关于正确评价现代西方哲学的两个问题

近几年来,由于资产阶级自由化思潮的干扰,在现代西方哲学的研究中,出现了颂扬现代西方哲学,贬斥马克思主义哲学,主张用现代西方哲学“补充”、“取代”马克思主义哲学的错误倾向。因此,以马克思主义为指导,排除资产阶级自由化思想的影响,正确评价现代西方哲学,具有十分重要的意义。要正确评价现代西方哲学,以下两个问题,有必要进一步明确。     

偏离哲学党性原则就是偏离马克思主义

随着改革开放的深入开展,哲学界围绕着现行哲学体系的改革,进行了广泛而深入的探讨,发表了许多有价值的文章。但是,毋庸讳言,社会上的资产阶级自由化思潮也波及到哲学领域,其中,偏离马克思主义哲学的党性原则,对马克思主义的唯物主义一元论进行否定、歪曲和篡改,便是一种较为突出的表现。     

马克思主义哲学与自然科学

哲学与自然科学的关系,是学术界长期争论不休的一个老问题。每当社会上出现某种气候的时候,这一问题就要被提出来争论一番。前几年,当资产阶级自由化思潮在我国泛滥时,这一问题也就成了学术界争论的热门话题之一。争论的焦点,就是承认不承认马克思主义哲学对自然科学的指导作用,自然科学工作者要不要坚持马克思主义。当时,一些热衷于全盘西化、鼓吹资产阶级自由化的人,极力否定马克思主义哲学在自然科学中的指导地位,从而全盘否定马克思主义。受这股思潮的影响,在学术界也出现了一些模糊的认识。因此,继续弄清哲学与自然科学的关系,对于坚持马克思主义哲学在自然科学中的指导地位,保证我国科学事业沿着正确的方向健康发展,有着重要的意义。     

马克思主义哲学与自然科学

哲学与自然科学的关系,是学术界长期争论不休的一个老问题.每当社会上出现某种气候的时候,这一问题就要被提出来争论一番.前几年,当资产阶级自由化思潮在我国泛滥时,这一问题也就成了学术界争论的热门话题之一.争论的焦点,就是承认不承认马克思主义哲学对自然科学的指导作用,自然科学工作者要不要坚持马克思主义.当时,一些热衷于全盘西化、鼓吹资产阶级自由化的人,极力否定马克思主义哲学在自然科学中的指导地位,从而全盘否定马克思主义.受这股思潮的影响,在学术界也出现了一些模糊的认识.因此,继续弄清哲学与自然科学的关系,对于坚持马克思主义哲学在自然科学中的指导地位,保证我国科学事业沿着正确的方向健康发展,有着重要的意义.     

“真理多元论”不能成立

近几年来,搞资产阶级自由化的人宣扬“真理多元论”,反对马克思主义认识论的真理一元论,其目的是要取消马克思主义普遍真理的指导地位,以便给资产阶级自由化思潮的种种论调贴上“真理”的标签,从而达到其反对四项基本原则的目的。“真理多元论”是资产阶级自由化思潮的理论基础。“真理多元论”者利用自然科学的成果为他们的观点作论证,因此,我们必须从哲学和自然科学理论两方面弄清这个问题。     

剖析“真理多元论”的错误和实质

几年来,资产阶级自由化思潮的鼓吹者为了在我国实现“全盘西化”即资本主义化的政治目的,把我国实行的以公有制为主体的多种经济形式歪曲为“经济多元化”。进而他们又提出:经济既然多元化了,政治、思想也应多元化。在哲学领域,有些人为配合这种自由化思潮,以“发展”马克思主义哲学为幌子,宣扬“真理多元论”,以取代马克思主义哲学的真理一元论。     

评《感性·个人—我的选择》

当资产阶级自由化思潮和某些西方错误理论思潮在我国哲学社会科学领域不断滋生蔓延的时候,以反传统姿态出现的“黑马”刘晓波摇旗呐喊,抛出了《感性·个人——我的选择》(载《中国》一九八八年第七期,副题是“与李泽厚对话”,下面简称《选择》)。在这篇长文中,他从哲学、美学、社会学、历史学、文化学、文艺学多种角度向马克思主义基本原     

论哲学对自然科学的指导作用

哲学的功能问题是近几年来哲学界极为关注的一个问题。我认为要充分发挥哲学的功能,必须要克服两种错误倾向:一是夸大哲学的作用,用哲学代替具体科学的倾向,二是否认哲学的指导作用,鼓吹“哲学无用论”的倾向。鉴于目前我国思想界的实际状况,由于某些特殊的原因,由于资产阶级自由化思潮的影响,我认为否认哲学的指导作用,主张“哲学无用论”的倾向,是妨碍我们认真学好马克思主义哲学的主要错误倾向。为此,本文特就哲学对自然科学的指导作用作一些阐述,为全国的哲学学习扫清思想障碍。     

深化改革开放 认真学点哲学

最近一个时期,党中央一再号召学习马克思主义哲学。几位老一辈革命家语重心长地叮嘱,要认真学点哲学。江泽民同志的国庆讲话反复强调,干部要带头学习马克思主义哲学,这是非常重要,非常及时的。建国以来,我国马克思主义哲学的研究取得了一定的成果,但是近年来,对马克思主义哲学的学习、研究和宣传不够重视,资产阶级自由化思潮泛滥,把人们的思想搞乱了。这里既有实际问题,又有理论问题。它的正确解决,就需要借助马克思主义哲学这个伟大的认识工具,坚持实事求是,洗刷唯     

萨特的存在主义是主观唯心主义和极端个人主义

本世纪20年代以来,在西方出现了一些以发展马克思主义为名而否定马克思主义的反动思潮。在东方社会主义国家,一些鼓吹资产阶级自由化的所谓“精英”,为了达到他们否定马克思主义的目的,也在积极地贩卖和宣传这些反动思潮的理论观点。萨特存在主义的人道主义,是否定、歪曲马克思主义反动思潮的具有代表性的理论观点。一、萨特的存在主义是彻底的主观唯心主义在萨特看来,以往的所有哲学,不论唯物主义还是唯心主义,都存在着根本缺陷,     

高校文科学报应当旗帜鲜明地批判资产阶级自由化思潮

资产阶级自由化是一种反对共产党,反对社会主义,反对无产阶级专政,反对马克思主义的政治思潮。它在中国的形成和泛滥有着深刻的社会根源和思想根源。1989年春夏之交的动乱和发生在北京的暴乱,是资产阶级自由化思潮恶性发展的产物。物极必反。资产阶级自     

自然科学必须坚持马克思主义哲学的指导——兼批方励之否定马克思主义哲学对自然科学指导地位的错误

资产阶级自由化思潮的代表人物方励之,在同济大学曾经散布说:“马克思主义能指导自然科学研究。我觉得没有,也就是说它没有指导地位。”他还在上海交通大学毫不掩饰地说:“我一直反对马克思主义哲学要指导科学。”他的这些言论,在一部分同志中,尤其是在一些青年学生中产生了极坏的影响。马克思主义哲学对自然科学有没有指导作用,这既是一个重大的理论问题,也是一个重要的实际问题,它是关系到是否坚持四项基本原则,要不要走     

马克思主义之后--后马克思主义的论题和理论逻辑

张一兵教授数次强调当代国外马克思主义哲学的研究必须重新界划,并提出在西方马克思主义哲学逻辑终结之后,存在着晚期马克思主义、后现代的马克思主义和后马克思思潮等诸种异质性的逻辑思路。这种界划开拓了全新的论域,对于理解当代资本主义的变化和马克思主义哲学的生长方向具有重要的理论意义。但是,一种在理论上值得重视的现象却被排除在这种视角之外了,这便是“后马克思主义”问题。由于后马克思主义明     

坚持和发展马列主义毛泽东思想的典范——纪念李达同志100周年诞辰

李达同志是我国共产主义的先驱者之一、著名的马克思主义哲学家、理论家。他在中国传播马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义方面作出了重大贡献。在李达同志100周年诞辰的时候,我们缅怀李达同志的生平事迹,学习他热情宣传、忠贞捍卫马列主义、毛泽东思想,为真理而斗争的精神,对于我们深入进行反对资产阶级自由化的斗争和教育,推动干部学习马克思主义哲学和社会主义理论,在新的历史条件下坚持和发展马列主义、毛泽东思想,有着重要的意义。传播马克思主义、批判错误思潮的先驱     

捍卫马克思主义哲学的严整性

认真学习和研究马克思主义哲学,这是一项具有重大现实意义和深远历史意义的任务,也为反对资产阶级自由化的斗争指明了方向。近年来,资产阶级自由化的鼓吹者所散布的种种谬论,究其根底,无不源于其错误的哲学理论观点。因此,批判资产阶级自     

我国社会主义实践的几点哲学思考

社会主义是我们正面临着的伟大实践。在我国社会主义实践中,党制定了一系列的方针、政策、路线,需要我们从哲学的高度加以认识。社会主义是前无古人的事业,难免发生失误,对失误也需要作哲学分析。坚持社会主义道路,必须旗帜鲜明地反对资产阶级自由化,并剖析资产阶级自由化的哲学基础。下面我主要围绕这几个方面,谈谈个人的一些看法。     

学习马克思主义哲学的现实性

本文从理论和实践两个方面阐述了马克思主义哲学是我们时代精神的精华,指出我们今天提倡认真学习马克思主义哲学,正是社会主义现代化建设新时期新形势和新任务的迫切需要。文章从我国革命和建设的经验教训,从坚持四项基本原则,反对资产阶级自由化,反对“和平演变”,以及社会主义建设中的现实问题等方面,论述了学习马克思主义哲学的必要性和现实性。文章还着重论述了在广大干部中,特别在领导干部中,提倡认真学习马克思主义哲学,这是提高干部素质的一条重要途径,是加强干部队伍建设的一项战略性措施。     

启蒙与救亡——对五四运动史研究的一些思考

前一段时间,在对伟大的五四运动的认识和评价上曾经泛起过一股资产阶级自由化的思潮.本刊去年也曾发表过反映这一思潮的错误文章,造成了不良的影响.这里发表的岑思同志的文章,就是针对本刊出现的错误而撰写的.我们诚恳接受这一批评,并决心认真记取这次教训,在今后的工作中坚定不移地坚持四项基本原则,坚持不懈地批判资产阶级自由化,务使本刊真正成为马克思主义的一个坚强阵地,以不负党和广大师生、读者的期望.     

人学研究的重要意义

人学理论是关系到社会主义建设和改革的重大理论问题,是涵盖哲学和各门社会科学,以及若干自然科学的基本理论的综合性问题。它不仅是当前国际、国内哲学界、人文科学界和社会科学界研讨的热点,也是自然科学技术界(例如研究全球发展战略问题)关注的一个重点。人怎样认识自己,怎样做人,这个古老而常新的问题,在某种意义上比认识自然和社会更加复杂和困难。马克思主义在哲学上革命变革的一个重要内容就是彻底批判了旧哲学对抽象的人的崇拜,继承了人类在人的理论方面的优秀文化遗产,建立了关于现实的人及其历史发展的科学,使人们对人自己开始进入了真理性的认识。马克思、恩格斯对人的问题有非常精辟和深刻的论述。那种认为马克思主义是“见物不见人”,是“人学的空场”的指责是没有根据的。但是,在相当长的一个时期里,由于教条主义和指导思想上左的倾向的影响,在哲学和社会科学的教学和研究中确实对人的问题的研究有所忽视。改革开放十年来,贯彻党的解放思想、实事求是的思想路线,学术界、理论界对人的问题的研究有了很大的进展,取得了一定的成绩。另一方面也必须看到,在这个领域中确实存在着西方人本主义的思潮,特别是资产阶级自由化思潮的严重影响,它们宣扬各种抽象人性论和资产阶级人道主义,攻击社会主义制度,贬低、歪曲、篡改,以至完全否定马克思主义关于人的科学学说,制造了很多迷雾和混乱,因此,当前在人学研究中,也存在着坚持和发展马克思主义的问题。1989年8月,在国家教委委托北京大学举办的《人的理论》研讨班上,一批对马克思主义人学理论有研究的学者讲授了自己的最新研究成果。这里发表的是其中的部分内容。这些文章以马克思主义为指导,遵循百家争鸣的方针,各抒己见,从各个方面论述了人学理论问题,但这些文章的观点也不完全一致。本刊希望它们的发表,能进一步推动人学理论的研究。     

必须坚持马克思主义哲学的指导地位

热衷于全盘西化的方励之,近几年来公开鼓吹资产阶级自由化,否定四项基本原则,反对马克思主义哲学的指导地位;他说:“马克思主义有很多论断今天看就是错的。马克思主义在哲学的问题上,有很多论断是过时了的,甚至是不对的”,“我一直反对马克思主义哲学的指导”。这一观点是违背历史与现实的实际的,是极其错误的。作为工人阶级的科学世界观和全人类精神文明的伟大成果的马克思主义哲学,是我们时