共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
常言道:“人活脸,树活皮”。这大概是说人活着就要活出个人样:堂堂正正,风风光光。“宁可站着死,不可跪着生”,可谓把人要活得有“面子”的价值取向推到了极致。然而,在现实生活中,人要活得有“面子”,往往要伴随着各种各样的煎熬。朱自清不吃美国的救济粮,是为中国人争了“面子”,但他一家老小就得挨饿受冻。这就是说,讲“面子”往往要牺牲“里子”,两者不可兼得,何取何舍,就要看当事人的心境了。所谓“面子”,也就是人的尊严,是精神层面上的东西,而“里子”是与利益相关的。为了这“面子”,有些人可以辞官归隐,有些人可以大义灭亲,有些人… 相似文献
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
读过池莉《真实的日子》这本散文集的朋友都知道,作者“最怕一种人”,那就是“不通之人”。这种人与你的关系绝不是陌路,或同学,或同事,或邻里,或所谓的朋友。总之,你不把他当作外人。如此,你认为要相处好,就应该付出热情、真诚和信任。于是当这种人面有难色地开口向你借钱时,你毫不推托,倾己所有,慷慨解囊。但毕竟你也是凡夫俗子,心存“借债还钱”的希望。可是,事过时隔,这种人却只字不提还钱的事,看着他从从容容地与你擦肩而过,你反倒心里不塌实起来。这叫什么事儿?赶上你也急需用钱,就硬着头皮心慌脸臊地来个转弯抹角,可这种人要么天生记… 相似文献
10.
11.
古希腊有个哲学家曾把“数”看作万事万物的本原。其理由是,数比水、火、气更具广泛性,是一切事物都具有的。他还推论道,从“一”产生“二”,从“一”与“二”产生自然数,从自然数产生几何图形,从几何图形产生各种事物。对此,后人有的把它归为素朴唯物主义,有的把它归为客观唯心主义。孰是孰非,盖棺难定。这说明数的问题既是很普遍的现实问题,又是很深奥的哲学问题。 相似文献
12.
“生存竞争,自然选择。”这作为自然界的普遍规律,也贯穿在人类社会中。在经济全球化的今天,社会竞争比以往任何时期都激烈。与此同时,随着高科技的发展,竞争的方式也日趋复杂化。 相似文献
13.
糟糕!站在街边,我终于回过神来。我把包落在车上了,这可咋办?
我家在郊区,工作在城区,每天乘坐公司班车上下班。刚才在车上我迷迷糊糊地睡着了,下车就忘记了拿包,现在我口袋里一分钱也没有,手机也在包里。倒不担心丢东西,问题是,这个下车点离我家还有好几里,我得转乘公交车呀! 相似文献
14.
在电视剧《大宅门》中,有一个情节很耐人寻味:百草厅新上柜的阿胶色和味都不对劲,七老爷便亲赴白家在济南开办的阿胶厂查问此事,原来儿子迫于竞争的压力,采用的是劣质驴皮,又改井水为河水,且制作粗糙。七老爷了解个中缘由后,恼羞成怒,搬出“炮制虽繁,必不敢省人工,品味虽贵,必不敢减物力”的祖训,把儿子狠狠地教训了一番;又当着全北京药行总会头面人物的面,在大宅门前将劣质药品付之一炬。这一把火烧掉了30万两白银,但使百年老字号更加光彩照人!透过这件事,世人也看到了百草厅堂主的“大智慧”与其儿子的“小聪明”形成了何等鲜明的对比!在… 相似文献
15.
“天高任鸟飞,海阔凭鱼跃。”——天青青,海蓝蓝,长空与碧水一色,鱼鸟偕白云同嬉。生灵万类竞自由,随风唱和千山应,这都缘于上苍的博大与澄明! 相似文献
16.
“有草名含羞.人岂能无耻。”多年前读陈毅元帅的《冬日杂咏》,警策隽永的诗句至今记忆犹新.但含羞草为什么会“含羞”、“含羞”能起何种功效.则从未深究.近来因“知荣辱”成为全社会的热门话题.自然又想到这可爱的小草.便有了以下一番“科考”。 相似文献
17.
18.
19.
新慧 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1995,(3)
“五·四”新文学是在外国文学潮流推动下产生的,外国文学以其进步的思想性、高度的艺术性和强烈的战斗性,在文学观念、文学内容和文学形式方面发挥破旧立新的积极影响和作用,促成并促进了新文学革命。 相似文献