昆剧与京剧韵白声调的比较分析

韵白,就是用中州韵语音念的说白。在昆剧和京剧界难度最大。通过对昆剧和京剧韵白声调及变化规律的比较,发现二者有很多相似之处。笔者认为这与京剧的产生及发展过程有关。     

藏族史诗《格萨尔》的说与唱

《格萨尔》是一部说唱形式的长篇英雄史诗,它是通过说与唱的有机结合来叙述故事、表达思想情感的。其中的说主要是起到承上启下、连接上下文的作用,在史诗中所占比例不大,分为散白和韵白;唱则是史诗最主要的表现方法,其中大段的诗歌体唱词都是用来叙述故事内容、塑造人物形象以及表达思想感情的。     

南北《拜月亭》、《杀狗劝夫》诗歌为用比较

南北剧属于两个不同的剧种,学术界多从演出体制角度来区分。本文试图从古代诗歌与戏曲互为体用的新视角切入,通过同一题材的南北剧《拜月亭》、《杀狗劝夫》曲牌与韵白使用比较,探讨南戏与北杂剧在文体上的差异及其形成的主要原因。     

中国真人秀电视节目的“审丑”意识分析

21世纪初,西方世界兴起的真人秀电视节目,在创造收视率新高的同时,成功地移植到了中国,实现了惊人的经济效益和社会效益。中国真人秀电视节目中蕴含的“审丑”意识,不仅成为一种全新的美学现象,也是一种传媒时代具有电视革命意义的文化现象。中国真人秀节目所唤起的中国电视受众的“审丑”意识,既暴露了大众文化氛围中电视工作者与受众思想的肤浅、趣味的低俗,又拓宽了文化大众的审美视域,丰富了电视传媒的产业化传播手段。我们需要正确看待真人秀电视节目审丑现象,重视审丑的社会功用。     

"商业文明"与电视文化传播

电视文化是依照大规模生产的模式加以组织的,分门别类地为受众制作产品,是一种产业文化,其载体组织运营的基本目标都是要追求效益的最大化,其载体组织的组织结构应服从于目标。电视节目作为一种传播艺术,在“商业文明”的社会生活中,它从形式到内容的创造都是立足于激发受众的欣赏热情、接受受众的审美选择。电视文化传播是一种高度参与性的活动形式,电视文化引导了受众,也被受众的需求制约。     

试析当今电视节目策划中的悬念意识

“眼球经济”时代到来的今天 ,悬念意识被电视节目策划者引入到了电视剧之外的电视节目策划中。它们可分为两种类型 :一种是建立在已知的、过去时的基础之上的 ,一种是建立在未知的、将来时的基础之上的。两种悬念的引入都不违背电视传播的基本原则。悬念意识引入电视剧之外的电视节目策划中是成功的。     

关于电视主持人的几点思考

电视主持人对于电视节目的质量起着重要作用 ,因而很易引起观众的注意和评论。做一个成功的、有特色的电视主持人 ,需要多方面的积累和努力。就主持人的素质、状态方面来看 ,应当重视风格意识、技术处理意识、性别意识、受众意识和超表演意识     

电视纪实的本质

电视纪实的本质是对原始素材进行检筛、整理的过程,是纪录主体与纪录对象动态互动的结果。揭示功能是创作者通过对客观的观照,实现与观众的情感交流。电视纪实风格追求一种思辨意识,使创作进入审美的层次。     

浅析电视纪录片的文学属性

围绕电视纪录片的自身特点,剖析了电视纪录片与其它新闻类电视节目最突出的不同之处--强烈的文学属性,从观念、风格、语言、结构、题材、创作方法等方面,阐述了电视纪录片是如何表现其文学属性的,以及电视纪录片与真正的文学作品之间的异同.     

电视"谈话"中透出当下都市人的性观念

从20世纪90年代以生殖健康为内容的电视"谈话"节目开始播出,到2004年号称"中国第一档深夜性电视节目"的<面罩>夭折,再到今天电视性教育栏目开始呈现娱乐化倾向,在这个过程中透露出当下都市人性观念的变化.参与都市人的性观念探讨,抑制露骨、低俗的所谓"性趣"卖弄,科学阐释,正面回答,循循善诱,积极引导,是当下电视"谈话"节目人文关怀的重点之一,同时,它也必将为电视"谈话"节目拓宽新的天地,融入更多的理性思考.     

故事化：电视节目的突围还是沦陷——以央视科教节目《走近科学》为例

故事化是当下众多电视节目争相采用的一种方式。在创造了高收视率的同时,过度的故事化也让许多电视节目进入＂泛故事化＂甚至＂泛娱乐化＂的误区。中央电视台科教节目《走近科学》可视为电视节目故事化的一个颇具代表性的文本。通过梳理《走近科学》节目的发展历程,我们可以清楚地看到电视节目故事化的优势和弊端。而收视率在推动电视节目＂泛故事化＂的过程中扮演了重要角色,但收视率毕竟不等于收视质量,无法反映观众的满意度。因此,提倡绿色收视率评价体系,强调收视率与满意度的协调发展,才能净化收视环境,维护电视生态,确保故事类电视节目的品质和内涵。     

技术与消费的神话——关于手机电视的社会文化反思

作为一种新兴的媒介和服务，手机电视正受到移动运营商和电视节目制作商的追捧。其拥有便携、移动、互动等传播优势，但也有屏幕小、分辨率低、易受干扰等收视局限。作为一种优势与显而易见的局限并存的媒介，一种形式大于内容的媒介，其在当下的兴起更该引起我们的关注和反思。虽然手机电视的推出适应了现代人的信息娱乐需求，但从批判的眼光来看，其不过是消费社会的产物，以虚幻的互动编织自由与主权的神话。这是一个没有神话的年代，消费和技术就是我们这个时代大写的神话。     

电视学术节目：商业逻辑与文化传播的博弈

电视学术勃兴已成为当下电视节目最为引人注目的现象之一。由学者与媒介“共舞”缔造的电视学术论坛向观众呈送了一道思想的盛宴与精神的饕餮大餐。在梳理电视学术论坛节目生态图景的基础上，试图探讨学术论坛现象出现的背景及缘由，并进一步指出，这种近似于一种媒介仪式的节目在诸多因素的合力作用下，其生存和发展仍存在巨大变数。若要让这叶文化扁舟能够在商业逻辑大行其道的媒介生态中安稳地前行，我们做的或许还远远不够。     

节奏美随想

本文认为,节奏并非都是美的,所谓节奏美是指对象的时空节奏给予人的精神愉悦;节奏美或不关,是由人的生理平衡机制、心理愉快机制决定的;一部电视剧能不能给人以节奏美感,在于作品的整体节奏与观众的接受心理节奏之间是否建立了同形同构或异质同构的适应关系,体现这种适应关系的快节奏的审美力场是电视剧显著的艺术特征,电视剧的节奏同电影的节奏和小说的节奏有明显区别。     

电视新闻语用研究的范畴、方法和意义

电视新闻语用问题是电视新闻研究的新领域。文章旨在阐释隶属语用范畴的语言及副语言在电视新闻中的几种分布形式、应用情况和具体研究时的常用方法。这种研究对电视新闻节目制作和播出质量的提高大有裨益。     

电视新闻编排思想,策划和技巧探析

电视新闻编排,必须强化编排意识,树立“大编辑”的思想观念,以其构建节目的整体框架,对节目进行统筹策划,使整版电视新闻编排浑然一体.强化编排意识,树立“大编辑”的思想观念包括3个方面的内容1．明确的编排思想;2．周密的编排策划;3．灵活的编排技巧.通过充分调动编排思想、编排策划、编排技巧等诸种要素,以达到预期的宣传效果.     

电视相亲节目同质化中的差异化竞争

从2009年开始,相亲节目就成为了中国电视节目创作的热点。电视节目相亲热潮与社会的进步、媒介的发展、人的价值观念的改变息息相关。纵观现今国内各级电视媒体,电视相亲节目至少有40多档,而这些节目或多或少都出现了同质化的现象：相似的节目服务功能、共同的国外类型节目引进、相通的真人秀节目形式等。在激烈的竞争中,这些内容相近、形式类似的相亲节目究竟该如何寻找到突围之路,通过对几个热播相亲节目的横向比较,总结剖析了相亲节目差异化竞争的策略：明晰节目定位与提升制作水准。     

只不过是错觉——评《婚姻保卫战》

随着《婚姻保卫战》的热播,女权意识与男权传统这一经典的话题引起了社会的广泛关注和讨论,该剧对传统的女性和男性形象进行了时代新演绎,弘扬了女性追求自由、反叛夫权的独立意识。表面上看是女权突围男权的成功典范,实则在故事讲述中流露出对男权话语的心悦诚服,男女平等的虚浮美丽背后却只是错觉。     

电视节目制作的几个美学原则

电视作为一种社会文化,其意识形态的本质属性决定它必须要充分展示社会人生美与主体性情美。这就要求电视编创人员,坚持弘扬社会主旋律与鲜明的个体风格和谐统一的原则,去阐释社会生活之美,去表现生命之美、理想之美和未来之美。其次,各类电视节目,可以说都是主体对某些物像的切割筛选、删除渲染之后的再生物。因此,电视节目制作就必须要坚持充分展示生活真实美与意象物化美的美学原则。再次,电视是一种大众媒介,这就要求电视工作者深入向民族优秀传统学习,充分发挥电子传媒时效性的动能,及时满足大众对文化的需求。     

对影视作品中女性意识的思考

女性意识是一种重要的社会文化观念,可以说,它体现在影视文化方面,目前已经构成了一道亮丽的风景线。文章回顾了中国不同历史时期影视艺术涉及的女性意识,并期望以后的影视作品能够反映出更加进步与完美的女性观念。