司马迁人格特征及成因的心理传记学研究

本研究运用心理传记学的原理对中国古代史学家司马迁的人格特征及成因作分析 ,概括出司马迁的人格结构由热忱与同情、才识与好奇、侠肝义胆及自然浪漫等 4个维度组成 ,其人格特征的形成则是遗传素质与社会环境交互作用的结果     

心理传记学研究现状、存在问题及展望

随着心理学学科的发展,心理传记学越来越受到人们的重视。心理传记学既是一个分支学科,又是一种研究取向。从心理传记学在国内外的发展历史及其研究思路和方法来分析,可以发现质性研究和定量研究的结合是心理传记学发展的关键。在未来的研究中,如何在方法上加强研究的科学性,在研究对象上拓展对二重形象具有者的研究将是心理传记学发展的重要方向。     

诸葛亮研究的回顾与展望——诸葛亮研究的心理传记学分析

“诸葛大名垂宇宙”,诸葛亮出色的才能和独特的人格魅力,使得他的功名业绩在民间广为流传。近年来,随着经济改革的深入,人们对三国时期的历史文化倍加关注,比如人们对诸葛亮的研究及对其体现出的忠诚、智慧、才能等现象的反复评述。文章回顾了近年诸葛亮研究的现象,通过对已有关于诸葛亮研究的梳理,从心理学视角提出并论证了对诸葛亮进行心理传记分析的可行性和必要性。     

王国维人格与自杀成因的心理传记学研究

王国维属于抑郁质和思想型的人格;卓越的家世遗传和良好的生活环境为其智达好学提供了基础,孤独的早期经历和丰富的童年教育造就了他忧郁安静、缜密智慧的人格,科举失败和重要他人影响又促进了他的学术发展和固执自负人格的养成。以往关于王国维自杀之因的分析多是常理性推断,而对王国维的一生进行纵向分析可以发现,其自杀应是心理复合因素所致:人格因素应是其自杀的基础性原因,悲观思想、殉文化情结、贵族气以及多重负性事件是导致其自杀的发展性原因。     

论廖燕传记文中的人格理想

传记文虽以客观记录人物生平事迹为主,但因作者的出身、经历、性情、操守各异,写作态度、目的、政治取向、评价标准不同,必然会使传记文带有一定的主观色彩.作为清初启蒙思想家和小品文名家的廖燕,其传记文所表现的多为出身"穷巷幽闺"而具"潜德显行"、或其"事关风劝垂训"的人物.由于他对传主的道德判断迥异于世俗之论,其传记文理论和实践在清初独树一帜.同时,也为后人研究廖燕的思想与人格精神,提供了一个很好的切入点.     

鲁迅与鲁迅研究中的传记学批评

传记学批评作为最古老、运用最普遍的批评方法,在鲁迅批评思想中包含丰 富的内容,在鲁迅研究的批评中有充分的表现和成果。鲁迅在其批评生涯中 重视作者的了解,重视作家日记、尺牍,重视知人论世的思想为传记学等批评 树立了榜样。半个多世纪,瞿秋白、冯雪峰、李长之、曹聚仁、周作人等人鲁 迅研究的一系列有影响的论断和研究活动,正是传记学批评的范例。     

创作在作家传记中的表述——以张爱玲传记为例

本文以张爱玲传记为例,归纳分析作家传记在处理传主创作问题时的四种主要方式,即:生平叙述的传记立场,详细分析传主作品的赏析笔调,寻觅传主与作品间内在关联的路线,指陈传主小说人物与故事的来源的对号导读方式。     

中国现当代成就人物人格特征的传记分析研究

采用内容分析法对90名中国现当代成就人物的传记资料进行研究,结果表明意志品质是成就者所共有的最重要的人格特征;此外,不同行业领域的成就者存在特殊的人格特征要求,学术界成就人物更多地表现出认真严谨、爱国奉献的品质,商界成就者更多地表现为善于把握机会,人际关系好,稳健谨慎的人格特征,而文艺界成就者则更多地表现出高天赋的特点;学术界成就者绝大部分受过高等教育,主要出身于文化家庭,商界成就人物大部分学历低,主要出身于商人家庭。受教育程度、家庭出身与成为何领域的成就者存在一定的关系。     

金庸与古龙小说计量风格学研究

选取金庸、古龙各自具有代表性的小说,从计量风格学的角度,采用定量统计与定性分析相结合的方法进行研究,可以发现二者风格上的异同。金庸小说平均段落长度大于古龙小说,而词长变化程度低于古龙小说;金庸小说有关家国责任的词、顿号、逗号、问号、动词、数词、方位词和介词的使用频率上要高于古龙小说,而有关个体感受的词、问号、冒号、引号、数词、助词、副词和连词的使用频率上较古龙要低;二者在所选取的49个虚词和高频词的使用上也存在很大的不同。金庸小说的可读性较古龙小说要弱;古龙小说用词更富变化;金庸更关注江湖人的家国责任,古龙更倾向于描写江湖人的个体感受;金庸善于描述武打场景,对场景的描写更为细致,而古龙更善于渲染氛围,较多使用对话来描述事情和刻画人物形象。     

心理咨询师人格与修辞人格之间关系初探

采用访谈法和自编问卷对20名心理咨询师进行进行质的研究,并对结果进行分析。发现在心理咨询过程中如修辞学所述,咨询师的修辞人格和人格有所不同,大部分咨询师实际上是将＂训练有素＂的修辞人格带入到心理咨询中,与来访者建立治疗同盟,并随着来访者人格、情境和咨询目标的变化而变化。     

生涯规划中的“知己”与人格

“知己”、“知彼”与“抉择”是生涯规划的三要素。在假定已知“知彼”、“抉择”的条件下,“知己”应涵盖的内容与社会心理学中的人格是同一的。认识自己与认识客观世界是无法剥离的。生涯规划中的认识自我,就是要研究自己的人格并加以对策。     

无极的寂寞——从《鹿鼎记》看金庸对侠义精神文化的独特考察

在《鹿鼎记》中,金庸以自己的狂傲,以长歌当哭的方式为他心目中所有的武侠英雄唱出了一首挽歌。历史的浪漫化可以说是所有史侠兼备的武侠小说所共有的特点,但将历史荒诞化或许可以认为是金庸的《鹿鼎记》所独有的。值得回味的是掩藏在传奇故事背后那令人揪心的切肤之感,因为在这当中,融铸了金庸封笔之前面对侠义精神的委顿和失落所感受到的天高地远般的悲壮寂寞。     

秦都雍城与晋都新田城的比较研究

秦都雍城和同一时期的晋都新田都是春秋时期的重要都城，在两国的历史上均发挥了重要的作用，其都城形制与规模也对以后的都城产生了重要的影响，代表了当时不同风格的都城。因此对这两个都城进行比较研究，对于研究春秋战国时期的都城具有重要的意义。     

从孔子的职业生涯看孔子教师人格的形成

基于教师人格是一种职业人格,文章分析了教师人格的特点。以表列的形式,简约地归纳了孔子教师人格内涵。采用舒伯职业生涯界定,编制了孔子职业生涯年表;讨论了孔子职业生涯与孔子教师人格养成的关系,认为孔子特定的职业生涯铸就了孔子光辉而完美的教师人格。     

福克纳与金庸小说比较研究

福克纳和金庸是两位不同民族、不同国度的作家,但他们的小说创作却有着某些精神上的相似.在约克纳帕塌法世系和后江湖世界、种族歧视与民族斗争、人与自然风光、探寻普通人的命运等四个方面,都表现出了这种精神上的相似与细微差异.他们对这些问题的创造性处理,使他们成为伟大的文学家.     

晋初党争与潘岳的早年栖迟

作为追随贾充多年的幕僚,潘岳一方面被贾充的政敌视为其心腹和爪牙,进而设置障碍,阻其升迁;另一方面又和他们有所交往,有着"背充以要权贵者"的嫌疑,得不到贾充全力的提拔和举荐。这是他早年栖迟下僚的根本原因。     

柳永在宋金元时期的影响

在宋、金、元三朝,柳永的词广泛流传于宫廷和市井,所谓“凡有井水饮处,即能歌柳词”,柳永和他的词作受到了极大的关注。本文从柳永词的影响,词人柳永的传闻,以及小说戏剧中的柳永故事来探讨柳永在宋金元时期的影响。     

本科新生的职业/主修专业认同:人格与决策的角度

遵循元培学院的办学理念和办学模式以及个体差异性原则,从人格与决策的角度,探讨本科新生的职业/主修专业认同发展.218名本科新生完成了职业/主修专业认同发展问卷和Myers-Briggs Type Indicator-G中国版.研究结果表明,处于不同职业/主修专业认同状态的本科新生可以采取不同的"探索、决策、规划"行动,具有不同人格类型的本科新生可以通过在职业/主修专业决策实践中优化问题解决过程完善人格.研究结果提示,人格发展过程、决策过程和职业/主修专业认同发展过程是统一的.     

试论金庸小说人格理想的转变及意义

金庸小说创作根据人格理想侧重点的不同可分群体本位英雄、个体本位英雄、反英雄三个阶段。第一阶段强调人物的社会价值和群体意识,力图从传统道德标准和审美习惯方面,表现人物伦理道德上的完善,但客观上存在先验论的痕迹以及概念化、公式化的倾向,人物普遍缺乏真实感和鲜明的个性力量。第二阶段作致力发掘人性的本真美感,对人性、化作了深刻的批判,但作运用了过多的巧合,作品带有模式化倾向,部份人物性格也有失丰满和和谐统一。第三阶段突破了对理想人格的探索,以日常化、世俗化的人物形象对政治、历史、化、道德、明等方面的负面因素进行了深刻、独特的审视和批判,艺术形式臻于圆熟与精纯,从而完成了金庸武侠小说创作历程从畅销书到经典由量而质的飞跃。     

有金一代：辉煌的历史与灿烂的文化

金朝是崛起于白山黑水之间的古老民族女真族建立的政权。女真人从兴兵反辽到挥师入汴,从崛起于北方一隅到占据人文荟萃的中原地区,灭辽克宋仅仅用了12年时间。就其发展速度之快、征战效率之高而言,在肃慎族系内部和外部都是前无古人、后无来者的。个中奥妙,是一个尚待深长思之的未解之谜。金代文化,在中华各民族文化和各区域文化相激相融、互动互补中,给北雄南秀、气象万千的中华文化带来了新的因子,增加了新的活力,大大地提升和丰富了多元一体的中华文化。