社会学主义与社会学年鉴学派

社会学主义是在社会学的经典时代形成的一种独特的理论范式,它以法国社会学家迪尔凯姆为代表,认定社会学必须解释社会事实,而社会事实则是另一些社会事实的结果;同时,社会学的存在具有其独特的价值,它不必以其他学科的存在为前提。社会学主义的经验研究范例是迪尔凯姆的《自杀论》,它精辟地论证了自杀这一社会事实和社会整合程度的关系。而围绕这一理论范式,在早期法国社会学界形成了后来享有盛誉的社会学年鉴学派。     

社会学研究对象及其方法论准则的再思考 ——以迪尔凯姆对社会学的理论探索为研究视域

作为社会学理论的早期奠基人之一,迪尔凯姆力图通过对社会学研究对象、方法等的探索,使之成为一门独立的、科学的理论。在他看来,社会学研究的对象是社会事实,社会事实并非任意的、主观的构造。社会事实是客观存在的,它虽不是"物",却有着"物"一般的客观属性,并具有强制性、普遍性、合成性、客观性、外在性等特性。而在这些诸多特性中,迪尔凯姆认为最为重要的便是普遍性和强制性,其他特性都是从这两个特性中衍生出来的。在对社会学研究对象进行探讨的基础上,迪尔凯姆进而探索了社会学独特的研究方法,并确立了社会学研究的方法论准则。可以说,迪尔凯姆对社会学研究对象及其方法的探讨是具有典范意义的。尤其在当今,基于对社会学研究对象、方法等的争论,重新审视迪尔凯姆的社会学思想具有十分重要的理论价值与现实意义。     

迪尔凯姆宗教社会学概观

迪尔凯姆作为十九世纪末二十世纪初一位社会学早期大师 ,在他所倡导的社会理论和研究方法上可谓独树一帜 ,以至于后来的学者认为他“为社会学赢得的地位是划时代的”。社会学从此迈入了“古典时期” ,① 甚至于有的学者一反学界共识干脆把他树为 (西方 )社会学的始祖 (而不是孔德 )。不管怎么说 ,迪尔凯姆至少应该被公认为西方社会学学科体系和专业体系的奠基者 ,因为他研究内容涉及较广并且确定了一系列基本概念。宗教社会学一直是迪尔凯姆兴趣比较浓厚、研究上有独到透彻之处且极具影响的一个重要领域。“宗教社会学”即是他首创之词。他…     

试论葛兰言《诗经》研究方法的得失

葛兰言(Marcel Glanet,1884-1940)是二十世纪法国著名的社会学家和汉学家。作为法国社会学的代表人物迪尔凯姆(E.Durkheim,又译作涂尔干,1858-1917)和莫斯(Mauss,Marcel,1872-1950)的弟子,同时又作为法国著名汉学家沙畹(Edouard Chavannes,1865-1918)的高徒,葛兰言融合两家之长,成功地运用社会学理论及分析方法来考察     

论迪尔凯姆社会学对孔德社会学的发展与超越

迪尔凯姆和孔德是西方社会学理论史上实证社会学的早期代表。迪尔凯姆在四个方面对孔德的社会学加以发展和超越:一、迪尔凯姆的社会学理论,继承了孔德对社会学研究对象的努力探索,在社会学理论发展史上第一次明确规定了社会学的研究对象。二、迪尔凯姆的社会学理论,发展和深化了孔德所倡导的实证主义精神。三、迪尔凯姆的社会学理论,避免了孔德简单袭用自然科学研究方法的唯科学主义倾向,独创了社会学特有的社会学主义研究方法。四、迪尔凯姆的社会学理论突破了孔德只研究一般社会学理论的局限性,开辟了分支社会学研究的新领域。     

社会是宗教的本质——爱米尔·迪尔凯姆宗教社会学理论评述

爱米尔·迪尔凯姆是19世纪末20世纪初法国著名社会学家。由于他对社会学研究方法论和社会分工等问题研究的突出贡献,奠定了其在西方社会学理论发展史上的“实证社会学先锋”的重要地位。而且他从社会学的视角研究了宗教——这一重要的社会文化现象,并由此开辟了宗教社会学这一新学科的研究领域,成为宗教社会学的开山鼻祖。但国内社会学界对其     

迪尔凯姆“社会性”思想之探析

通过对《社会学方法的准则》中“社会性”含义的解读,对“社会性”与“外在性”、“强制性”、“普遍性”三者之间的关系的梳理,以及对“社会性”在社会学研究方法准则中的体现的考察,澄清迪尔凯姆社会学理论中的“社会性”这一重要思想的含义及特点。这对于理解迪尔凯姆社会学方法论的深层逻辑具有重要意义。     

关于大学生网络失范的社会学分析

网络不道德行为和犯罪行为,社会学上称为网络失范,如果失范主体是大学生,则称为大学生网络失范.那么何为社会失范?法国社会学家迪尔凯姆是社会失范理论的首倡者.他在谈到社会参与的某些情况时第一次使用了失范(anomie,anomy)一词,在这些情况下,人们不具备为实现自我和获得幸福所必需的条件.     

规范、传承与文化霸权

“历史学者和社会学者之间的对话是两个耳背者之间的对话。”这是 2 0世纪 50年代法国年鉴学派史学大师布罗代尔 (F.Braudel)针对当时历史学和社会学各自为是、互不沟通的状况而发的感叹。时隔近半个世纪 ,可以说 ,不止法国 ,整个欧美的历史学和社会学均已发生了根本的改变。就历史学而言 ,从事社会史研究的学者不断向社会学和其他学科寻找理论支持 ,将那些学科的概念和方法直接引入到历史研究中 ,使历史学显示出蓬勃发展的生机。以法国年鉴学派和英国马克思主义学派为代表的社会史研究牢牢地树立起在世界历史学界的霸权地位。与此同时 ,社…     

个人行动的社会制约——评迪尔凯姆关于个人行动、集体表象和社会制度的论述

迪尔凯姆明确地批判了斯宾塞和经济学的利己主义原则与个体理性选择理论,强调利他主义是社会生活的根本基础,主张以道德观念整合人们的社会行为。在这个基本立场上,他高度重视集体意识或道德观念对社会生活的整合,并认为社会学是一门研究制度的科学。迪尔凯姆论述的集体意识是集体表象,就其意识形式而言是一种感性认识,而就其内容而言乃是由道德、伦理、宗教、风俗、习惯和惯例等构成的感性制度,认为这些感性意识或感性制度广泛地制约着个体的行动。     

《自杀论》及其学术价值与现实意义

本文以迪尔凯姆的《自杀论》为文本,分析了实证主义社会学的研究对象与研究方法的特征研究对象上的客体主义和研究方法上的实证主义。迪尔凯姆非常巧妙地把实证和否证方法结合起来,否证了自杀的心理论和自然论,证实了自杀的社会论。在此基础上,笔者认为,在学术上《自杀论》明显反映了实证主义、客体主义和科学主义的主张,为社会学的产生和发展奠定了合法性的基础;在现实意义上,《自杀论》研究的主要结论,即自杀是由社会因素引起的,自杀分为利己、利他和失范三种类型,为分析我国转型时期的社会现实问题提供了一个独特的视角。     

社会学方法的一种主张：软性实证──兼谈名著《自杀论》对社会研究方法的潜在启示

社会学方法的一种主张：软性实证──兼谈名著《自杀论》对社会研究方法的潜在启示王毅基本观点“在迪尔凯姆之前，社会学是一个模糊的领域，没有从理论观点上与哲学清楚地区别开，或者从内容和方法上与历史学或心理学区别开”。幻８９７年，迪尔凯姆发表名著《自杀论》，...     

论智者学派的历史地位

一有关智者学派的历史地位，哲学史上有过各种评价。黑格尔之前，学者们大多是从消极方面评价智者学派，一是认为智者学派过于强调个人、感觉、现象方面的意义，无视社会、理性、本质等普遍价值的存在，他们的学说难以使人获得有关事物本性的真正知识。二是认为智者学派中的人物大都擅长演说和论辩的技艺，从而助长了无视客观事实、一味追求“使弱道理变强”的诡辩风气，在古希腊城邦的社会生活中起了很恶劣的影响。在西方哲学史上，黑格尔是第一个为智者学派恢复名誉的哲学家。他反对从坏的、消极的方面评价智者学派，主张从积极方面，亦即…     

关于“教育社会学”

教育社会学是介于教育学和社会学之间的一门年轻的边缘学科,它研究教育与社会之间的各种基本关系,探讨如何促进个人健全发展和社会迅速进步的规律。近二十年来,国外教育社会学主要流派可分为:文化人类学派,社会心理学派,历史制度学派。此外还有结构功能主义学派,解释学派。研究内容一般可分为:(一)教育与整个社会结构的关系;(二)教育与社会化过程的关系;(三)教育与社会变迁的关系;(四)学校、班级与社会结构的关系,学校与社会的关系。研究特点可归纳为:一是以广义的教育为研究对象;一是认为教育社会学的对象即是学校的社会结构     

人文社会学与行为科学

根据美国社会会权威学者派克(Robert E Park)的意见,社会学的发展史可以分成三个时期:其最先一个时期可以法国的孔德(Auguste Comte)与英国的斯宾塞(Herbert Speacer)为代表,就是用一种恢宏的风格把社会学认为是历史哲学或是进化“科学”。因为这两位大师都是哲学家,为他们所倡导的社会学,其实是哲学,不是科学。继之而起的第二个时期可叫着派别的时期,这期的社会学分成许多学派,由于社     

芝加哥社会学派的贡献与局限

芝加哥社会学派是社会学历史上极少数科学家共同体之一。它的形成与美国尤其是芝加哥自 1 9世纪后期起迅猛的工业化和都市化有关 ,也与美国的高等教育革命及大学的扩张有关。芝加哥社会学在其独领风骚的 40年里 ,在社会心理学和城市社会学等领域产生了一批影响远大的大师 ,也对美国以及整个世界社会学的学科化起到了积极的促进作用。作者认为 ,早期芝加哥学派的非学科化倾向以及学术上的近亲繁殖 ,是导致芝加哥社会学派最终瓦解的原因所在     

从《自杀论》看实证主义社会学研究对象与研究方法的确立——兼论其学术价值与现实意义

迪尔凯姆的《自杀论》最能体现孔德的实证主义主张,也最能代表他本人的社会学思想。实证主义社会学研究对象上的客体主义和研究方法上的否证思想,两者结合起来奠定了社会学的科学地位。除了把自杀现象本身引入社会学界的视野以外,《自杀论》还奠定了社会学的合法基础,提出了社会学研究的主题和范畴,运用了科学的研究方法和研究视角,开创了实证主义、客体主义和科学主义特别是定量研究的先河。这种精神一直到现在仍然占据着社会学的重要阵地。自杀是一种普遍的社会现象,它也存在于当代社会之中,将迪尔凯姆关于自杀的思想与现实的社会联系起来,这既可以检验《自杀论》的理论效度,也可以为分析我国社会现实问题提供一个独特的视角。     

宗教社会学

宗教社会学,主要研究宗教赖以产生的社会、经济、政治、文化和心理因素,揭示宗教观念和宗教行为的社会根源,以及宗教在现代工业社会中的地位和它对社会结构的反作用。 十九世纪中叶,法国历史学家库兰治和英国学者史密斯分别研究了历史和圣经,被认为是现代宗教社会学的先驱者。一般认为,“宗教社会学”一词,是法国社会学家涂而干首创的。德国社会学家韦伯是现代宗教社会学的另一位创始人。     

从《自杀论》看实证主义社会学研究对象与研究方法的确立--兼论其学术价值与现实意义

迪尔凯姆的《自杀论》最能体现孔德的实证主义主张,也最能代表他本人的社会学思想.实证主义社会学研究对象上的客体主义和研究方法上的否证思想,两者结合起来奠定了社会学的科学地位.除了把自杀现象本身引入社会学界的视野以外,《自杀论》还奠定了社会学的合法基础,提出了社会学研究的主题和范畴,运用了科学的研究方法和研究视角,开创了实证主义、客体主义和科学主义特别是定量研究的先河.这种精神一直到现在仍然占据着社会学的重要阵地.自杀是一种普遍的社会现象,它也存在于当代社会之中,将迪尔凯姆关于自杀的思想与现实的社会联系起来,这既可以检验《自杀论》的理论效度,也可以为分析我国社会现实问题提供一个独特的视角.     

美国社会学的发展

所谓社会学,简而言之,就是研究社会的科学。各国学术界一般认为法国实证主义哲学家孔德(1798——1857年)是社会学的创始人,他于1836年①开始使用“社会学”这个术语。社会学首先在法国和德国得到确认,后来又扩展到英国和美国。现代社会学的发展以美国、苏联、日本最为突出,而美国的社会学研究无论是在研究机构和研究人员的数量方面,还是在研究的规模方面,都居世界第一位。早在1874年②,美国学者威廉·格雷厄姆·萨