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相似文献
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1.
马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义,是无产阶级的世界观和方法论,是无产阶级及其政党认识世界、改造世界的强大思想武器。建立在这一世界观基础上的马克思主义科学理论,是推进建设有中国特色社会主义的根本指针,是我们共产党人的精神支柱。李洪志所编造的“法轮大法”,宣扬唯心主义、有神论,否定一切科学真理,是同现代科学和现代文明根本对立的,是同马克思主义的基本理论和基本原则根本对立的,是同党领导人民群众进行的建设有中国特色社会主义的伟大事业根本对立的。《中共中央关于共产党员不准修炼“法轮大法”的通知》(摘…  相似文献   

2.
马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义,是无产阶级的世界观和方法论,是无产阶级及其政党认识世界、改造世界的强大思想武器。建立在这一世界观基础上的马克思主义科学理论,是推进建设有中国特色社会主义的根本指针,是我们共产党人的精神支柱。李洪志所编造的“法轮大法”,宣扬唯心主义、有神论,否定一切科学真理,是同现代科学和现代文明根本对立的,是同马克思主义的基本理论和基本原则根本对立的,是同党领导人民群众进行的建设有中国特色社会主义的伟大事业根本对立的。  相似文献   

3.
警惕邪教     
世纪之交,李洪志及其“法轮大法”以其荒谬和罪恶,从反面向我们敲响了一记警钟:在走向市场经济、走向现代化的社会转型时期,必须高度注意邪教问题。一李洪志及其“法轮大法”,具有明显的邪教性质,是一股反政府反社会的政治势力。我们与李洪志及其“法轮大法”的斗争,不仅仅是一场严肃的思想斗争,而且是一场尖锐的政治斗争。作出这样的判断,是有充分依据的。(一)从“法轮功”到“法轮大法”,李洪志开始炮制一种邪教。最初的“法轮功”,是以“祛病强身”为旗号的,正因为如此,许多善良的人们加入到练习“法轮功”的行列。在此基…  相似文献   

4.
按照党中央的统一部署,全党全国人民以饱满的政治热情积极参与,一场声势浩大的揭批李洪志及其“法轮大法”的斗争在全国城乡普遍展开,不断向纵深发展,“法轮功”组织土崩瓦解,受蒙蔽的“法轮功”练习者幡然醒悟,李洪志的反科学、反人类、反社会、反政府的丑恶面目暴露无遗,其妄图搞乱社会、浑水摸鱼的狼子野心也大白于天下。我们已经取得了这场斗争的重大胜利。但是,要彻底肃清李洪志歪理邪说的流毒,我们还有许多工作要做。我们千万不可掉以轻心,一定要充分认识这场斗争的复杂性和艰巨性,一定要充分认识这场斗争是一场争夺群众、…  相似文献   

5.
非法组织“法轮大法研究会”及其操纵的“法轮功”组织被取缔了。但值得我们深思的是:在我们这样一个经济发展、社会进步,以马列主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导的社会主义国家,像“法轮功”这样具有反科学、反人类、反社会、反政府性质的非法组织为何能如此迅速地膨胀起来,李洪志那套极其荒唐的歪理邪说为何能迷惑那么多的群众?我们应当从中吸取哪些警示和教训?本文就“法轮功”现象的社会成因、“法轮大法”的唯心主义本质及坚持马克思主义的唯物论与无神论的必要性,谈谈自己的粗浅看法。一、“法轮功”现象的社会成因1、由于…  相似文献   

6.
1999年7月28日,云南省社会科学界的专家学者在省社联举办的批判“法轮大法”座谈会上畅所欲言,表示坚决拥护中央取缔“法轮功”的正确决策;社会科学工作者要拿起批判的武器,对李洪志及其“法轮大法”进行深入的揭露和批判。现将部分专家学者的主要观点摘录如下,以飨读者  相似文献   

7.
广东省社会科学院7月27日召开了揭批“法轮功”歪理邪说专家座谈会,随后又组织了一批专家,从不同的学科视角,对“法轮功”歪理邪说进行了深入的批判剖析,以期人们对“法轮功”歪理邪说的反动性、社会危害性及其传播特点,有更深刻的认识,肃清其流毒。省委宣传部副部长、省社科院党组书记兼院长李本钧出席了座谈会,并作了重要发言。他指出:中央对“法轮功”的处理决定,完全正确,非常及时,意义重大;这场斗争是一场严肃的政治斗争,关系到全国人民团结奋斗的根本思想基础,关系到党和国家的前途命运。他要求全院干部加强学习,提…  相似文献   

8.
我们在认清“法轮功”的实质、危害及李洪志险恶用心的同时,令人不禁思考这样一个问题:为什么在党中央一再强调理论武装、大兴学习之风的时候产生和蔓延了“法轮功”?为什么在科学技术日新月异的年代,社会上那么多人迷恋上了“法轮功”?为什么在共产党的队伍中,在高级知识分子、参加革命几十年的老同志中,出现了“法轮功”的信徒?这是需要我们认真思考和总结的。列宁说:“理论上的无知,必然导致政治上的盲目性。”①就是说,道理上没弄明白,或者说理论上不够清楚,那么在行动上就是盲目的、不自觉的。所以,深挖产生“法轮功”这…  相似文献   

9.
(本刊讯)广东省社会科学界20多位知名专家学者近日在省社科联聚会,学习中共中央关于解决和处理“法轮功”的《7·19通知》精神。与会理论工作者一致地坚决拥护党中央的决策,认为党的英明决策保证了党的群众基础、理论基础,维护了改革开放以来两个文明建设所取得的巨大成就,对“法轮功”非法组织的取缔是思想路线上的胜利,是马克思主义无神论的胜利。与会同志痛斥了“法轮功”在社会各个领域的严重危害,深刻揭露了“法轮功”的本质,认为它不是一般所谓的伪科学,而是彻头彻尾的反科学;它不是一般所谓的非理性,而是根本的反理…  相似文献   

10.
坚持马克思主义世界观和共产主义理想信念 ,必须对李洪志的“法轮大法”及其操纵的“法轮功”组织反科学、反政府、反社会、反人类 ,实质是反社会主义的本质 ,及其造成的思想、政治危害 ,进行彻底揭露和深刻批判。以李洪志精神外化的“法轮大法”及其本人为主宰的唯心主义“轮回说”,连同其“末世论” ,其最大的思想危害 ,在于解除人们的思想武装 ,诱惑人们从认识领域的唯心论走向社会历史领域的唯心论 ,最终放弃马克思主义信仰。李洪志制造“具有超世界的形象”的“唯一的神” ,甚至让人们把他作为最高的“神佛”顶礼膜拜 ,是要实现其搞乱中国和反社会主义的政治目的。李洪志的邪说连同他策划、煽动、指挥的“大行动” ,有着复杂的国际政治背景 ,是同当前国内外敌对势力反对中国、反对社会主义的罪恶勾当密不可分的。我们要从当前这场严重的政治斗争中 ,深刻认识坚定正确的思想政治信仰的极端重要性。一个人失去它 ,就失去一切。一个国家也是如此。而坚定正确的政治信仰又是以科学为前提的。科学是信仰之父。信仰又是在人们对自己不断进行自觉改造的过程中逐步形成并加以巩固的。放松思想改造 ,就会成为错误政治思想的俘虏  相似文献   

11.
法轮功这个非教非党、妖言惑人的非法组织被取缔了,然而,揭批李洪志及其“法轮大法”反政府、反社会、反人类的实质,清理“法轮大法”赖以产生和泛滥的社会温床,却是一件长期的社会工程:不但需要“大破”,还需要“大立”,更需要破立得法,治标治本。实施这项社会工程,实际上是建立常识、情感和理性的此岸世界。  相似文献   

12.
十年以前,邓小平同志在总结1989年春夏之交那场政治风波的教训时,曾一针见血地指出:“十年最大的失误是教育,不单纯是对挚校、青年学生,是泛指对人民的教育”。今天,当以李洪志为首的非法的“法轮大法研究会”及其操纵的“法轮功”组织,以其编造的一套文理不通、破绽百出的歪理……  相似文献   

13.
文章运用马克思主义的历史唯物论,依据党的宗教政策,对宗教现象、邪教和“法轮功”问题进行了全面的阐述。重点分析了宗教的特征及其在社会主义条件下的作用,分析了邪教的典型特征、邪教同宗教的本质区别及其对社会的严重危害,论述了“法轮功”典型的邪教性质和对社会的严重危害,并提出了相应的对策建议。文章认为,宗教是人类进化到一定历史阶段的产物,在社会主义条件下具有一定的积极作用;邪教同宗教有着本质的区别,对人类,对社会有极大的危害性;“法轮功”具备邪教的一切特征,是地地道道的邪教;同“法轮功”的斗争是一场严肃的政治斗争,要果断处理,严厉打击,从根本上解决问题。  相似文献   

14.
“法轮功”是什么?是气功吗?科学吗?宗教吗?都不是。它是伪气功,伪科学,是类似于宗教的非法组织。所谓“法轮大法”,说穿了不过是一锅大杂烩:几个似是而非、不知所云的科学名词,几条胡诌乱扯、矛盾百出的谬论安说,几句故弄玄虚、随意窜改的宗教术语,几句真真假假、装点门面的劝世教条,一难信口开河、自我造神的无耻狂言,大量蒙骗群众、坑害信徒的迷信鬼话,如此而已;其核心则是所谓“地球要爆炸”的欺世疯话和所谓“法轮功度人“的弥天大谎。但是,这样一个由迷信、狂言、歪理、邪说、奇谈、怪论拚凑起来的东西,居然能在短短…  相似文献   

15.
李洪志的“法轮大法”是反科学的 ,其歪理邪说根植于他的反动的世界观 ,即以“末世论”为特征的反科学的宇宙观 ;以“垃圾论”为特征的反人类的人类观 ;以“救世论”为特征的反社会的唯心史观。与李洪志“法轮功”邪教作斗争 ,必须高扬辩证唯物主义和历史唯物主义的伟大旗帜  相似文献   

16.
“法轮功”邪教组织因为有着险恶的政治目的及其祸国殃民的事实真像,已经成为一股反对国家、反对共产党、反对社会主义制度的反动的政治势力,我们不但要从组织上彻底瓦解“法轮功”,而且更要从思想上彻底清算“法轮功”。李洪志之流宣扬“法轮功”封建迷信的东西能蒙骗、蛊惑人心,我们应从中吸取什么教训?应采取什么有力的防范措施?在坚持唱响主旋律的同时,我们必须学会埘反面宣传如何抵制,  相似文献   

17.
新的世纪正在向我们走来。在科学昌明、技术进步、社会发展的今天,“法轮功”组织何以在短短几年时间内迅速膨胀,不断蔓延,形成庞大规模,并在神州大地上掀起层层浊浪,上演一场场“中世纪神学闹剧”,给社会稳定和人民生活造成巨大的危害,这一现象值得理论界、学术界认真反思。我们站在哲学世界观的高度,以马克思主义为思想武器,深入分析与揭示“法轮功”闹剧的起因与“法轮功”的本质,具有重要的现实意义与历史意义。一共和国成立50年来,我们在政治、经济、文化、科技等许多方面,取得了令世人瞩目的辉煌成就,然而,在思想领域,唯物主义与唯心…  相似文献   

18.
党的十一届三中全会以来,我国存在着两种截然不同的改革开放观的对立和斗争。 一种是党中央和邓小平同志所主张的改革开放观。坚持四项基本原则和改革开放的统一,是这种改革开放观的根本。另一种是党内外极少数鼓吹资产阶级自由化的“政治精英”及其支持者所主张的改革开放观。其实质是割裂四项基本原则和改革开放的统一。两种改革开放观在其它一系列问题上的分歧,都是从坚持还是割裂四项基本原则和改革开放的统一这个根本对立中必然引伸出来的,或者说可以归结为这个根本对立。 从两种改革开放观的根本性质来看,坚持四项基本原则和改革开放的统一,也就是说我国的改革开放是在坚持四项基本原则基础上的  相似文献   

19.
江泽民同志根据邓小平我们“到什么时候都得讲政治”的要求,最近多次提出领导干部一定要讲政治。讲政治有料丰富而深刻的内涵,反腐败是讲政治的一项重要内容。经济是基础,政治是经济的集中表现。少数民族地区要加快经济和社会发展,必须有坚强的政治保证。深入持久地开展反腐败斗争,是改革开放和发展经济的重要保证。我们必须从讲政治的高度,从关系党和国家命运的政治大局上来认识反腐败斗争的战略地位和重大意义,来正确处理反腐败与发展经济的关系。我们在反腐败问题上存在着一些模糊认识,比如有些人把反腐败斗争与发展经济对立起来…  相似文献   

20.
政府如何监管社会中间组织   总被引:2,自引:0,他引:2  
随着党、政府及社会各界对“法轮功”组织揭露、批判的逐步深入,人民群众对“法轮功”邪教组织反科学反人类反社会反政府的政治本质和破坏社会稳定的严重危害,已经有了越来越清醒的认识。人们不禁会问:在社会转型时期各种社会中间组织大量涌现的情况下,政府应当如何有效地加以监管?“法轮功”组织邪教本质的暴露,给我们带来深刻警示:在社会中间组织大量出现的客观现实面前,政府应当积极完善职能,切实发挥对各种中间组织有效的监管作用,谨防“法轮功”之类危害社会的邪恶组织再度出现。本文从加强社会管理、维护社会稳定的大局出发,就政府监…  相似文献   

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