高职院校思政课教学现状及对策研究

思想政治理论课是对高职院校学生进行思想教育和品德培养的重要平台。受市场经济大环境的影响,当前高职院校学生思想政治理论课的学习现状不容乐观,学生的道德水平与知识水平以及企业对高职生职业素养的具体要求之间,存在着一定的差距。因此,调查分析高职院校思政课教学现状,提出切实可行的对策,以提高高职院校思政课教学效果,显得尤为重要。     

高职思想政治工作与职业素质教育深度融合的探索

努力推进思想政治工作与职业素质教育深度融合,这是高职院校培养学生良好职业素质的必走之路。在此立足高职教育的特点,以职业素质教育为切入点,从思政课教师、党团组织等几方面探索思想政治教育工作与职业素质教育深度融合的实现途径。     

基于高校思想政治理论课特点的价值引领问题思考

改革开放以来,我国社会经济条件和公共行政领域发生了深刻的变化,人们的思想活动和行为选择表现出明显的价值观念多元,高校思想政治理论课置身于价值引领的复杂境地。中共中央对社会主义核心价值体系及国民教育内容的提出意义重大,堪为"意识形态本质"、"文化根本"、"兴国之魂",为多元背景下价值引领问题奠定了认识基础。基于高校思想政治理论课程特点,因循社会主义核心价值体系基本内容的层次结构与教材体系结构、课程设置结构的统一,高校思想政治理论课"价值引领"可以从五个方面进行:一是从思政课的政治属性进行价值共识引领,二是从思政课的综合属性进行价值多元引领,三是从思政课的设置整体性进行价值特色引领,四是从思政课的思想性进行价值建构引领,五是从思政课的应用性进行价值实践引领。     

桂北红色资源嵌入思政课实践教学导向研究

将红色资源嵌入高校思政课实践教学,对大学生有着思想导向、政治导向及价值导向的重要功能。实现桂北红色资源向高校思政课实践教学的完美嵌入,是对桂北红色资源的充分利用。将桂北红色资源嵌入高校思政课实践教学,必须以思想导向为根基、以政治导向为关键、以价值导向为核心。     

略议高职院校思想政治教师的人格魅力及其养成

从人格魅力的定义入手,论述高职院校思政课教师的人格魅力对于学生良好道德品格的形成,科学的世界观、人生观、价值观的确立,学习兴趣的激发有着重要的作用。为此,思想政治理论课教师必须牢固树立崇高的职业理想,有坚定的马列主义信念,有较高的专业素养和教学水平,能真切关爱、尊重学生,形成符合高职教育教学要求的人格魅力。     

高职院校“思政课”教学新探

高校"思政课"教学是对大学生进行思想政治教育的主阵地.目前高职院校"思政课"教学存在的问题较多,改革高职院校"思政课"教学势在必行,其基本思路是:改革"思政课"教学观念,发挥学生主体作用和教师主导作用,把"思政课"教学与科研结合起来,把思想政治教育、世界观、人生观、价值观教育与知识能力教育结合起来,建立新的"思政课"教育教学理念;改革"思政课"教学内容,把课堂内的教学与课堂外的教育培养结合起来,形成新的"思政课"课程设置方案;改革"思政课"教学环节,把理论讲解与实践锻炼结合起来,形成新的教学风格;改革"思政课"教学手段和方法,把发扬传统与方法创新结合起来,形成新的教学模式.     

高职思想政治理论课考评体系改革与创新研究——以工学结合人才培养模式为背景

工学结合人才培养模式给高职院校思想政治理论课考评体系带来了机遇和挑战。当前高职思政课考评体系在考核模式、考核内容、考核方法、考核主体、考核结果等方面存在一些问题,严重削弱了思政课的育人功效。为此,改革和创新高职思政课考核势在必行,可以藉此进一步推动思政课的教学改革,提高思政课的教学实效。     

高职"体育思政"全方位、立体化、交互式育人新格局的构建

为提高思想政治理论课的教育实效,各级教育机构都明确提出高校通识课程和专业课程都要与思想政治理论课同向同行,形成协同效应.课程思政是一种通过具体课程来承载思想政治教育的一种全新教育模式,是当代"立德树人"的有效构建途径,高职院校体育课程作为一门通识课程也必须与思政课同向同行.如何在各种课程教育教学中融入课程思政,是我国当代高校教育参与者需要着重研究的问题.本文以高职体育课为基础范例,就体育课程中构建全面的思政模式,探索"体育思政"全方位、立体化、交互式育人新方法,做了研究和分析,提出了一些育人新格局的构建想法和思路.     

“问题导向、学生主体”的高职思政课实践教学模式研究

加强和改进高校思想政治理论课,必须突出重点,抓住关键。为了让思政课成为大学生真心喜爱、终身受益的课程,文章就如何提高思想政治理论课的教学效果,对广州城市职业学院思政课探索的"问题导向、学生主体"的高职思政课实践教学模式做了多方面的论述,以期求教思政课教学研究各位同仁。     

构建高职院校思政课实践教学体系的再思考

构建思政课的实践教学体系,已经成为新形势下高职院校思政课教学改革中的重要课题。高职院校思政课实践教学体系的构建,必须围绕高职院校的人才培养目标,根据学生思想政治教育的特点,结合思政课的教学内容,有效整合教学资源,它需要从思政课实践教学基本目标、基本路径、基本保障和考核评价标准等方面构建一个全方位的实践教学体系。     

现代性与审美主义

现代性概念本身是一个悖论式的概念,它包含了内在的张力和矛盾,它可简单地分为审美现代性和启蒙现代性。本文旨在对审美现代性进行粗略的概叙,以基督教时间历史观为基础,清点其在现代性结构中的作用及其可能带来的危险。     

"生活形式"与"生活世界"

通过对维特根斯坦的“生活形式”概念与胡塞尔的“生活世界”概念相比较 ,分析和评论这两位哲学家在这个问题上观点的异同 ,考察维特根斯坦对现象学的态度 ,以及他在何种意义上接受马赫和博尔茨曼的影响     

“苹果”和“桔子”——《周渔的喊叫》和《周渔的火车》对比解读

从小说《周渔的喊叫》到电影《周渔的火车》,我们应从精英文学和大众文化的不同受众,以及文字和图象媒介产生的不同艺术形式来阐释两者的区别。     

浅论“你”与“您”

社会语言学将理想的语言模式在现实生活中的具体表现作为研究的主要课题之一。本文以R.Brown和A.Gilman的著名理论为出发点,以话剧对白及调查问卷为依据,对现代汉语中第二人称单数的使用规律作了初步的探讨。     

异史氏与太史公

蒲松龄自称异史氏,是在著述目的、思想情感、艺术手法诸方面与《史记》高度认同的一个标识。《聊斋志异》对于《史记》从体裁、题材、创作思想、价值观、艺术观到表现手法甚至作品编排形式的追寻是全方位的,都是以社会教化为己任追求立一家之言,都为后世留下了一道多采的人物画廊,都在文章取材与体式上具有鲜明的独创性特点,都具有通过编排形式传达创作主旨的良苦用心。而最为本质的特征是都通过艺术形象表达了内心深广的忧愤。     

"夙敌"与"世友"——德、法文化与社会历史发展探源

德国或法国在某个历史时间段会更加现代一点,但从整体上讲,正是这种相互交替发展的进步才使得两国相互学习互补,使两国间没有一边倒的倾斜现象.这就形成了德法两国巨大优势和两国关系紧密的秘密所在.     

“特”训“匹”解

自宋代朱熹以来,许多人把"百夫之特"的"特"解释为"杰出的".本文从本诗、他诗和方言等三个方面提供证据,证明"特"应训为"匹",并分析错误训释的来源和流变.     

“海量”与“大量”之别

本文对“海量”与“大量”这组同义词进行了考察,指出二者可以互相替换的情况,从句法、语义、语用三个方面分析了二者之间的差异。     

关于“存在”和“是”

西方哲学的核心范畴 ｂｅｉｎｇ（希腊文 ｅｓｔｉｎ, ｔｏ ｏｎ）,原来没有统一的译法,五十年代起形成一个统一的译词“存在”,近来有学者主张改译为“是”。这个西方的词原有“有”、“在”、“是”的在合一的意义,但在中文中,“存在”和“是”的意义是不同的。只有用“是”和“不是”构成的肯定和否定命题,可用以辨别“真”和“假”。巴门尼德正是由此提出认识的两条路线,亚里十多德由此制定逻辑学,牛一再分析“是”和“真”的关系。所以我们以为只有将它译为“是”,才可以正确理解西方哲学重视逻辑和科学的传统精神。