从东南学派到清华学派

在《清代学术概论》中,梁启超对西学冲击下晚清学人的心态有一段生动的描绘: 学者若生息于漆室之中,不知室外更何所有。忽穴一牖外窥,则粲然者皆未所睹也。环顾室中,则皆沉黑积秽。于是对外求索之欲日炽,欲破壁以拨此黑暗,不得不先对于旧政治而试奋斗。于是,以其幼稚之‘西学’知识,与清初启蒙期所谓‘经世之学’相结合,别树一派,向于正统派公然举叛旗矣。 这种对传统文化的破坏欲是造成“五四”新文化运动的心理动因。但正如钱钟书《围城》所喻——“漆室”之内与“漆室”之外的人感受和意欲截然不同:欧战以后的西方学者认为西方文化情况比中国更糟,一位美国记者就曾恳切要求梁启超把中国孔夫子介绍给欧洲以拯救“西     

系统管理三题

系统管理、系统分析和系统方法等概念现在已十分流行。但对这些概念的定义和使用范围等,却存在各种极不相同的理解和认识,各人的论述之间都有区别甚至相互矛盾之处。本文意在对其发展演变的基本状况进行考察,以就教于学术界同仁。     

简论学派

学术上的学派(主要指社会科学方面的学派)同文艺上的流派一样,它的存在和发展都有其客观必然性。学派的兴旺发达,既是学术繁荣的一种标志,又必将促进学术的繁荣。社会主义并不排斥学派,恰恰相反,由于社会主义事业的不断发展,它的各种社会生活和社会事业都具有多样性和探索性,因而,社会主义事业的实践理应为学派的健康发展提供良好的基础。     

人际关系学派

人际关系学派把行为科学用于行政管理,应首推霍桑实验学派。其主要代表人物梅尧、罗次力斯柏格和怀德海,他们通过在芝加哥附近的霍桑工厂对工人的行为同工作效果的关系所进行的实验研究,得出结论认为,生产不仅受物理的、生理的因素影响,而且受社会环境、社会心理的影响。这对于“科学管理”只重物质条件,忽视社会环境影响工人提高工作效率的观点来说,是一个重大的转变。他们的观点主要表现在以下几个方面:     

凯恩斯主义、货币学派和供给学派

一九三六年,英国资产阶级经济学家约翰·梅纳德·凯恩斯出版了他的著名代表作《就业利息和货币通论》。这本著作,标志着一个新的资产阶级理论体系的建立。在资产阶级经济学说史上,被称为“凯恩斯的革命”。此后,凯恩斯的经济学说,又在他的后继者们那里得到了新的补充和发展。这样,就形成了所谓凯恩斯主义。它曾盛行于整个资本主义世界,成为资本主义国家政府制定经济政策的主要理论依据。但自六十年代末开始,资本主义社会出现日益严重的通货膨胀,动摇了凯恩斯主义的根基。于是,在美国便出现了以资产阶级经济学家米尔顿·弗里德曼的货币学派和以美国资产阶级经济学家马丁·费尔德斯坦(Matin Feldstein)为代表的供给学派。它们都提出了一些与凯恩斯主义不同的政策主张。分析上述各派的经济理论和经济政策,有助于我们了解凯恩斯主义自产生、发展到走向衰落的全过程。     

黄山风景区系统管理初步研究

1979年,邓小平同志视察黄山,揭开了黄山旅游发展的序幕。30年来,黄山风景区始终坚持“科学规划、统一管理、严格保护、永续利用”的方针,不断探索和实践,景区各项工作迈上新台阶,实现了跨越发展,在保护管理和旅游发展中创造了很多经验,不少经验还成为全国风景名胜区的典范和标准。通过对黄山管理经验的认真梳理,本文作者认为黄山管理已经形成一个较为完整的系统,可以提升为理论进行推广。这个完整的管理系统就是“黄山松”模式。     

论企业的系统管理

企业是一个系统,企业的管理也是一个系统,是一个不断循环、不断完善、不断加深的系统。企业管理者在进行一系列的管理活动后,每个阶段通过阶段性的评估和总结经验吸取教训,在反思与学习中不断实现企业的变革完善,通过这样的循环,从而更有效的指导企业的管理。在此就系统的思想探讨一下企业的管理,即企业的系统管理,最后总结出系统管理的模型示意图。     

过程哲学与系统管理

当今的系统管理理论与实践正面临着严峻挑战:理论与实践隔离,系统管理并不"系统",而西方系统哲学本身并不足以为其提供所需基础。这种基础可由中国传统哲学和建设性后现代过程哲学来提供:中国传统哲学富有系统思想、思维智慧,而过程哲学是西方系统思想中最重要的资源。只有植根于过程哲学和中国传统思想,系统管理理论才能产生作用。     

论教育学派

在教育科学发展的历史长河中,各家学派林林总总,点缀着学术星河,在真理的探索过程中起着不可估量的作用。本文试就教育学派的涵义、作用、特点、成因等几个方面作某些探讨。一、教育学派的涵义教育学派的涵义究竟是什么呢？在解释教育学派的涵义之前,有必要弄清“学派”的涵义。陈文林、邹甲申主编的《自然辩证法词典》对学派的界定是：一门学问中由于学术师承不同,由学术观点相同或基本相同的一批科学家所形成的派别。科学上不同学派的争论,可以促进科学的发展。《汉语词典》的界定是：谓讲学者各承师说,自成之派别。《现代汉语词典…     

论批判学派

批判学派是19世纪和20世纪之交在物理学革命前夕和初期活跃于物理学舞台上的一个科学学派,其代表人物是马赫、彭加勒、奥斯特瓦尔德、迪昂、皮尔逊。批判学派的对立面是当时的主流学派——力学学派(机械学派)。鉴于作者已就批判学派的历史责献、哲学根源、历史归宿作过论述,本文拟重点分析一下批判学派的根本特征、主要共性和思想差异。     

湖湘学派略论

<正> 所谓湖湘学派,有两层意义,一指宋代湖南的理学(即道学或新儒学);二指它的继承和发展。建国以来,学术界用马克思主义观点研究理学取得了很大成绩,但对湖湘学派的研究却未能很好地开展。本文试图对它的形成发展、特点及其历史地位进行探讨,以期引起学术界的重视。     

心理学派、文化学派,还是综合学派?——孙本文社会学取向刍议

当我们问道"孙本文到底是一个心理学派的社会学家,还是一个文化学派的社会学家,拟或是一个综合学派的社会学家"时,实际上是预设了一个学术思想前后一贯、恒定不变的孙本文。而事实上,正如大家都明白的那样,仔细浏览一下孙本文的著作,我们就会看到,他的思想前后是有变化的。孙本文最早的思想的确是属于心理社会学派,而20世纪40年代的思想也的确是属于综合论社会学派。因此,笼统地问孙本文是一个心理学派社会学家、文化学派社会学家,还是一个综合学派社会学家;或者笼统地回答孙本文是一个心理学派社会学家、文化学派社会学家,还是一个综合学派社会学家,应该都是不合适的。     

系统管理的一种发展趋势——系统管理与权变管理有机结合

系统管理是将系统科学应用于管理中而建立起来的一种管理理论。系统科学中存在着以下几个问题:(1)我国系统工程和系统科学的研究挤在一个较为狭窄的领域——预测、规划、决策、优化、评估;(2)在预测、规则、决策方面过分强调定量分析,过分强调数学模型;(3)系统工程和系统科学工作者在既立足于本专业又扩充其邻近专业领域知识,既向纵深发展又向横向联系,既从事自然科学又涉足社会科学,既要继承更要创新,这方面     

道家学派与八家学派的管理学的比较

道家学派与八家学派的管理学的比较（美）张绪通文王晓凌译作者张绪通博士，系美籍华裔。他的祖籍是安徽省寿县。张博士是美国著名的社会活动家，是国际的知名学者、他为弘扬我们中华民族优秀的道家文化，而不遗余力。他撰写了多种有关道学的专著，并被翻译成十多种文字本...     

企业系统管理模式的探索

随着市场竞争的加剧和企业管理水平的不断提高,系统思考成为企业管理的必然要求,进而成为企业管理理论与实务关注的焦点。对企业系统管理模式的探索,首先要了解企业系统的特征。然后根据企业系统性特征的要求开发了包含比较全面管理维度和方法的动态的企业系统管理模式,并对模式应用和意义进行深入的分析和说明。     

论学派——兼及我国马克思主义哲学研究中的学派问题

学派是由不同学术个体研究个性的张显和聚合而形成的社会性团体。与政治、经济和宗教等团体相比,学派的特点明显可见:学术性团体、特殊的研究实践、隐性的学术体制和具有社会历史性影响。判断是否为学派的标准如下:自然形成且以学术为旨归的组织结构、特定的研究方向和风格、成员之间的关系具有拟亲情性质、拥有叫得响的研究成果、学术主张为学界所瞩目,以及学派不是宗派。学派的产生和存在与学术发展具有正相关关系,不同学派间的争鸣是学术繁荣的前提。我国的马克思主义哲学研究领域中存在学派,例证有:通史学派、价值论学派、文本学派、中国化学派和范式或叫反思学派。     

儒家经世学派考原

中国伦理思想史上有所谓"功利学派"或"事功学派",此派注重实际的社会治理和国计民生,故而称其为"经世学派"可能更为恰当。依韩非子之说,儒家在孔子之后分为八派。儒家八派思想旨趣不同,而皆自谓得真孔子之道者。从根本旨趣上说,儒学既非记诵辞章之学,亦非玄谈和独修的学问,而是经世济民之学。在儒家八派之中,唯有"孙氏之儒"才是得了孔子经世之道的真传。儒家经世学派的第一任领袖,《荀子》称其为"子弓"。考辨儒家经世学派领袖,有三条理由可以论证"荀子"姓"孙",而不是姓"荀";有八条理由可以论证"子弓"为孔子著名弟子"子贡",而非前人所说的"仲弓"和"馯臂子弓"。子贡乃是孔门真正的经世大儒和孔子正宗的继承者。     

方苞与颜李学派

本文试图从方苞与颜元、李塨学派的关系这一角度,对方苞思想的研究作出一点补叙,以期对方苞的思想有更全面的了解。颜元(1635——1704),是清初的唯物主义思想家,我国十七世纪早期启蒙思潮的重要代表人物之一。当程朱理学灸手可热,被清朝统治者奉为儒学正宗的清初之世,颜     

东林学派伦理思想简论

东林学派的伦理思想,在本体论上抨击无善无恶说,复兴性善说;在工夫论上不讲虚玄,而倡导主敬与慎独的道德修养为工夫。他们的伦理观是求实务本、知行并重的新型伦理观,为明清之际的实学开启了方向。     

名家学派与社会变革

在中国历史上,春秋战国是由奴隶制问封建制转变的社会大变革时代。在这场社会大变革中,涌现出了许多学术流派,而名家学派就是其中之一。这个学派在社会大变革中起了什么作用？学术界看法不一。我们认为,名家学派的代表人物大都积极地参导了当肘的社会大变革,在许多方面起到促进作用。但这个学派有历史的局限性,也起过一些员作用。弄清这些同题,对于总结历史的经验教训是有员处的。一、春秋战国时代的社会大变革人们都认为在春秋战国时代,我国经历了一场社会大变革。但在这场社会大变革的性质问题上,学术男存在着不同时看法,主要有…