首的经营权改革主导派和以唐丰义、田源、刘诗白等为首的公有产权改革派)的思想演进为线索,展示社会主义市场经济理     

论价值与情感(上)

一、感情是人类行为动力结构中的一个环节 在西方哲学史上,哲学家们强调逻辑和理性,在这方面,也就是在认识论的领域里,他们也确实取得了辉煌的成就;但是,对于感情领域的研究却显得极为薄弱,相对说来,这一领域曾长期被冷落。     

论市场经济体制与生态环境的关系

论市场经济体制与生态环境的关系唐左当前，我国正处在两种体制的过渡时期，生态环境问题也呈现出复杂的特殊性，计划经济体制下落后的生产模式和管理形式，加上市场经济体制前期各种负效应使得我国市场经济发展与生态环境之间的矛盾严重存在。要解决实践中存在的问题，首...     

中国新古典主义文学论(上)

中国新古典主义文学论（上）王富仁一我在《中国现代主义文学论》①中曾经提出这样的观点：从鲁迅《狂人日记》开始至今的中国新文学发展的历史进程,实际是中国现代主义文学发展的历史进程。中国的现代主义文学并不等同于西方的现代主义文学,它有自己独立的表现形式和特...     

道家辩证法论纲(上)

“無”道家以無为本。無,既被想象为宇宙之源,又被论证成万物之体;他们的认识路线、政治策略、人生态度、伦理准则、审美观点,亦莫不由此推衍而生。無,就是道家的道,是他们的信仰,也是他们的方法。     

论市场经济及其与所有制的关系

究竟什么是市场经济?它和商品经济形式是否一回事?市场经济与生产资料所有制是什么关系?市场经济的存在是否由私有制决定的?社会主义公有制与市场经济是一致的还是矛盾的?市场经济的根源究竟在哪里?搞清这些问题,对于加深认识和自觉发展社会主义市场经济具有重要意义。