进步观念的困境及其出路

进步观念作为近代确立的占主导地位的历史观,对人类产生了巨大的影响,但也面临了内在的困境。进步观念有两种解释原则:认知性原则和伦理性原则。从认知性原则出发,进步观念是关于历史运演的规定性知识;以伦理性原则进行理解,进步观念则是关于历史整体的一种反思性理念,仅具有范导性作用。相较于认知性原则,伦理性原则对于理解进步观念更具有优势,它不但解决了进步观念的困境,也尊重了人生存实践的可能性。     

论新时期破解民生难题之生存价值、流动开放原则

破解民生难题的方法和途径很多,但本文从破解民生难题所依据和坚持的法则或标准角度,阐述了破解民生难题的两个原则:生存价值原则,人类平等生存的法则;流动、开放原则,现代化阶层结构的主要标准。要从根本上破解民生难题,就应紧紧把握住这两原则。     

论教育可持续发展的公平性原则

可持续发展是当今世界关注和研究的焦点问题,它关系到人类的生存和命运。作为社会子系统的教育,自身也存在着可持续发展问题,而教育可持续发展中公平性原则的界定与实施则是教育可持续发展之路能否成功的关键之一。教育可持续发展公平性原则的基本依据、基本内涵和实施途径。     

论汉语称谓的困境与缺环

言语交际中存在着称谓难的困境。但是,称谓的困境不等于称谓的缺环。称谓的困境是个人对称谓词语如何选择的问题,是个人运用语言时的一种语用现象,与汉语称谓系统无关。同其他语言相比,汉语称谓词繁多,为人们选用称谓词提供了足够的空间。汉语称谓词是一个动态平衡系统,称谓缺环理论有悖语言的系统性原则。称谓困境的根本原因或症结在于等差原则和情感原则。     

中西方个体价值观念的冲突与融合

价值观念的冲突“泛指不同质的价值观念、理想的冲突和一种价值观念中不同规范之间的冲突”[1] 。中西方在个体价值观念上是否真的存在着冲突 ?如果存在冲突的话 ,在哪些方面发生着冲突 ,其冲突方式如何 ?以及 ,在此冲突的过程中 ,是永远各执一端 ,抑或有融合的可能 ?一、个体价值观念 :语义考察个体价值观念在本文中指谓关于个体的价值观念。人是社会的人 ,个体是生存于社会中、人群中的 ,这是不争的事实 ,但人们对个体价值的判断却是不同的 ,这一不同会导致不同的结果 ,或者说会产生不同的影响。利己主义和利他主义 ,个人主义和集体主义 ,…     

罗尔斯正义理论的基本理念

罗尔斯的正义理论由两种基本成分构成:一种是两个正义原则,另外一种是正义理论的基本理念.两个正义原则处于理论体系的顶端,而支撑两个正义原则的东西则是正义的基本理念.罗尔斯在不同的著作中讨论了许多基本理念,但是最重要的理念有三个,即关于人的理念、关于善的理念以及关于社会的理念.     

论城乡居民最低生活保障制度的公平原则

人格原则、需求原则、平等原则、差别原则和发展原则是构成城乡居民最低生活保障制度公平原则的基本原则,它们彼此之间的作用和效果各有侧重,但都是为了公平和正义。人格原则强调的是人做人的条件和资格,保障的是受保障者做人的人格和尊严;需求原则强调的是人存在的物质基础和自然需求,保障的是人生存、生活的物质条件;平等原则强调的是程序正义和形式公平,保障的是所有人不受歧视和平等对待;差别原则强调的是实质正义和结果公平,保障的是不管什么情况都能让每一个人生存生活下去;发展原则强调的是社会的进步和人的生活水平的提高,保障的是社会整体生活水平的提高和社会公平的实现。其实保障的最终目的是不再受保障,从而使每个人都能按照自己的意志实现按需分配,平等而无差别地生活在理想世界中。     

论儒家思想的社会化

文化选择是历史长河中的水到渠成和自然而然的现象,中国人选择儒家文化,就在于古代个体思想家们所提出的具有普适性、共同性的道德原则和价值观念具备可社会化的内在潜质,具有可普遍化的外在社会务件,所以能够转化和上升为中国社会的普遍性文化价值原则和道德理念,从而为人们提供了时代所需的文化营养.     

“诺布效应”的逻辑与超越

在哲学实验中著名的“诺布效应”,基于道德判断天然地遵守着一种贸易特征的机制和原则：以收益最大化的个体愿望,达成与他人的等价交换,或者说,以与他人的等价交换,实现个体收益的最大化。它彰显出社会行为中的利己主义,以及否定和扬弃利己主义的努力,正是二者的冲突与对话,实现了利己主义与利他主义的平衡,达成了个体与社会的契约,使社会成为可能。利己主义的超越,意味着人在努力摆脱自然的束缚,获得更多的自由,实现更大程度的解放。     

论海上国际犯罪的船旗国管辖原则

目前学术界关于对船舶上犯罪的刑事管辖权根据,主要有属地原则、属人原则、登记国管辖原则、专属管辖原则等观点。这些观点不但存在理论错误,与实践不相符合,而且与《联合国海洋法公约》相矛盾。船旗国管辖原则是解决此类犯罪管辖权根据的唯一正确选择。公海普遍管辖原则是船旗国管辖原则的补充。我国《刑法》关于空间效力相关条款与《联合国海洋法公约》相矛盾,应当加以完善。     

社会公正的基本原则探析

社会公正的基本原则是社会公正理论的核心,是社会公正观或公正内容的具体化和措施化,是人们衡量社会公正与否的具体标准。具体来说,社会公正的基本原则主要包括基本权利平等原则、共享原则、按贡献分配原则和补偿原则。     

网络语言交际对语言交际原则的运用和偏离

在语言交际过程中,交际主体为了使交际活动顺利进行,实现自我交际动机和目的,往往遵循语言交际的原则。常用的交际原则有合作原则和礼貌原则。网络语言交际可以遵循原有的交际原则,可以偏离原有的交际原则,还可以创生新的交际原则。     

浅析思想政治教育超前性的三大指导原则

要切实有效地搞好超前性思想政治教育,必须以严格遵循预见性、开放性、时代性三大指导原则为前提。科学的预见是思想政治教育超前性的前导和蓝图;思想的开放、研究对象的开放、知识结构的开放等是思想政治教育超前性的必备条件;时代性则是思想政治教育超前性的现实基础。     

语法分析与研究的原则

语法是客观存在的一个体系,具有系统性。语法分析与语法研究是人们对语法现象做出的解释,因此,语法分析与语法研究要想尽可能客观地反映语法现实,就必须遵循一定的原则。语法分析与语法研究的原则包括一致性原则、普遍性原则、联系性原则、特殊性原则等。这些原则之间互相联系,辩证统一,体现出语法的系统性。     

论语言的礼貌原则与得体性原则的区别

"礼貌原则"与"得体性原则"属于不同的语用层面。礼貌原则是语用学的最高原则,而得体性原则则是修辞学的最高原则。把二者混为一谈既有表层的只看字面意义的直接原因,又有深层的混淆学科界限的根本原因。     

保险中的法律利益原则与经济利益原则

保险中的利益原则是现代保险业的基本原则之一。随着社会经济和保险业的发展,世界各国对保险中利益原则的认识也在不断发生变化。法律利益原则与经济利益原则孰优孰劣,一直是保险学领域广泛争议的问题。我国在保险法中应逐渐改变保险中的法律利益原则,采取保险中的经济利益原则。     

道家的科学精神与人文精神

道家的科学精神与人文精神是依据“道法自然”的原则得以透显的。当它依据这个原则去求“真”时,则表现出合规律的遵道循理、追求世界的本真状态和在其相对主义体系中潜含着若干科学认识因素的科学精神。当它将这个原则延展到属人的世界而成为价值范畴时,则表现出众皆平等、“常德乃足”和安顿人类生存终极关怀的人文精神。道家的科学精神与人文精神展示了“事实世界”与“价值世界”相统一的人类理想的生存状态,并对弥合当今科学文化与人文文化的分裂,建构新的科学人文主义有借鉴价值。     

新闻出版标准与新闻出版法规体系的协调发展

我国新闻出版标准化机构不断健全,新闻出版法规形式多种多样,新闻出版标准与新闻出版法规在制定和实施过程中形成了一定的互动。针对新闻出版标准的法律属性、市场适应性问题,新闻出版标准与新闻出版法规相协调的规范性、系统性问题,以及新闻出版标准与新闻出版法规部门的协调问题,在构建协调发展的新闻出版标准与新闻出版法规体系时应遵循效益原则、吸收借鉴原则、动态适应性原则、分工协调原则,并应遵守WTO／TBT协定的有关原则。     

当代灾疫防治应该共同遵守的普适道德原则

以自由原理为导向,当代灾疫防治必须遵循权利为核心、以利益补偿为方向的普适道德原则体系的规范。在这一道德规范体系中,惟生命原则是其奠基原则,它为灾疫防治提供了价值导向系统;普遍平等原则是其前提原则,它为灾疫防治构建起多元开放的社会平台;全面公正原则是其行动原则,它为灾疫防治提供了行动规则体系;而惟生命安全和惟生存健康原则...     

试论网络伦理的建构原则

网络社会作为一种新生的社会组织形式,在带给人们极大自由与便利的同时,也产生了一些新的伦理问题,使得建构网络伦理显得日趋迫切与必要.建构网络伦理需要遵循一定的基本原则,这些原则包括社会责任原则、整体利益原则、人性关怀原则、公平正义原则、诚实守信原则、因势利导原则、兼容允许原则、和谐发展原则等.