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敦煌诗歌定名辨正二则——敦煌文学丛札之二●张先堂两年前,笔者曾根据自己在研究敦煌文学作品中积累的卡片资料整理成《敦煌诗歌札记二则——敦煌文学丛札之一》一文发表①。现再将有关几篇敦煌文学作品定名辨误指正的卡片资料整理成文,续作敦煌文学丛札之二。S.46... 相似文献
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陕西省宝鸡县有退伍军人12950人。多年来,档案管理不正规,一些档案丢失,给军地两用人才开发使用和管理工作带来了一定的困难。最近,在省、市安置办公室的倡导下,县民政局腾出一间15平方米的屋子,建立了退伍军人档案室。挤出8000多元购置了50个档案铁柜和卡片档案目录柜,印制了卡片和退伍军人档案接收登记薄、退伍军人档案转出登记薄和退伍军 相似文献
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早,晨练回来,发现信箱里躺一着一张明信片和一张机票,明信片上有明朗的海、洁白的帆,卡片背面是一行潇洒的钢笔字:"欢迎在最美的季节,来青岛."
想象着朋友收到这份惊喜邀约时的表情,心里不免小小得意着. 相似文献
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老人走失了怎么寻找?日前,江西省樟树市福城街道档下亭社区向老人们发放了一种特制的卡片“爱心二维码”。此“爱心二维码”的图案是两个指纹交错形成的心形,由两行文字和一个二维码组成。两行文字内容分别为:“我需要帮助,请扫码”和樟树市福城街道档下亭社区。路人一看第一时间就能理解二维码的用途。 相似文献
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识字是小学语文教学中的重要组成部分,教师在进行识字教学时,要想调动学生学习的主动性,应转变传统的教学方式,并有效运用趣味识字教学法。开展识字游戏、进行猜字谜比赛、播放识字教学视频、引导学生抢答、结合文中生字提问、展示生字卡片等,都能够构建趣味识字课堂,有助于激发学生的学习兴趣,积极主动识字,进一步提高识字教学效果。可见,在语文教学中应用趣味识字教学法非常重要。 相似文献
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这种电子卡片是运用电子技术制造的一种家庭情报储存器,它的造型与我国现行的“身份证”差不多。最大的情报储存能量可以容纳一家报纸全年出版的信息。简易电脑信用卡片大大减化家庭主妇的商品购买行为。家庭主妇是掌管财权的“财政部长”。过去,家庭主妇到商店购买物品时,必须随身携带一定数额的现钱。商店实行一手钱一手贷的买卖方式,即麻烦又不卫生,而且,商品购买数额或金额只能限定在所带货 相似文献
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为了让流浪儿童尽快找到亲人,西安市救助站通过媒体刊登在站儿童的照片信息,快速帮助六名儿童找到了父母。但是因为儿童时期人的面貌体征变化较大,还是有大多数儿童,仅凭照片不能够完全确认其身份。在第四军医大学热心资助下,利用基因包含着一个人所有遗传信息的片段,并终身保持不变这一特征,为每个儿童建立了DNA身份证。在身份证的正面,孩子们的姓名、性别、籍贯、出生年份和照片等信息一目了然,在卡片背面有一组数字和字母信息,表示人染色体上的一个微卫星位点,在全球60亿人口中具有唯一性。 相似文献
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抓主动救助,扩大救助范围。常德市救助管理站在“自愿求助、无偿救助”的基础上,创新推出了“主动救助”模式,并在全国得以推广,通过多种方式让流浪未成年人进站接受救助。一是实行主动巡查。将该市城区划分为三大片区,每个片区安排3~5名工作人员,每天在片区巡查两次以上,在政府机关、步行街、火型宾馆、主干街道等重点地段巡查三次以上,向发现的流浪乞讨未成年人发放救助卡片,宣传救助法律法规,劝导他们进站接受救助。二是拓展救助平台。在市中心、火车站等人流集中地段设立临时救助点,全天候开展救助工作;在新闻媒体公布救助热线电话,城区主要街道设立求助指示牌,引导流浪对象接受救助; 相似文献
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一、引言
目标管理这一管理模式成为了当代企业管理体系最为重要组成部分之一,甚至被人称为"管理中的管理".目标管理与其他管理方法向比较,具有目标体系,是一种总体的管理.实行目标管理要通过一定的宗旨,确立企业某一时期特定的战略目标,以此为重点,把企业的工作目的和任务转化为全体职工的明确目标.通过发动员工自上而下、自下而上的制定目标,在企业内部建立起一个纵横交错、相互联系的目标体系,并用目标层层展开的方法和用目标卡片的形式,把目标明确固定下来.这和以往的管理方法向比较,有鲜明的科学性、系统性和完整性. 相似文献
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周末无聊,翻阅以前做的卡片,看到一则资料:著名华裔作家韩素音在一次接受记者争访时,就大陆的社会风与问题上锐地指出;“……我们不能光要政府做这做那,而是每个人都要有所行动……那么,我要问:你自己打算怎么做?”这是韩素音在问我们每一个爱国的中国人。几年过去了,我们做得怎样?用鲁迅的话说,是“君子动口不动手”。在餐桌前,在车厢里,在会议上,在闲谈中,我们随处可以听到人们对歪风邪气的讨伐。讨完了,优完了,也就与我无关了。有句古语“各家自扫门前雪,莫管他人瓦上霜”。这是提倡人们独善其身,明哲保身,不足为训… 相似文献
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东京走马,新宿、银座的繁华,地下铁路的纵横交错,迪士尼乐园的畅游,富士山的奇异景色,都留下了深刻的印象。但更使人回味思索的,却是一个个各行各业在服务方面的“镜头”。平心而论,从直观作比较,深感日本在许多方面的服务水平,堪称周到、热诚、高效,值得我们加以借鉴。以下的几则见闻,尽管是一些点滴,但以小见大,不失为“可以攻玉”的“他山之石”。 小小卡片见精神 旅居东京期间,同机关、商店、银行、邮局、医院等都有过不同程度的接触,虽未见它们挂有如何“优”“好”的牌子,但其服务质量却给人留下很好的印象,尤其是邮便局(即邮政局)的服务精神,着实使人开了眼界。 东京的邮便所,规模大都很 相似文献
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李强(以下简称李):吕先生,您是我国著名的理论法学专家,您的治学范围跨马克思主义法律思想史、西方法律思想史和法哲学三大领域。您将它们同您对中国社会现实问题的思考结合起来,取得了丰硕的科学研究成果。请您先谈谈您的学术道路吧。吕世伦(以下简称吕):1953年,我作为“调干学生”进入中国人民大学法律系(当时全国唯一的法律系)。1957年,我被以“全优生”的名义留到人民大学法律系法理室做教员(全年级唯一的留校学生)。反“右派”之后,客观上已不允许教师真正搞学问了。为了讲授“马克思列宁主义法学原著选读”课,我花了大量的时间和精力攻读马克思、恩格斯、列宁和毛泽东的著作,并做了许多的读书笔记和卡片。为了提高理论法学素养、拓宽学术知识和思维视野,我同时开始攻读西方法学家的著作。这些努力为我日后 相似文献
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威廉法官是克尔凯郭尔为代表作Either/Or下卷所塑造的叙述者,他是一个具有多面性的人物,既是伦理生活观的代言人,又是自由的宗教思想者.威廉法官曾讨论过婚姻的神圣性、女人与拯救、劳作与自由等问题,这些问题看似琐碎、渺小,但是在分析过程中威廉法官却流露出了他对<圣经>的自由解读.本文将撷取威廉法官对<圣经>的回应并做出自己的评论,希望以此揭示出克尔凯郭尔作为一名自由的宗教思想家的意义. 相似文献